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Bhagavad Gita, 18. Kapitel, 35. Vers

„Yaya svapnam bhayam sokam visadam madam eva ca na vimuncati durmedha dhrtih sa partha tamasi.“

Krishna spricht zu Arjuna:
„Das, was einen törichten Menschen nicht auf Schlaf verzichten lässt, Furcht, Kummer, Verzweiflung und auch Selbstgefälligkeit – diese Beständigkeit, Oh Arjuna, ist tamasig.“

Krishna hat in den vorigen Versen erzählt über Beständigkeit. Er hat gesagt, es gibt sattvige, rajasige und tamasige Beständigkeit. Beständigkeit ist grundsätzlich etwa

Meditative Versenkung - Meditation über Verse der Viveka Chudamani [ 6:55 | 6.33 MB ]  Download

6 Minuten Meditation über Verse aus dem Viveka Chudamani. Sukadev liest ab dem 472. Vers des Viveka Chudamani von Sankara, des großen Jnana Yoga Vedanta Meisters  Shankaracharya. Das Thema dieser Verse ist: Selbstverwirklichung durch meditative Versenkung. Dann hast du ein paar Minuten Stille, um die Worte auf dich wirken zu lassen. Keine Meditationsanleitung im engeren Sinne – nur Lesung von Versen

Bhagavad Gita, 18. Kapitel, 34. Vers

„Yasya tu dharma-kamarthan dhrtya dharayate’rjuna prasangena phalakanksi dhrtih sa partha rajasi.“
Krishna, der Lehrer, spricht zu Arjuna, dem Schüler und damit zu jedem von uns:
„Das jedoch, Oh Arjuna, was den Menschen aufgrund von Verhaftung und Wunsch nach Belohnung an Dharma, Freuden, Vergnügen und dem Erwerb von Reichtümern festhalten lässt – diese Beständigkeit, Oh Arjuna, ist rajasig, leidenschaftlich, gierig.“

Krishna nimmt hier Bezug auf die drei der vie

Bhagavad Gita, 18. Kapitel, 33. Vers

„Dhrtya yaya dharayate manah pranendriya-kriyah yogenavyabhicarinya dhrtih sa partha sattviki.“
Krishna, der Lehrer, spricht zu Arjuna:
„Die unerschütterliche Beständigkeit, durch welche, mittels Yoga, die Funktionen von Geist, Lebenskraft und Sinnen bezähmt worden sind – diese Beständigkeit, Oh Arjuna, ist sattvig, rein.

Krishna spricht in den nächsten Versen über Beständigkeit. Er hat an einer anderen Stelle gesagt, es ist wichtig, beständig zu sein, denn nur d

Lebe in dieser Welt und in jener zugleich!
Gott ist kein Traum,
das Paradies ist keine Illusion.
Für diese Welt hast du dein Staunen geopfert,
Opfere für jene Welt deinen Ernst!

- Bhajan Noam -

Seiten des Lebens: www.bhajan-noam.com
Ausbildungen: www.bhajan-noam.de

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Bhagavad Gita, 18. Kapitel, 32. Vers

„Adharmam dharmam iti ya manyate tamasavrta sarvarthan viparitams ca buddhih sa partha tamasi.“
Krishna, der Lehrer, spricht zu Arjuna, zum Schüler:
„Das, was in Dunkelheit gehüllt Adharma als Dharma sieht und alles verdreht – dieser Verstand, Oh Arjuna, ist tamasig.“

Tamas heißt dunkel, Tamas heißt verblendet, Tamas heißt Unwissenheit. Manche Menschen haben einen sehr tamasigen Verstand und verdrehen alles. Es gibt auch Fanatiker, die denken, ihre Aufgabe wäre

LASS es dir gut gehen

Alles, wozu dein Herz „Nein“ sagt, kannst du LASSEN.
Negative Gedanken kannst du weg-LASSEN.
Belastende Emotionen kannst du ziehen LASSEN.
Hinderliche Gewohnheiten kannst du unter-LASSEN.
Schmerzliche Erfahrungen kannst du hinter dir LASSEN.
Alles, was dir nicht gut tut, kannst du aus-LASSEN.
Jeden, der dich in deiner Entwicklung bremst, kannst du frei LASSEN.
Deine Vergangenheit kannst du los-LASSEN.
Alles, was dir Freiheit bringt, kannst du zu-LASSEN.
Von neuen Impulsen kannst du

Vorgestern Abend hatte ich so gesprochen über einen der Aussprüche von Swami Sivananda, die er in verschiedenen Büchern beschrieben hat. Und er sagt: „Beginne den Tag mit Gott, schließe den Tag mit Gott und fülle den Tag mit Gott.“ Und die Bhajans, die wir gerade gesungen haben, drücken das sehr weit aus, insbesondere, den Tag füllen.

Diese beiden Bhajans, Brahmamurari und Nama Ramayana, enden immer mit entweder Lingam, das heißt Licht, oder mit Ram, Freude. Und davor wird alles Mögliche aufge

OM Maha Schiri Deva (der Güte zeigte und nicht die rote Karte)! Purnima: der volle Mond stand hoch am Himmel, als nach 93 wahnsinnig rajassigen Minuten auf dem Feld von Kurukshetra unter heftigem Dauerkapalabhati der 22 Rotkutten- und Gelbkutten-Sadhus, ohrenbetäubendem Japa hunderttausender Dalits zuletzt Balarama München gegenüber Purusha Dortmund bewies, dass es das glücklichere Karma, das kraftvollere Prana und Lakshmi an seiner Seite hatte. Möge die ganze Nacht reichlich Amrita für die held

Nach fast endlosen Reflektionen ueber gewisse Umstaende die im Besonderen alles was das Konzept Yoga Heute so umrankt, anbetreffen; komme ich immer mehr zu dem Schluss das es nicht um eine ganz spezielle Ausrichtung, einer ganz bestimmten auserwaehlten Tradition gehen kann, auch nicht um eine ganz bestimmte Richtung ganz spezifischer Uebungen, gekonnter Atemtrickserei und sonstigen physischen Kunststueckchen um das teilweise von Schimmel der Selbstsucht ueberwachsene persoenliche Selbst von sich

FUSSBALLASANA im berühmtesten und größten Tempel dieses spirituellen Ringens um die goldene Samadhi-Schüssel! Wer kann da noch tamasisch auf seinem Meditationskissen rumhängen? Wer will da nicht mitten drin sein, um im asurischen Massenananda zu schwelgen? Wer will sich nicht einmal im Leben wie Balasvarupa persönlich fühlen? In wem brennt heute nicht das Agni Müllerdharas oder Shree Shveinsteigers? Auf nach Karmabhumi! Hier bist du Purusha, hier darfst du sein! - Wenn heute der Satsang in Bad M

Hallo liebe Yoginis,

vor 10 Woche hatte ich die Geburt meiner Tochter. In einem Monat werde ich einen Rückbildungskurs beginnen zur Stärkung meiner Beckenbodenmuskeln. Weil sie noch schwach sind habe ich folgende Fragen:

1. ich möchte die Yoga-Vidya Reihe üben. Kann ich das mit schwachem Beckenboden?
2. Gibt es Asanas und Pranayamas, die ich NICHT üben sollte?
3. Gibt es Übungen, die den Beckenboden stärken?

Ich freue mich über schnelle Antworten :-)

Manuela

Bhagavad Gita, 18. Kapitel, 30. Vers

„Pravrttim ca nivrttim ca karyakarye bhayabhaye bandham moksam ca ya vetti buddhih sa partha sattviki.“

Krishna, der Lehrer, spricht zu Arjuna:
„Der Verstand, der den Pfad des Handelns und auch die Entsagung kennt, der weiß, was zu tun und was zu unterlassen ist, und der sowohl Furcht als auch Furchtlosigkeit, Bindung wie auch Befreiung kennt – dieser Verstand ist sattvig, rein, Oh Arjuna.“

Krishna spricht hier von Buddhi. Hier wird es übersetzt als Verstand,

Im Ashram fällt es mir leicht auf die Drogen: Kaffee, Tee, Nikotin und Alkohol zu verzichten die Energie

dort füllt mich auf, aber wenn ich wieder zurück in meiner Arbeitsumwelt bin und 50-60 Stunden in der Woche

arbeite, bin ich kaum in der Lage dem Ganzen zu widerstehen, sicherlich liegt das auch daran das ich

ADHS habe und mich mit den Genußmitteln selbst behandle um mich am Abend runter zufahren.

Medikamente wie Ritalin lehne ich ab und denke wenn ich am Abend ein paar Bier trinke ist dies nicht

Zutaten:
1 T Tomaten, kleingewürfelt
1/8 T Tomatenmark
½El Zitronensaft
1 Prise Senfpulver
1 Prise Zimt
1 Prise Ingwer
Salz, Cayennepfeffer

Zubereitung:
Alle Zutaten sorgfältig mischen, abschmecken. - Ergibt ca. 1 ½ Tassen.

Wissenswertes:

• Kochkurse bei Yoga Vidya
• Anregungen zum Vegetarisch Leben
• Vegetarische Rezepte
• Infos über Veganismus

Om Namah Shivaya

Yoga heißt Einheit, Yoga heißt Vereinigung, Yoga heißt Harmonie, Yoga heißt auch, sich bemühen, zu dieser Harmonie hinzukommen, zu dieser Einheit hinzukommen. Wir können drei Wirkungsebenen des Yoga unterscheiden. Die eine ist, Yoga hilft uns, in Harmonie zu kommen mit dem, was wir kennen. Es gibt zahllose empirische Studien inzwischen darüber. Yoga hilft, dass man gesünder ist, dass man ein zufriedeneres Leben hat, Yoga hilft für eine seelische Gesundheit.

Wer regelmäßig Yoga

Erlebe die Musik von Janmejaya in Verbindung mit Yoga. Ivo und Dani kombinieren traditioneller spiritueller indischer Musik mit modernen Rhythmen so ausdrucksvoll, dass sowohl Liebhaber ruhiger Yoga-Musik, als auch Anhänger von Latino-Rhythmen das breite Spektrum ihres Publikums bilden. Weitere Infos zu Janmejaya auch auf unserer Internetseite.

Die Yogastunde wird angeleitet von Padma Zhivka Zhivkova, die Janmejaya auch bei ihren Auftritten in Deutschland begleitet. Nach ihrer Ausbildung bei Yoga

Mittlerweile belegen wissenschaftliche Untersuchungen, was schon in den etwa 2.000 Jahre alten »Yogasutras des Patanjali« beschrieben wird: Jeder Meditierende folgt während des Meditierens den immer gleichen, aufeinander aufbauenden und ineinander übergehenden Stufen, die ihn von zunächst grobstofflicher zu immer feiner werdender Selbstwahrnehmung führen. In diesem Kurs lernst Du, Dir dieser einzelnen Stufen, die während des Meditierens in der Regel unbewusst vonstatten gehen, bewusst zu werden.

Kundalini-Yoga weckt schlafende Fähigkeiten und Talente. Es ist der Yoga-Weg, der die Evolution des Bewusstseins beschleunigt. Schon nach kurzer Zeit eröffnet Dir Kundalini-Yoga neue Möglichkeiten und erweitert Deinen Horizont. In diesem Kurs praktizierst Du auf besonders präzise Weise klassische Pranayama- und Kundalini-Techniken aus der Hatha Yoga Pradipika, um dabei bewusst Einfluss auf Deinen Energie- und Geisteszustand zu nehmen. Kenntnis und Praxis von Kapalabhati und Wechselatmung sind em