Bhagavad Gita , 13. Kapitel, 21. Vers
„Purusah prakrti-stho hi bhunkte prakrti-jam gunan karanam guna-sango’sya sad-asad-yoni-janmasu.“
„Da sich die Seele innerhalb der Natur befindet, erfährt sie die aus der Natur stammenden Eigenschaften; Verhaftung an die Eigenschaften ist die Ursache für ihre Geburt in guten und nicht so guten Mutterschößen.“
Purusha ist jetzt innerhalb der Prakriti. Purusha erfährt die aus der Natur stammenden Eigenschaften, die Gunas. Verhaftung an diese Eigenschaften ist
Die Erfahrung kommt von der Seele – Bhagavad Gita XIII.20
Bhagavad Gita , 13. Kapitel, 20. Vers
„Karya-karana-kartrtve hetuh prakrtir ucyate purusah sukha-duhkhanam bhoktrtve hetur ucyate.“
„Im Hervorbringen von Wirkung und Ursache sind die Natur, Prakriti als die Ursache; beim Erfahren von Freude und Schmerz gilt die Seele als die Ursache, Purusha.“
Äußere Dinge sind Teil der Materie, innere Dinge sind auch Teil des Purushas. Aber was es erfährt, ist die Seele. Die Natur hat kein Bewusstsein.
Bhagavad Gita , 13. Kapitel, 19. Vers
„Prakrtim purusam caiva viddhy anadi ubhav api vikarams ca gunams caiva viddhi prakrti-sambhavan.“
„Wisse, dass sowohl diese Natur, Materie, als auch der Geist ohne Anfang sind; und wisse auch, dass alle Erscheinungsformen und Eigenschaften aus der Natur entstehen.“
Krishna spricht hier über Prakriti und Purusha. Er sagt, Prakriti, die Natur, und Purusha, die Seele, sind ewig. Es gab sie schon immer. Manchmal wird gefragt: Woher stammt diese Welt? Antwort: D
Ich hatte die gleichen Probleme. Ich habe es mit Ölziehen versucht (mit gereiftem Sesamöl, also Sesamöl erhitzen, wenn ein hinzugefügter Tropfen Wasser verdampft, vom Herd nehmen und abkühlen lassen).
Das brachte Fortschritte, aber keinen durchschlagenden Erfolg.
Dann habe ich es mit Salbei versucht (Blätter gekaut, eine Zeit lang im Mund behalten und ausgespuckt).
Ebenfalls begrenzter Erfolg.
Durchschlagenden Erfolg hatte ich mit MMS (Miracle Mineral Supplement, neuerdings unter dem Namen Master M
Hallo
Habe seit zwei, drei Tagen Hustenanfälle, beim Atmen ab und zu ein rasselndes Geräusch, vermutlich sind die Bronchien 'verhockt'. Bei Anstrengung habe ich auch gleich Atemnot.
Welche Übungen und/oder Naturheilmittel könnten mir weiterhelfen? Danke für eure Hilfe.
Bhagavad Gita , 13. Kapitel, 18. Vers
„Iti ksetram tatha jnanam jneyam coktam samasatah mad-bhakta etad vijnaya mad-bhavayopapadyate.“
„So sind das Feld, das Wissen und das zu Wissende kurz dargestellt worden. Wer an Mich glaubt und dies weiß, geht in Mein Wesen ein.“
Krishna erzählt hier, warum ist es wichtig, überhaupt seine wahre Natur kennenzulernen und die Natur des Höchsten. Es ist keine philosophische Spekulation allein, die den Menschen dazu treibt, zu fragen: „Wer bin ich? Was ist wirkl
Fast jeder erlebt mal Zeiten in denen es ihm nicht so sonderlich gut geht. Neben allgemeingesundheitlichen Empfehlungen gibt es ein konkretes Yoga-Programm, das hilft solche Zeiten gut durchzustehen. Dieses ist in dem Artikel *Abgeschlagenheit und Müdigkeit mit Yoga heilen* erläutert.
Wenn du in Gedanke, Wort und Tat eins bist, dann
wirst du dein Ziel erreichen, egal wie schwierig es ist.
So die Yoga-Lehre. Dabei stellen sich einige Fragen:
In diesem Artikel erfährst du, wie du mit Hilfe der Natur-Elemente deinen Weg konsequent und in bestem y
Bhagavad Gita , 13. Kapitel, 17. Vers
„Jyotisam api taj jyotis tamasah param ucyate jnanam jneyam jnana-gamyam hrdi sarvasya visthitam.“
„Von Ihm, dem Licht der Lichter, wird gesagt, Es liege jenseits der Dunkelheit; das Wissen, das zu Wissende und das Ziel des Wissens, das im Herzen aller ist.“
Von Ihm, dem Unendlichen, dem Ewigen, wird gesagt, er sei das Licht der Lichter, liege jenseits der Dunkelheit. Wenn es dir mal nicht so gut geht, wenn du vielleicht mal in Dunkelheit bist, sei es, aus V
Es ist eine faszinierende Aufgabe Menschen zu helfen sich selber zu helfen, und dann zu beobschten was geschieht. Oft ist es einfach unglaublich, was plötzlich möglich wird. Solche Erlebnisse hatte ich seit Beginn meiner Yogatherapeutischen Praxis (2005) sehr sehr oft.
In den derzeit laufenden Yogatherapie-Ausbildungen gebe ich meine Erkenntnisse aus meinem parallelen Studium der klassischen Yoga-Schriften und moderner Hirnforschung weiter. In diesem Artikel erfährst du mehr darüber wie das läuft
Da staunt man immer wieder: es gibt Menschen die sind geborene Redner. Sie halten unvorbereitet und aus dem Stand eine Rede, und alle sind begeistert. Und dann gibts andere die sich minutiös vorbereiten, denen hört keiner zu, es ist langweilig und öde.
Woran liegt das?
Hier stehts:
... hier lesen
Ich freue mich über deine Ergänzungen. Welche weiteren Hilfen und Tricks hast du auf Lager, die du weitergeben kannst?
.
Bhagavad Gita, 13. Kapitel, 16. Vers
„Avibhaktam ca bhutesu vibhaktam iva ca sthitam bhuta-bhartr ca taj jneyam grasisnu prabhavisnu ca.“
„Und obwohl Es ungeteilt ist, ist Es doch gleichsam auf alle Wesen verteilt; Es muss als der Träger aller Wesen erkannt werden; Es verschlingt und lässt entstehen.“
Es, das Unendliche, das Ewige, Brahman, das Göttliche, wie auch immer du es bezeichnen willst. Es ist ungeteilt. Das heißt, es ist überall. Es ist gleichsam auf alle Wesen verteilt. Das heißt, du k
Sensibilität
An was ich primär in meinen Seminaren arbeite, ist an der Sensibilität der Menschen. Ich halte Sensibilität schlicht für das aller Wichtigste. Der Grund ist: Aus Sensibilität erwächst nach und nach alles, was das Leben lebenswert macht, ihm seine Tiefe, seine Wahrhaftigkeit, seine Schönheit, seine Freiheit gibt. Durch Sensibilisierung entsteht eine der wichtigsten Qualitäten göttlicher Geschöpfe: Mitgefühl. Mitgefühl zu lehren, bliebe eine reine Kopfgeschichte, etwas Moralisches, etw
Bhagavad Gita , 13. Kapitel, 15. Vers
„Bahir antas ca bhutanam acaram caram eva ca suksmatvat tad avijneyam dura-stham cantike ca tat.“
Krishna , der Lehrer, sagt:
„Außerhalb und innerhalb aller Wesen, der beweglichen und der unbeweglichen; wegen seiner Feinstofflichkeit nicht zu erkennen; und nahe und weit weg ist Das.“
Das, Tat, das Unendliche, das Ewige. Es ist außerhalb aller Wesen. Wir können zu dem Unendlichen, dem Ewigen Kontakt aufnehmen. Du kannst dich jetzt wenden an das Ewige. Du kann
Wir möchten Euch ganz herzlich zu einem besonderen Satsang
am Sonntag, 09.09.2012 (wie gewohnt um 19.15 Uhr) einladen.
Zu unserer großen Freude hat sich Maheshwara bereit erklärt, diesen
Satsang zu gestalten.
Maheshwara Mario Illgen ist der Leite des Hauses Yoga-Vidya Westerwald,
Yoga-Vidya Acharya, Meditationslehrer und langjähriger Ausbilder von
Yogalehrern.
Sein besonderes Interesse gilt der Meditation und dem Weg der Selbst-Erkenntnis
(Vedanta). Er leitete bis Januar 2010 das Yoga-Vidya Zentrum in
Yoga muß man erfahren- probiere am Dienstag den 11.9 um 18 Uhr eine kostenlose Probestunde für Anfänger aus. Bitte melde dich dazu im Yoga Vidya Center Münster an: 0251/2870922
Wir freuen uns auf dich!
Anläßlich des Geburtstags von Swami Sivananda wollen wir eine Guru Puaj ausführen.Auf diese Weise verbinden wir uns mit der Energie dieses großen Yogameisters, danke für die Führung und die Gaben. Es werden Mantras rezitiert und gesungen. Kostenlos!
Samstag, 8. September 2012, ab 19:30 Uhr
Ich fand mich zum Wochenanfang von einigen Beitraegen ueber Sterbehilfe stark inspiriert, da kam mir, beim ueber dieses fuer Alle und Jeden unumgaengliche Phaenomen reflektieren, ein Sinnspruch von Nagarjuna in den Sinn:
"So wie es heisst, dass das Bild unseres Gesichts im Spiegel von dem Spiegel, d.h. der Reinheit der Reflektion, also den Qualitaeten des Spiegels abhaengt, und nicht wahrhaft existiert, auf diese Weise existiert auch das "Ich" abhaengig von Anhaeufungen von Erinnerungen, vergange
Hallo ihr lieben - was bitte kann man bei irritieren entzündlichen zahnfleisch machen - ist es richtig mit sesamöl zu spülen?
lg Nataraja
Bhagavad Gita, 13. Kapitel, 14. Vers
„Sarvendriya-gunabhasam sarvendriya-vivarjitam asaktam sarva-bhre caiva nirgunam guna-bhoktr ca.“
Krishna beschreibt das Selbst, Brahman, wie folgt:
„Durch die Funktion aller Sinne strahlend, und doch ohne Sinne; unverhaftet, und doch alles tragend; ohne Eigenschaften, und doch der, der sie erfährt.“
Brahman strahlt durch die Funktion aller Sinne. Das heißt, durch die Sinne kannst du auch Brahman wahrnehmen. Wenn du die Welt wahrnimmst, ist die Welt eine Funk
