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Swami Sivananda: Freiheit

Freiheit ist das Geburtsrecht des Menschen. Freiheit ist Sat-Chid-Ananda. Freiheit ist Unsterblichkeit. Freiheit ist Wissen, Frieden und Wonne. Bewusst oder unbewusst, wissentlich oder unwissentlich, strebt jeder nach dieser Freiheit. Nationen kämpfen, um Freiheit zu erlangen. Ein Räuber raubt, um Freiheit vom Mangel zu erreichen - auch wenn seine Handlungsweise schändlich und ein Umweg sein mag. Jede Bewegung unserer Füße strebt nach Freiheit, Sat-Chid-Ananda (Sein-Wissen-Wonne).

Jeder wünscht

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Heute Morgen tauchte dieser Gedanke in mir auf ...

Heute Morgen tauchte dieser Gedanke in mir auf.

Wenn wir alle Mitspieler in einem großen Spiel sind, wie benehmen wir uns eigentlich.?
Schwächere Naturen (andere Lebewesen) werden einfach aufgefressen. Menschen grenzen wir aus, lassen wir einfach verhungern. USW:
Das spielen wir täglich unseren Kindern vor.. Wen wundert es da noch, das sie auf die Barrikaden gehen und sich dagegen sträuben.

OOHH GOTt, wie hältst Du es nur aus dir täglich dieses (hoffe ich) Schauspiel anzusehen?
Ich bin Dir wirklic

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Ethik gibt dem Leben eine stützende Vitalkraft. Ein Charakter ohne Ethik ist wie ein salzloses Gericht. Es gibt keine echte Höflichkeit, Freundlichkeit, Vornehmheit und keine vornehmen Manieren ohne einen tiefen Sinn für Moral.

Ethische Praxis trägt dazu bei, mit Nachbarn, Freunden, Familienmitgliedern, Mitmen­schen und allen anderen harmonisch zu leben. Sie schenkt dir dauerhaftes Glück und schließliche Befreiung, wenn du dich gleichzeitig an Gott wendest. Dein Herz wird rein. Dein Bewusstsein

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Alle Pflichten - häuslich, sozial und dergleichen - sind nur relativ. Die letzte und Hauptpflicht jeden Menschen ist das Erreichen der Wahrheit, Gottverwirklichung. Das Erfüllen aller Pflichten ist in Wahrheit dazu da, um den Menschen für seine höchste Pflicht vorzubereiten.

Das letzte Ziel jeder Ethik ist die Verwirklichung des Selbst. Ethik führt zur Verfeinerung des niederen Selbst, und dadurch kommt der Geist zur Ruhe. Durch Ruhe des Geistes entsteht Unterscheidungskraft und man erkennt das

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Swami Sivananda: Das aktive Üben von Tugenden

Tugend überlebt nur, wenn sie ständig geübt wird. Tugend kann sich nur entwickeln und überleben, wenn sie positiv und beständig praktiziert wird. Trainiere Geist und Wille durch bewusste Taten der Selbstüberwindung und Selbstaufopferung im täglichen Leben.

Halte strikt Wahrheit und Reinheit in Gedanken, Rede, Handlungen, den inneren Motiven und im allgemeinen Verhalten. Sei liebevoll, tolerant und nachsichtig in deiner Meinung von Menschen und Dingen und in deinem Umgang mit anderen.

Der Mensch

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Swami Sivananda: Das Motiv ist wichtig

Es ist das Motiv, das bei einer Handlung zählt. Recht und Unrecht kann man nicht hinsicht­lich der tatsächlichen Folgen beurteilen, sondern anhand der subjektiven Absicht des Handelnden. Gott sieht auf das Motiv des Handelnden.

Rama kämpfte mit RavanaRavana war auch an dem Kampf beteiligt. Aber die Motive der beiden waren unterschiedlich, obwohl die Handlung des Kämpfens dieselbe war.

Shri Rama kämpfte, um Dharma wiederherzustellen und die Menschen von der Last und den Verwüstungen des Dämonen

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Swami Sivananda: Dharma - Sankata

Manchmal weiß man nicht genau, was unter bestimmten Umständen zu tun ist. Es besteht ein Gewissenskonflikt. Man hat zwischen zwei Alternativen zu wählen und beide stehen im Widerspruch zu Dharma, rechtschaffenem Handeln. Manchmal muss man das geringere Übel wählen und darauf vorbereitet sein, die Ergebnisse dieses Karmas zu tragen.

Nehmen wir den Fall: Der Vater eines Mannes liegt im Sterben, weil er  am Verhungern ist. Der Vater würde sterben, wenn er nichts zu essen bekäme. Der Sohn kann auf r

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Ethik ist eine relative Wissenschaft. Richtig und falsch, Dharma und Adharma, sind relative Begriffe. Es ist sehr schwierig, die Begriffe genau zu definieren. Das, was für den einen Menschen gut ist, ist für einen anderen vielleicht nicht gut. Das, was zu einer Zeit gut ist, ist es vielleicht zu einer anderen Zeit oder bei anderer Gelegenheit nicht. Ethik ist relativ, je nach dem Menschen und seiner Umgebung.

Moral ist ein veränderlicher und relativer Begriff. Ein Mensch, der sich in unmoralisch

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Wenn du beide Nasenlöcher offen haben willst, z.B. für die Wechselatmung, Anuloma Viloma, dann ist die dynamische Nabho Mudra sehr effektiv. Dynamische Nabho Mudra zur Öffnung beider Nasendurchgänge ist eine Nabho Mudra Variation und gehört zur Gruppe der Zungen-Mudras. Dies ist eine fortgeschrittene Übungsanleitung, kein Anfängeraudio. Dieser Podcast ist gedacht zur Vertiefung und Inspiration für Yoga Übende, die tiefer gehe

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Swami Sivananda: Arten von Ethik

Es gibt menschliche Ethik, Familienmoral, soziale Ethik, nationale Ethik und Berufsethik. Ein Arzt hat seine Berufsethik. Er darf anderen nicht die Geheimnisse seiner Patienten mitteilen. Er soll freundlich und liebevoll zu seinen Patienten sein. Er darf keine Wasserinjektionen verabreichen und hohe Gebühren dafür berechnen wie für die besten Medikamente. Auch wenn der Patient die Gebühren für die letzte Visite nicht bezahlt hat, muss er freudig zu ihm gehen und den Fall behandeln.

Auch ein Anwa

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Jede Religion hat ihre Ethik. Die Bergpredigt von Jesus und die Zehn Gebote enthalten ethische Lehren, um den Menschen zu erheben. Der edle achtfache Pfad Buddhas stellt die Essenz der Ethik dar. Yama und Niyama im Raja Yoga System von Patanjali Maharshi bauen Ethik auf. Die Manu Smriti, Yajnavalkya Smriti und Parasara Smriti enthalten Verhaltensregeln für den Menschen. Die drei Arten der Askese, die in der Bhagavad Gita erwähnt werden, sind nichts anderes als Ethik.

Die grundlegenden Moralprinz

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Die Anleitungen für rechtes Verhalten sind die Dharma Shastras, die religiösen Schriften, das Beispiel von Heiligen, das innere Selbst oder Gewissen und gewisse festgesetzte Normen.

Menschen, die nicht an sich gearbeitet haben und nicht ethisch entwickelt sind, können nicht klar denken. Selbstsucht verdunkelt ihr Verstehen. Daher kann ein Mensch mit Selbstsucht und Ichbezogenheit nicht feststellen, was richtig oder falsch ist. Dafür ist ein sehr reiner, subtiler, scharfer Verstand nötig. Darum w

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Das Weihnachtswunder

Am Samstag war ich mit meiner Freundin bei Ikea shoppen. Barbara liebt es zu shoppen. Es ist für sie ein Highlight des Lebens. Und ich liebe es zu bezahlen und sie glücklich zu machen. Frauen mögen es die Wohnung immer wieder neu zu gestalten. Diesmal ist die Küche dran. Zugegebenermaßen ist meine Küche ziemlich alt und verrottet. Sie stammt noch von meiner Großmutter. Allerdings liebe ich meine Großmutter und deshalb auch die Küche. Sie erinnert mich an meine Großmutter.
Die Spüle könnte aller

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Frisch gepresster Saft aus Granatapfel und Zitrone

 

Trinke morgens auf nüchternen Magen den Saft von ein oder zwei Granatäpfeln und einer Zitrone. Und wenn du willst tagsüber nochmal. Einen Grantapfel auspressen geht fast so einfach wie eine Apfelsine mit einer normalen Saftpresse (weil es spritzt, am besten im Spülbecken). Dieser Saft macht dich fit für den Tag und hält dich gesund, wenn deine übrige Ernährung ebenfalls so frisch und natürlich wie möglich ist.

© 2018 Bhajan Noam

Seiten des Lebens: www.bhajan-noam.com

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Swami Sivananda: Ethik - in Ost und West

Alle Religionen lehren ethische Vorschriften, wie z.B. „Du sollst nicht töten. Verletze niemanden. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“ Aber sie begründen sie nicht. Westliche Ethik spricht nicht über das höhere Selbst oder die Seele.

Die Ethik westlicher Philosophien ist oft oberflächlich. Sie spricht ein wenig über sozialen Dienst, Altruismus, Humanismus und Philanthropie. Es wird ein wenig über ‘gut und böse’ gesprochen, über ‘richtig und falsch’, über ‘Verhalten und Benehmen’. Die indisch

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Swami Sivananda: Ethik und Religion

Ethik und Moral sind die Basis spirituellen Lebens. Ohne Ethik ist Philosophie reines Wunschdenken und Religion wird bedeutungslos. Spiritualität ohne moralische Prinzipien ist Täuschung. Spiritualität, Religion und Ethik sind gleichbedeutende Begriffe. Man kann sie nicht wirklich trennen.

Moral ist praktische Spiritualität; Religion ist prinzipielle Moral. Spiritualität gibt uns die Basis, auf der die Wissenschaft der Ethik begründet werden kann. Es gibt keine wahre und dauerhafte Moral, die ni

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