Es ist unmöglich, sich von Tamas aus mit einem Satz zu Sattva empor zu schwingen. Zunächst muss man Tamas in volles Rajas umwandeln. Dann kann man Sattva erreichen. Ebenso wie das Rad einer Maschine bewegungslos scheint, wenn es sich sehr schnell dreht, so erscheint auch ein sattviger Mensch aufgrund seiner Selbstbeherrschung still. Ein sattviger Mensch ist höchst aktiv. Er kann in kürzester Zeit ungeheure Arbeitsleistung vollbringen. Er verfügt über volle Konzentration.
Dies ist eine Textpass
In manchen Menschen dominiert Sattva, in anderen Rajas und in wieder anderen Tamas. Wenn das Licht der Weisheit aus allen Toren des Körpers strömt, dann kann man daran sehen, dass Sattva zunimmt. Habsucht, nach außen drängende Energie, Handlungsdrang, Ruhelosigkeit und Verlangen entstehen durch eine Zunahme an Rajas. Dunkelheit, Täuschung, Stagnation, Achtlosigkeit entstehen aus einem Zuwachs an Trägheit. Wenn zum Zeitpunkt des Todes Sattva vorherrscht, dann geht der Mensch in die makellose Welt
Diese drei Eigenschaften sind untrennbar. Niemand ist ausschließlich rajasig oder sattvig oder tamasig. Manchmal herrscht im Menschen Sattva vor. Er ist dann ruhig und gelassen. Er sitzt still und unterhält noble, die Seele erhebende Gedanken. Er studiert religiöse Schriften. Er spricht über göttliche Themen. Wenn Sattva vorherrscht sind die beiden anderen Eigenschaften vorübergehend überwältigt. Zu anderen Zeiten herrscht Rajas vor. Der Mensch handelt. Er bewegt sich. Er plant, arrangiert und s
Jetzt haben wir endlich wieder einen Newsletter verschickt und nehmen uns vor,das demnächst 3x im Jahr zu tun. Hier kannst du den aktuellen Infobrief lesen:
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Sattva bedeutet Harmonie oder Licht oder Weisheit oder Gleichgewicht oder Güte. Rajas meint Leidenschaft oder Bewegung oder Aktivität. Tamas ist Trägheit oder Tatenlosigkeit oder Dunkelheit. Während des kosmischen Pralaya liegen diese drei Gunas in einem Zustand des Gleichgewichts vor. Während der Srishti, der Projektion, entsteht eine Schwingung und die drei Eigenschaften manifestieren sich im physischen Universum. Die drei Eigenschaften schaffen Bindung im Jiva, der individuellen Seele. Obwohl
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Aktiviere die linke Hirnhälfte, öffne Pingala Nadi , stärke die Sonnenenergie, mit linker Shambhavi Mudra. Linke Shambhavi Mudra ist eine der Variationen der Augen-Mudras mit starker Wirkung auf Prana, Psyche und Chakras. Dies ist keine Übung für Anfänger. Dieser Podcast ist gedacht zur Vertiefung und Inspiration für Yoga Übende, die mit Mudras vertraut sind. Sukadev leitet dich an zur Ausführung von Linkes Shambhavi Mudra, l
Ein klares Verständnis der drei Gunas, der Grundqualitäten des Universums gemäß der Yoga- und Samkhya Philosophie und ihrer Wirkweise ist äußert wichtig für einen Karma Yogi. Wer über die drei Gunas Bescheid weiß, kann seine Arbeit besser und effizienter erledigen.
Prakriti, die Urnatur, die ganze Schöpfung, setzt sich zusammen aus den drei Gunas oder Kräften, nämlich Sattva, Rajas und Tamas.
Dies ist eine Textpassage aus dem Buch:
Swami Sivanandas
Inspiration und Weisheit
Für Menschen von He
Gott ist eine Sache von Angebot und Nachfrage. Wenn du dich wirklich nach Seinem Darshan sehnst, wird Er sich dir in einem Moment enthüllen.
Du brauchst zur Gottverwirklichung weder Kunst noch Wissenschaft, weder Studium noch Gelehrsamkeit, sondern Glauben, Reinheit und Hingabe.
Fasse alle Liebe, die du weltlichen Dingen gegenüber hegst – gegenüber Mann, Frau, Sohn, Tochter, Vermögen, Besitz, Verwandte, Freunde - zusammen und richte dann diese gebündelte Liebe auf Gott. Du wirst noch in dieser S
Wo ist Gott? Es gibt keinen Ort, an dem Er nicht ist. So wie ein einziger Faden alle Blumen einer Girlande durchzieht, so durchdringt auch das eine Selbst alles Lebendige. Er ist in allen Wesen und Formen verborgen wie Öl in der Saat, Geist im Gehirn, Prana im Körper, der Fötus im Mutterschoß, die Sonne hinter den Wolken, das Feuer im Holz, der Dampf in der Atmosphäre, das Salz im Wasser, der Duft in Blumen, der Klang in Schallplatten, Gold im Quarz oder Mikroben im Blut.
Gott ist in allen Wesen
Hier folgt Teil 2 meines Berichts über den Kongress Meditation und Wissenschaft in Berlin. #presseeinladung https://medizinundyoga.at/meditation-und-wissenschaft-teil-2/
Barbara und ich wollten einen Vortrag über das Glück in Aufstehen-Gruppe Hamburg Nord halten. Es endete in einer Katastrophe. Die Idee an sich war gut. Politik hat die Aufgabe, die Menschen glücklich zu machen. Also wollten wir das Wissen vom Glück einigen politischen Akteuren vermitteln.
Die Glücksforschung hat wichtige Erkenntnisse herausgefunden, wie Menschen glücklich werden. Allerdings stehen diese Erkenntnisse dem Mainstream in der westlichen Gesellschaft entgegen. Der Mainstream wird durch
Gott ist jenseits menschlichen Vorstellungsvermögens, aber Er ist eine lebendige Wirklichkeit. Brahman ist keine metaphysische Abstraktion. Es ist das vollste und realste Wesen.
Die Gotteserfahrung kann nicht durch wissenschaftliche Experimente bewiesen werden. Das Absolute sprengt das Fassungsvermögen auch des größten Gelehrten. Es entzieht sich dem Zugriff auch des stärksten Intellekts. Es wird erfahren als reines Bewusstsein, wo der Intellekt aufhört, Gelehrtheit aufhört und das gesamte Wese
Was ist Gott? Schwer zu sagen. Aber wenn ich den Ganges ansehe, weiß ich, es ist Gott. Wenn ich den Jasmin sehe, weiß ich, es ist Gott. Wenn ich den blauen Himmel sehe, weiß ich, es ist Gott. Wenn ich das Zwitschern der Vögel höre, weiß ich, es ist Gott. Wenn ich Honig schmecke, weiß ich, es ist Gott.
Das Höchste ist nicht zu erklären, obwohl Gelehrte intellektuell darüber sprechen, es jedoch nicht wirklich ausdrücken können.
Jeder Mensch hat seine eigene Vorstellung von Gott. Der Gott eines Mil
Die Lampe spricht nicht, aber sie strahlt und verbreitet Licht um sich herum. Der Jasmin spricht nicht, aber er verbreitet seinen Duft nach allen Seiten. Der Leuchtturm schlägt keine Trommel, aber er schickt dem Seefahrer sein freundliches Licht. Das Ungesehene schlägt keinen Gong, aber Seine Allgegenwart kann von einem Menschen, der frei ist von Anhaftung und der Unterscheidungskraft besitzt, erfahren werden.
Hinter allen Namen und Formen steht die eine namen- und formlose Essenz. Hinter allen
Hallo Ihr Lieben, wie kann ich denn die Video-Yoga-Stunde von 'Living Lightfire' mit Jharna B. Keller aufrufen? Leider wird es nicht mehr angezeigt - wäre schön wenn Ihr es wieder aktiviert :) Herzlichen Dank und einen wunderschönen Tag mit Sonne im Herzen
Wer ist Gott? Was ist Gott? Gibt es einen Gott? Wo ist Gott? Wie kann man Gott verwirklichen? Der Mensch möchte eine Antwort auf diese ewigen Fragen. Natürlich gibt es einen Gott. Gott existiert. Er ist die einzige Realität.
Gott ist dein Schöpfer, Retter und Erlöser. Er ist alldurchdringend. Er wohnt in deinem Herzen. Er ist immer in deiner Nähe. Er ist dir näher als deine Halsschlagader oder deine Nase. Er liebt dich. Er kann mit dir sprechen. Du kannst Gott nicht mit dem Verstand aufspüren.
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Aktiviere die rechte Hirnhälfte, öffne Ida Nadi, stärke die Mondenergie, mit rechte Shambhavi Mudra. Rechte Shambhavi Mudra ist eine der Variationen der Augen-Mudras mit starker Wirkung auf Prana, Psyche und Chakras. Dies ist eine etwas exotischere Yoga-Übungsanleitung – nicht unbedingt für Anfänger. Bekomme praktische Tipps zur Ausführung von Rechtes Shambhavi Mudra, lass diese Übung mit offenem Geist auf dich wirken. Rechte
Spirituelle Wonne ist höchste Wonne. Spirituelle Wonne ist die Wonne der Seele. Sie ist transzendentale Wonne. Sie ist von Objekten unabhängig. Sie ist dauerhaft, gleichbleibend und ewig. Nur der Weise erlebt sie.
Sinnesvergnügen kommt aus Emotion. Aber die Wonne der Seele ist Freude an sich. Sie ist die Natur des Atman. Vergnügen ist zeitlich begrenzt und flüchtig. Wonne ist ewig und immerwährend. Freude ist vermengt mit Schmerz. Wonne ist ungetrübtes Glück. Vergnügen ist abhängig von Nervenrei
Purusha ist das Große, Eine, Alles, ist die Urnatur des Seins. Doch Purusha hat einen blinden Fleck. Wir haben auch blinde Flecken, können manches in unserer Eigenwahrnehmung nicht sehen und so hilft es, gespiegelt zu werden, durch jemand anderen auf den blinden Fleck aufmerksam (gemacht) zu werden.
Der blinde Fleck Purushas ist Prakriti. Sie sieht sich als etwas Eigenständiges, meint sie sei unabhängig und lebt ihr Eigenleben so gut es eben geht. Irgendwann sehnt sie sich nach Verbindung, Verei
Windstärke fünf, Mindstärke null,
Gedankenflaute im Oberstübchen,
trotz Sturmgeheule,
lotussitzend im Windgeböe.
Kein inneres Lüftchen,
spiegelglatt das Meer des Seins.
Der Mind, er ankert in windstiller Bucht,
nichts was er sucht,
denn nichts ist verloren,
nichts was ihn ruft,
denn er hört ohne Ohren
durchschaut jeden Laut
hört auf zu hören
selbst wenn in Chören Ideen ihn verführen
keine Allüren, kein Gezetter
er taugt für Allwetter
denn auch bei heftigsten Tun
bleib er in sich selber ruhˋn
