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Sitzende Meditation ist eine grundlegende Praxis in Neidan. Sie hilft, den Geist zu beruhigen und das Qi zu kultivieren.

• Grundlegende Anleitung:
  • Setze dich bequem in einen Meditationssitz, auf einen Stuhl mit geradem Rücken oder lege dich bequem hin. Finde deine optimale Position bei der Meditation.
  • Schließe die Augen und atme tief und langsam. Komme in dir zur Ruhe.
  • Konzentriere dich auf deinen Atem oder ein Mantra wie „Om“ oder „Dao“. Es gibt viele verschiedene Wege, um in die Ruhe zu kommen.
  • Visua

Kommentar zur Bhagavad Gita zum 6. Kapitel Vers 46

„Es heißt der Yogi stehe über dem reinen Asketen und auch über den Menschen von Wissen, er stehe auch über dem Menschen der Handlung. Deshalb sei ein Yogi, oh Arjuna“.

Manchmal werden Menschen dir sagen, es wäre  das und das besser. Er sagt hier, der Yogi der nach Einheit strebt, ist besser als der reine Asket, der um des Asketentums Willen Asket ist.

Askese

Im alten Indien gab es die Tapasvin, die Asketen. Die großes Ansehen bekommen haben,

Neidan, auch als „Innere Alchemie“ bekannt, ist eine taoistische Praxis, die darauf abzielt, durch Meditation und Körperübungen spirituelle Erleuchtung und körperliche Unsterblichkeit zu erlangen. Neidan-Übungen konzentrieren sich auf die Kultivierung und Transformation von Jing (Körper, Gesundheit), Qi (Energie, Gefühle) und Shen (Geist, Gedanken, Bewusstsein). Hier sind einige der besten Neidan-Übungen:

1. Sitzende Meditation (Zuo Chan)

Sitzende Meditation ist eine grundlegende Praxis in Neidan.

 Kommentar zur Bhagavad Gita zum 6. Kapitel Vers 41

„Nachdem er die Welt der Rechtschaffenen erlangt und sich dort eine lange Zeit aufgehalten hat, wird der, der vom Yoga abgekommen ist, wird er in einem reinen und wohlhabenden Haus wiedergeboren werden“.

Wenn du nicht zur höchsten Vervollkommnung gelangt bist oder am Ende deines Lebens abgekommen bist von deinen spirituellen Weg, hast du trotzdem spirituelle Verdienste angesammelt.

Angenommen du hast den spirituellen Weg systematisch absolv

Spirituelle Entwicklung geht über viele Leben bzw. Inkarnationen - Wie viele Inkarnationen braucht es um Gott zu erfahren? Was muss ich tun um Gott zu erfahren? Wann werde ich Gott erfahren? Was, wenn ich mich in einem Leben bemühe und doch nicht die Gottverwirklichung erreiche?

Kommentar zur Bhagavad Gita zum 6. Kapitel Vers 37

„Arjuna sprach, der Mensch dem es nicht möglich ist sich selbst zu beherrschen, obwohl er Glaube besitzt, und dessen Geist sich vom Yoga wegbewegt, welches Ende erwart

Kommentar zur Bhagavad Gita zum 6. Kapitel Vers 36

„Yoga Einheit, kann nur schwer von dem erreicht werden, der sich nicht selbst beherrscht. Der Selbst-beherrschte, der Strebende kann durch die geeigneten Mittel dahin gelangen“.

Interessant ist, er sagt nicht, Yoga kann gar nicht erreicht werden, von dem, der sich nicht beherrscht, sondern nur schwer. Angenommen du übst Asanas, Pranayama und Meditation regelmäßig. Langfristig wirst du auch zur Einheit kommen, auch wenn du im Alltag immer wiede

Die Glücksforschung, auch bekannt als Positive Psychologie, hat in den letzten Jahrzehnten wichtige Erkenntnisse darüber gewonnen, was Menschen glücklich macht und wie sie ihr Wohlbefinden steigern können. Hier sind einige der wichtigsten Erkenntnisse der Glücksforschung:

1. Positive Emotionen: Die Forschung zeigt, dass positive Emotionen wie Freude, Dankbarkeit und Mitgefühl einen starken Einfluss auf das Glücksempfinden haben. Menschen, die regelmäßig positive Emotionen fördern, neigen dazu, glück

Ist der Geist beherrschbar und kann man den Geist überhaupt beherrschen?

Krishna hat in den vorigen Versen gesagt, bringe deinen Geist zur Ruhe, erfahre Freude des Selbst, erfahre Brahman, sieh das Göttliche überall. Das ist das höchste Ziel.

Kommentar zur Bhagavad Gita zum 6. Kapitel Vers 33

Arjuna hat einen Zweifel und sagt: „Diesen Yoga der Ausgewogenheit, den du lehrst, oh Krishna, ich sehe nicht, das er von Bestand sein kann, aufgrund der Ruhelosigkeit des Geistes. Der Geist ist wahrlich

Kommentar zur Bhagavad Gita 6. Kapitel Vers 28

„Der Yogi, dessen Geist, immer auf diese Weise beschäftigt ist, der keine Sünden hat, sein Karma ausgearbeitet hat, genießt leicht die Seligkeit die aus der Berührung mit Brahman, entsteht“.

Wie wirst du glücklich? Durch die Berührung mit Brahman.

Wie berührst du Brahman? Indem du meditierst.

Wie kannst du meditieren? Indem du auch im Alltag dein Karma ausarbeitest und keine negativen Dinge tust, dich befreist von falschen Handlungen.

Kommentar

Positives Denken ist eine Fähigkeit, die durch regelmäßige Übung und bewusste Anstrengung entwickelt werden kann. Hier sind einige praktische Tipps, wie man positives Denken üben kann:

1. Bewusstsein schaffen: Der erste Schritt zur Entwicklung von positivem Denken ist das Bewusstsein für negative Gedanken und Glaubenssätze. Achte auf deine Gedanken und erkenne, wenn du in negative Denkmuster verfällst. Negative Gedankenmuster sind Gedankenmuster, die dir selbst schaden, deinen inneren Frieden, dein

Gib Wünsche auf, erlange innere Ruhe, erfreue dich am inneren Selbst.

Kommentar zur Bhagavad Gita 6. Kapitel Vers 24

„Indem er/sie vorbehaltlos alle aus Sankalpa entstandenen Wünsche aufgibt und durch den Geist, die Gesamtheit der Sinne, von allen Seiten her vollkommen einschränkt, erlangt er oder sie allmählich Ruhe, nachdem der Verstand zur Ruhe gekommen ist. Wenn der Geist dazu gebracht worden ist, sich im Selbst zu verankern, denkt er an Nichts“.

Lerne deinen Geist zur Ruhe zu bringen. V

Im Taoismus der höchsten Klarheit gibt es die Vorstellung von 36 Himmeln, wobei zweiunddreißig Himmel in den vier Himmelsrichtungen liegen, mit acht Himmeln pro Kardinalrichtung. Zusätzlich zu diesen gibt es vier höhere Himmel, die nicht den universellen Zyklen (Kalpas) unterworfen sind. Diese umfassen die drei unberührten Himmel und den großen übergreifenden Himmel. Im Taoismus der höchsten Klarheit, auch als Shangqing-Taoismus bekannt, ist das höchste Ziel der Aufstieg ins höchste Paradies.

Was

Wie ist die Erfahrung eines Yogi? Wie geht ein Yogi mit Herausforderungen des Alltags um? Wie spürt, wie denkt er? Wie ist seine Verhaltensweise? Wie wirst du sein, wenn du die Verwirklichung erreicht hast?

Wenn du darüber nachdenkst, wie ist ein Vollkommener, richtest du deinen Geist aus, in diese Richtung. Krishna spricht immer wieder von den Erfahrungen eines Vollkommenen. Menschen sprechen eher darüber was sie schlimmes, falsches gemacht haben und wie sich Andere verhalten sollten.

Komment

Im Taoismus gibt es im Allgemeinen zwei Hauptzweige oder Strömungen: den philosophischen Taoismus und den religiösen Taoismus.

1. Philosophischer Taoismus: Der philosophische Taoismus konzentriert sich auf die Lehren des Tao Te Ching, einem der zentralen Texte des Taoismus, der dem legendären Weisen Laozi zugeschrieben wird. Diese Strömung betont die Ideen des Wu Wei (Nicht-Handeln), der Harmonie mit der Natur, der Spontaneität und der Einfachheit. Der philosophische Taoismus zielt darauf ab, ein Le

Kommentar zur Bhagavad Gita 6. Kapitel 16. Vers

„Wahrlich Yoga ist unmöglich für den Menschen, der zu viel isst, wie für den, der überhaupt nicht isst.

Für den der zu viel schläft, wie für den, der immer wacht, oh Arjuna“.

Kommentar zur Bhagavad Gita 6. Kapitel 17 Vers

„Yoga wird zum Zerstörer des Leidens Desjenigen, der Nahrung und Erholung, Spazierengehen usw. mäßig ist. Mäßig ist in seinen Handlungen und im Schlaf und im wachen mäßig ist“.

Hier empfiehlt Krishna die goldene Mitte, den Mit

Die taoistischen Körpergötter sind ein faszinierendes Konzept, das die Verbindung zwischen dem menschlichen Körper und der spirituellen Welt im Taoismus darstellt. Diese inneren Gottheiten werden oft mit den Prinzipien von Yin und Yang sowie den fünf Elementen (Holz, Feuer, Erde, Metall, Wasser) in Verbindung gebracht. Sie residieren im menschlichen Körper und repräsentieren verschiedene Aspekte des Dao, des universellen Prinzips, das im Zentrum der taoistischen Philosophie steht.

Die Meditation

Kommentar zur Bhagavad Gita 6. Kapitel 13 Vers

Er halte seine Körper unbewegt, Kopf und Nacken gerade und ruhig, den Blick auf die Nasenspitze gerichtet, ohne umher zusehen.

Körper und Nacken gerade und für die Zeit, die du dir vorgenommen hast, bewegungslos und ruhig sitzen. Patanjali sagt im Yoga Sutra im 2. Kapitel, durch Asanas kommt Freiheit,  Dwaita (Dualität).

Wenn dein Knie weh tut, oder die Schulter, du bleibst sitzen. Wenn eine Fliege auf deiner Nase sitzt, du tust nichts. Wenn dein Ge

Setze dich bequem hin und schließe sanft deine Augen. Atme tief ein und aus, um deinen Geist zu beruhigen. Spüre, wie sich dein Körper entspannt und deine Gedanken zur Ruhe kommen. Visualisiere nacheinander die acht Unsterblichen und denke ihr Mantra.

1. Der junge Gelehrte Han Xiangzi (韩湘子) mit dem goldenen Buch der Weisheit. Sieh dich als Wissenden, der nach Erleuchtung strebt. Denke das Mantra: „Ich nehme Zuflucht zum Ziel der Erleuchtung. Ich lebe im Wesentlichen. Ich lebe im großen Sinn. Om gold

Wie meditiert man? Wie ist die Körperhaltung? Was ist eine gute Einstimmung auf die Meditation? Wie kann man sich in der Meditation so verhalten, dass es leichter fällt, die Tiefe des Selbst zu erfahren?

Kommentar zur Bhagavad Gita 6. Kapitel 10 Vers

„Möge der Yogi stets bemüht sein, den Geist ruhig zu halten, in Einsamkeit, allein, mit Kontrolle über Geist und Körper und frei von Erwartungen und Verlangen“.

Hier beginnen einige Verse zum Thema, Meditation. Zuvor hat Krishna gesagt, übe Karm

Die acht Unsterblichen überqueren das Meer

Eines Tages beschlossen die acht Unsterblichen – Cao Guojiu, Han Xiangzi, Zhongli Quan, Li Tieguai, Lü Dongbin, He Xiangu, Lan Caihe und Zhang Guolao – sich auf eine große Reise begeben, um das Land des Lichts zu erreichen und die Quelle der ewigen Weisheit und des Glücks zu finden.

Der Beginn der Reise

Cao Guojiu, der kluge Beamte, hatte alle Bücher der kaiserlichen Bibliothek gelesen. Eines Tages stieß er auf das Tao Te King, das Buch des Taoismus, und e