Kommentar 24-28 Vers des 2. Kapitels des Yoga Sutras von Patanjali
Dieser Abschnitt beschäftigt sich mit den Fragen:
Patanjali schreibt:
Warum bist du in dieser Welt? Warum identifizierst du dich mit Körper und Psyche? Aus Avidya – Unwissenheit.
Teil 2
Karma, Sinn im Leben, Yoga Philosophie und spirituelle Lebenseinstellung
Welchen Sinn gibt es im Leben?
Was kannst du lernen aus den Ereignissen?
Wie kannst du spirituell umgehen mit dem was geschieht?
Was heißt es spirituelles Leben zu leben, jenseits von Asanas, Pranayama und Meditation?
Kommentar 18 Vers des 2. Kapitels des Yoga Sutras von Patanjali
prakashakriyasthitishilan bhutendriyatmakan
bhogapavargarthan drishyam
Teil 1
Karma, Sinn im Leben, Yoga Philosophie und spirituelle Lebenseinstellung:
Welchen Sinn gibt es im Leben?
Warum sind wir in der relativen Welt?
Was können wir daraus lernen?
Warum geschieht was geschieht?
Kommentar 12 Vers des 2. Kapitels des Yoga Sutras von Patanjali
kleshamulah karmashayo
drishtadrishtajanmavedaniyah
Raja Yoga ist ein praxisnahes Yoga. Im Raja geht es darum Übungen zu machen, um höhere Bewusstseinsebenen zu erfahren, um
Kleshas, die Ursachen des Leidens und ihre Überwindung - Woher kommt Leiden? Was sind die Gründe für die Leiden des Menschen? Wie kannst du diese Gründe überwinden? Wie kannst du glücklich sein?
Kommentar Vers 2 des 2. Kapitel von Yoga Sutra von Patanjali
samadhibhavanarthah kleshatanukaranarthashch
Kriya Yoga vermindert die Kleshas und führt zu Samadhi.
Im 1. Vers des 2. Kapitels hat Patanjali gesagt, Kriya Yoga besteht aus Tapas, Svadhyaya und Ishvaraprani
Kriya Yoga laut Patanjali.
Kommentar Vers 1 des 2. Kapitel von Yoga Sutra von Patanjali
tapahsvadhyayeshvarapranidhanani kriyayogah
Tapas - Askese
Svadhyaya - Selbststudium
Ishvarapranidhana - Hingabe an Gott
Kriya - bedeutet tun und handeln
Was bedeutet Kriya Yoga? Yoga des Tuns.
In verschieden Yoga Arten bedeutet Kriya unterschiedliches. Im Hatha Yoga sind die Kriyas die Reinigungsübungen. Es gibt die Shat Kriyas, die 6 Reinigungsübungen:
Höhere Stufen des Bewusstseins, verschiedene Samadhi Formen
Kommentar zum Yoga Sutra des 1. Kapitels von Patanjali Vers 42
tatra shabdarthajnanavikalpaih sankeerna savitarka
samapattih
Die Versenkung in der Worte, Bedeutung, Wissen und Vorstellung mit einander vermischt sind, wird Savitarka genannt.
Er hat im vorherigen Vers von Samapatti gesprochen. Ein anderer Ausdruck für Samadhi oder auch die Vorstufen. Dhyana und Samadhi beides
Willst du wissen, wie die höheren Bewusstseinsstufen sind? Wie ein Meister/in Bewusstsein hat und wenn das Bewusstsein über das Normal Bewusstsein hinaus geht?
Kommentar zum 41. Vers zum Kapitel 1 des Yoga Sutras von Patanjali
तत्स्थतदञ्जनतासभाऩणत्त् ॥ ४१॥
ksheennavritterabhijatasyev
manergrahitrigrahannagrahyeshu
tatsthatadangjanatasamapattih
Samapatti, die meditative Versenkung. Das Verschmelzen mit seiner Tätigkeit.
Sind die Gedanke
Kommentar zum 40. Vers des 1. Kapitel des Yoga Sutra von Patanjali
paramanu paramamahattvantosya vashikarah - Die Meisterschaft eines Yogis vom Kleinsten bis zum Größten
Patanjali spricht in diesem Vers über die Meisterschaft eines Yogis und sagt es geht vom Kleinsten bis zum Größten.
Vashikarah - die Meisterung, die Meisterschaft
Asya - heißt eines Yogi
Anta - erstreckt sich
Paramanu - vom kleinsten Atom
Paramamahattva - bis zu größten Höhe, bis zur Un
Kommentar zum Yoga Sutra 39. Vers im 1. Kapitel von Patanjali
yathabhimatadhyanad va
Meditiere so wie es dir angenehm ist oder mit einer Meditation, die einem angenehm ist.
Das ist die Reihe von Versen, wo Patanjali Tipps gibt, wie man mit der Negativität des Geistes umgehen kann. Es hat so begonnen, dass er die Hindernisse vorstellt, die es gibt. Diese sind:
Antriebslosigkeit, Traurigkeit, Sinnlosigkeit, Unruhe, Getriebenheit, Verzweiflung, Krankheit usw.
Das sind
Kommentar zum Yoga Sutra des 1. Kapitel 38. Vers des Patanjali
svapnanidrajnanalambanan va
Durch Meditation über Wissen aus Traum oder Tiefschlaf, kannst du alle Hindernisse überwinden.
Wir sind bei einem Vers, wie im Kontext der vorhergehenden, wo Patanjali Tipps gibt, wie du über Hindernisse hinaus wachsen kannst. Als Hindernisse hat er aufgeführt:
Krankheit, Niedergeschlagenheit, Antriebslosigkeit, Sinnlosigkeit, innere Unruhe, Getriebenheit, inneres Leiden
Ist dein Geist negativ, dann beschäftige dich mit dem Leben großer Heiliger und großer Weiser.
Kommentar zum 1. Kapitel des Yoga Sutra Vers 37 von Patanjali
vitaragavishayan va chittam - Oder durch Konzentration auf Jemanden, dessen Geist den Bereich von Gier und Verhaftung transzendiert hat.
Konzentriere dich auf Chitta - den Geist,
welcher Vishay - den Bereich,
Vita - überwunden, aufgehört hat,
Raga - von Gier und Verhaftung
Beschäftige dich mit Menschen, die
Steckst du vielleicht in einer schwierigen Lebensphase? Hast du vielleicht immer wieder Erfahrungen von Leiden, Depressivität, Unruhe, Ängsten, von Ärger usw.?
Kommentar zum 1. Kapitel Vers 36 von Yoga Sutra des Patanjali
vishoka va jyotishmati - Durch Vergegenwärtigung des leuchtenden Lichts jenseits allen Leidens.
Yotishmati leuchtendes, strahlendes Licht
Vishoka jenseits allen Leidens
Patanjali sagt im Vers, wie man über Hindernisse hinaus kommen kann. Er hat üb
Kommentar 35. Vers im Kapitel 1 im Yoga Sutra von Patanjali
vishayavati va pravrittirutpanna manasah
sthitinibandhini
Patanjali gibt uns Tipps, wie wir aus negativen Gemütszuständen herauskommen können.
Nibandhini hilfreich ist es für sthiti, die Festigkeit des Geistes.
Vishayavati die Sinne, die Funktion der Sinne betreffend.
Utpanna etwas Erhabenes kommt.
Wie kommst du zur Festigkeit des Geistes?
Wenn du höhere spirituelle Erfahrungen mac
Kommentar zum 34. Vers im Kapitel des Yoga Sutra von Patanjali
prachchhardanavidharanabhyan va prannasya
Angenommen du bist in einem Gemütszustand, der dir nicht liegt. Angenommen du hast Hindernisse auf deinem Weg und es fällt dir schwer diese zu überwinden. Wann kannst du da tun?
Patanjali erwähnt ab Vers 32 des 1. Kapitels, verschiedene Methoden und Weisen, wie du Hindernisse überwinden kannst. Wie du aus negativen Gemütszuständen heraus kommen kann
Kommentare zum Vers 33 im Kapitel 1 im Yoga Sutra von Patanjali
बावनातणित्तप्रसादनभ ॥् ३३॥
maitreekarunamuditopekshanan
sukhaduhkhapunyapunyavishayanan
bhavanatashchittaprasadanam
Was kannst du tun, wenn dein Geist voller Negativität, ärgerlich, niedergeschlagen, ängstlich ist oder innere Unruhe hat. Patanjali empfiehlt, kultiviere positive Eigenschaften, meditiere über etwas Positives. Negatives wird nicht dadurch beseitigt, das du dag
Bist du vielleicht momentan in einem negativen Gemütszustand, Ärger, Angst, Niedergeschlagenheit, Unsicherheit, innere Unruhe. Patanjali empfiehlt dir, meditiere über einen Aspekt der Wahrheit.
Patanjali 32. Vers des 1. Kapitel des Yoga Sutra
tatpratishedhartham ekatattvabhyasah
Zur Beseitigung dieser Hindernisse sollte man einen Aspekt der Wahrheit üben. Zwei Verse davor, hat er gesprochen über die verschiedenen Hindernisse auf dem Weg. Von Krankheit
duhkhadaurmanasyanggamejayatvashvasaprashvaa
vikshepasahabhuvah
Woran erkennst du, dass dein Geist in Vikshepa, in der Unruhe ist?
Wie kannst du mit der Unruhe des Geistes umgehen, wie kannst du sie überwinden?
Patanjali schreibt:
Sind Symptome eines zerstreuten Geisteszustandes.
Sahabhuvah sind Begleiterscheinungen und Symptome.
Vikshepa heißt Zerstreuung des Geistes.
Im vorherig
Welche Hindernisse gibt es auf dem spirituellen Weg? Wie erkennst du dass da ein Hindernis ist? Wie kannst du diese Hindernisse überwinden?
Kommentare zum Vers 30 Kapitel 1 in der Yoga Sutra von Patanjali
त्वानवणस्थतत्वाणन णचत्तणवऺऩे ास्तऽे न्तयामा् ॥ ३०॥
vyadhistyanasanshayapramadalasyaviratibhrantidar
shanalabdhabhumikatvanavasthitatvani
chittavikshepastentarayah
Die Hindernisse für die Verwirklichung sind:
Was ist die Wirkung von OM? Warum sollte man OM wiederholen? Wie kann OM und andere Mantras zu Gott führen? Wie kann OM und andere Mantras dir helfen, alle Hindernisse zu überwinden?
Kommentare zum Vers 27 in Kapitel 1 des Yoga Sutra von Patanjali
tasya vachakah prannavah
OM OM OM
Patanjali Mantra
Yogena Chittasya Padena Vacham
Malam Sharirasya Cha Vaidyakena
Yo'pakarot Tam Pravaram Muninam
Patanjalim Pranjalir Anato'smi
Patanjali schreibt im 27. Vers. Das Ishwara
