Willst du wissen, wie die höheren Bewusstseinsstufen sind? Wie ein Meister/in Bewusstsein hat und wenn das Bewusstsein über das Normal Bewusstsein hinaus geht?
Kommentar zum 41. Vers zum Kapitel 1 des Yoga Sutras von Patanjali
- ऺीिवत्तृ ये णबजातस्यवे भिर्ग्े हय ीतर्ग्ृ हिर्ग्ाह्यषे ु
तत्स्थतदञ्जनतासभाऩणत्त् ॥ ४१॥
ksheennavritterabhijatasyev
manergrahitrigrahannagrahyeshu
tatsthatadangjanatasamapattih
Samapatti, die meditative Versenkung. Das Verschmelzen mit seiner Tätigkeit.
Sind die Gedanken zur Ruhe gekommen, wird der Geist transparent wie ein Kristall, der die Farbe des davorstehenden Objektes annimmt. Verschmelzen des Wahrnehmenden, das Wahrgenommene und die Wahrnehmung. So ist das Samapatti, die Verschmelzung, die Versenkung.
Samapatti ist ein Begriff den Patanjali gebraucht, für die höheren Bewusstseinsebenen.
Samapatti heißt auch Erfüllung, Verschmelzung, Versenkung
Hier geschieht das, was man als objektive Wahrnehmung bezeichnen kann. Es ist eine weitere Weise zum Wissen zu kommen. Ein paar Verse davor hat Patanjali über Quellen und korrekten Wissens gesprochen. Diese waren:
- Direkte Wahrnehmung
- Logische Schlussfolgerung
- Aussagen anderer und der Schriften
Von der direkten Wahrnehmung gibt es zwei Arten. Es gibt die sinnliche Wahrnehmung. Die Wahrnehmung über die Sinne und es gibt die direkte Wahrnehmung.
Hier im Vers spricht er über die direkte Wahrnehmung. Es gibt keine Gedanken, keine Vrittis, keine Ich-Bezogenheit, keine Beurteilung von Dingen wie sie sein müssten. Die Vrittis sind Kshinna, entleert. Dann ist der Geist sehr ruhig. Der Geist wird Abhijatasya, transparent wie ein Kristall.
Wenn du einen Kristall vor eine grüne Farbe hältst, dann wird der Kristall die grüne Farbe annehmen. Wenn du den Kristall vor eine Rose hältst, wird der Kristall rot. Der Kristall nimmt die Farbe dessen an, was er gerade wahrnimmt. So ist es auch mit dem Geist, er wird vollkommen ruhig. Es gibt keine Vrittis, die von innen heraus kommen. Der Geist nimmt deshalb die Farbe, des davorstehendes Objektes an.
So verschmilzt der Wahrnehmende, das Wahrgenommene und die Wahrnehmung. Das ist dann Samapatti, die Versenkung. Das ist dann das objektiv wahrgenommene. Praktisch, du verschmilzt mit dem Objekt der Wahrnehmung. Deshalb erfährst du das Wahrgenommene. Daraus entsteht höheres Wissen.
Im 3. Kapitel beschreibt er noch genaueres. Er sagt, wenn es dir gelingt, so zu verschmelzen mit dem was du wahrnimmst, dann bekommst du Jaya, Meisterschaft und Prajna höheres Wissen.
Dieser Zustand von Samapatti, ist etwas was auch du im kleineren Maße erfahren kannst. Manchmal wird das als Flow Zustand bezeichnet. Wo du nicht über etwas nachdenkst, sondern du verschmilzt mit der Tätigkeit. Das kann dir z.B. bei der Yogastunde so gehen. Du denkst nicht mehr darüber nach, wie soll ich sie machen oder wo liegt Konzentration. Du bist einfach vollständig im Hier und Jetzt. Du verschmilzt mit der Yogastellung und hast einen Bewusstseinszustand des Hier und Jetzt.
Manchmal haben Computer Programmierer solch eine Erfahrung. Während sie Codes schreiben. Sie überlegen nicht was soll ich schreiben, sondern es fließt aus ihnen heraus. Manche Menschen haben es beim Tanzen, manche beim Musizieren, frisch Verliebte haben es in der Gegenwart des Geliebten. Diesen Zustand von Samapatti, vollkommen verschmelzen, im Hier und Jetzt sein.
Diesen Zustand der Verschmelzung kannst auch du immer wieder probieren. Du kannst probieren ganz konzentriert sein, bei dem was du jetzt machst. Nicht mehr überlegen, lasse es fliesen, spüre es.
Wenn der Zustand im Vollkommenen Zustand ist, dann bist nicht mehr du, derjenige der irgendetwas macht. Es ist kein Bewusstsein das geschieht, es ist Präsens und Gegenwart.
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Auszug aus der Transkription der Yoga Vidya Schulung Videoreihe, Begleitvorträge zur Yogalehrer Ausbildung, von und mit Sukadev Bretz.
Mehr zum ganzheitlichen Yoga findest zu z.B. auch in seinen Büchern „Der Pfad zur Gelassenheit“ und „Die Bhagavad Gita für Menschen von heute“.
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