brahma (4)

Wer ist Brahma?

„Wer ist Brahma? Was ist Brahma?“.
„Brahma“ ist ein Sanskrit Wort, Brahma hat etwas mit Wachsen zu tun, oder auch „anschwellen“ heißt „Brahma“ zum Teil auch, oder „Derjenige, der das Anschwellen, das Wachsen verursacht“.
Brahma ist der Schöpfer. Es gibt in der indischen Mythologie drei Hauptaspekte des Göttlichen: Brahma, Vishnu und Shiva. Brahma ist der Schöpfer, Vishnu ist der Erhalter, Shiva ist der Zerstörer.
Brahma ist daran erkennbar, dass er vier Köpfe hat. Brahma hat nämlich auch die vie

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Wie verlor Brahma seinen Kopf?

Brahma hat vier Köpfe. Er schaut in die verschiedenen Himmelsrichtungen. Das steht auch für dir vier Veden. Aber es heißt das Brahma ursprünglich fünf Köpfe hatte. Und so ist die Frage wie verlor Brahma seinen fünften Kopf?

Und da gibt es verschiedene Aussagen. Eben der bekannteste Mythos ist: Zu Beginn der Schöpfung gab es zwei Götter, Brahma und Vishnu.

Und die beiden überlegten, wer von uns ist wichtiger? Und während sie so diskutierten wer unter ihnen beiden der wichtigste Indische Gott wäre

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Was hält Brahma in seinen Händen?

Brahma ist der Schöpfer. Brahma ist ein Teil der hinduistischen Trinität Brahma, Vishnu und Shiva. Brahma hat vier Köpfe (Meistens sieht man drei, aber es geht in die vier verschiedenen Himmelsrichtungen). Und Brahma hat typischerweise vier Hände.
Es gibt unterschiedliche Darstellungen von Brahma. Besonders bekannt ist die Darstellung von Brahma mit vier Händen und dabei vier verschiedenen Attributen. In der linken oberen Hand findest du ein Buch, das sind die Veden. So steht Brahma auch für di

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AURA, CHAKRA, AKASHA ...

© 2015 Text: Bhajan Noam

Aura, Chakra, Akasha, Brahma, Nirvana, mit alldem befinden wir uns – auch wenn wir es nicht realisieren können oder hören wollen - noch mitten in der profanen materiellen und von uns selbst gestalteten Welt. Energie, Licht, Information, sogar Träume sind diesseitige messbare Erscheinungen, die zuletzt Erfindungen unserer Phantasie darstellen. Phantasie und Poesie aber sind die Tore vom Jenseitigen ins Diesseitige und vom Diesseitigen ins Jenseitige. Von der Stille hinein

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