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Kommentare

  • Verstehen statt Verurteilen: Wie ich die Kette der Traumaübertragung durchbrach.

    In meinem neuen Artikel teile ich die tiefgreifende psychologische Analyse des lebenslangen Kampfes meiner Mutter Herta Bertel, die 80 Jahre lang in einem „Überlebensmodus“ gefangen war.

    Viele Menschen tragen die ungelösten Wunden vorheriger Generationen mit sich. Das oft destruktive Verhalten meiner Mutter war keine bewusste Entscheidung, sondern die automatische Reaktion einer zutiefst unsicheren Person, die ihre eigenen Kindheitstraumata nicht verarbeiten konnte.

    Die zentrale Erkenntnis: Den Kreislauf der Schuldzuweisungen zu durchbrechen, beginnt mit der Erkenntnis, dass das Verhalten der Elterngeneration Ausdruck ihrer eigenen unheilbaren Wunden war, nicht unserer persönlichen Schuld.

    Dieser Text beschreibt den Weg zur kognitiven und emotionalen Distanzierung – ein notwendiger Akt des Selbstschutzes, um die eigene Resilienz zu stärken.

    Ich lade alle, die sich mit generationsübergreifenden Mustern auseinandersetzen, ein, diese tiefgründige Analyse zu lesen.

    Dieser Text wurde von Peter Siegfried Krug verfasst; externe Unterstützung wurde eingeholt, um Klarheit und wissenschaftliche Logik zu gewährleisten.

    Understanding Instead of Judging:

  • Verstehen statt Verurteilen: Wie ich die Kette der Trauma-Weitergabe durchbrochen habe.

    In meinem neuen Artikel teile ich die tiefgreifende psychologische Analyse des lebenslangen Kampfes meiner Mutter, Herta Bertel, die 80 Jahre lang in einem "Überlebensmodus" gefangen war.

    Viele Menschen tragen die ungelösten Wunden früherer Generationen. Das oft destruktive Verhalten meiner Mutter war nicht die bewusste Wahl, sondern die automatische Reaktion eines zutiefst verunsicherten Menschen, der seine eigenen Kindheitstraumata nicht verarbeiten konnte.

    Die zentrale Erkenntnis: Die Durchbrechung der Schuldzuweisungen beginnt mit der Erkenntnis, dass das Verhalten der Elterngeneration die Manifestation ihrer eigenen ungeheilten Wunden war, und nicht unsere persönliche Schuld.

    Dieser Text beschreibt den Weg zur kognitiven und emotionalen Trennung – ein notwendiger Akt des Selbstschutzes, um die eigene Resilienz zu sichern.

    Ich lade alle ein, die sich mit intergenerationalen Mustern auseinandersetzen, diese tiefgehende Analyse zu lesen:

     

    Trauma - Weitergabe des Traumas von Mutter und Sohn - Überwindung des Traumas 

    Eine Gesamtschau.

     

    Mother of son Peter Siegfried Krug

    Birthname: Herta Brigitte Krug, married since 1977 Herta Bertel (Salzburg, Landeskrankenhaus Salzburg (SALK) - Universitätsklinikum der PMU * Tuesday, 21.12.1943 -  † City of Salzburg, Hellbrunner Str. 7/b 5020 Salzburg on Friday, 12.04.2024 at 15:37, hour of death)
     

    Description of their appearance                                                                                                                                             Herta Bertel (born Krug) had black hair and was very slim. She had a gaunt face and was usually very serious, melancholy and sad. She could rarely laugh. She was married to Dr. Michael Bertel (born 09.06.1944) until her death. 

    Her birth and childhood

    She was born in the city of Salzburg as Herta Brigitte Krug.Herta Brigitte was their taufnahme.  She then spent her childhood in Lessach, Lungau. As an unmarried child, she was placed in various foster homes on farms. Her maternal grandmother was deaf - dumb for life. The grandmother was considered stupid in Lessach because of her deaf-muteness. 

    Her job as a civil servant in a health authority - Secretary at the public health department​

    She was an unskilled worker and had only attended primary school  when she was still a young adult. After she moved to the city of Salzburg, she worked later for decades in the Gesundheitsamt Salzburg, Anton Neumayrplatz 3 (near Haus der Natur) as secretary until she retired. There she met Josef Mlcak (1926 - 2012), who had been involved in many voluntary activities throughout his life, including the fire brigade, the Red Cross and mountain rescue.The friendship and collegiality with him lasted for many decades.

    At first she lived alone at Müllnerhauptstraße 18 on the third floor. A few months later she moved into a municipal apartment on the second floor at Goethestraße 12, door number 21 in Itzling. Here she was initially together with a friend called "Sigi" (Siegfried Gmachl), with whom she ended her friendship. During this time, she worked as a secretary and met Dr. med Michael Bertel and got married (5 August 1977). They initially lived together at Goethestrasse 12, door 21 (1976-1978). Peter Siegried Krug, who was living at Guggenthal 62 (Georg Weicklweg 32) with other orphans at the time, came to this council flat at weekends. A short time later, Dr. Michael Bertel and Herta were looking for a freehold flat. They found their first flat in Künstlerhausgasse in Nonntal and lived there for 4 years. They didn't stay there and bought a 119 square metre freehold flat at Hellbrunner Str. 7/b 5020 Salzburg on the top floor. They lived together after their wedding nearby 47 years. Dr. Michael Bertel loved her.

    Her son was Peter Siegfried Krug (born 23.11.1966 in the city of Salzburg), known as Chess study composer, Photographer, yoga teacher, videographer and author of autobiographical texts.

    She gave birth to her only son Peter Siegfried Krug on 23 November 1966. The birth of her son was very painful for Herta Krug (later married Bertel). 

    Christening of Peter Siegfried Krug According to a baptismal certificate, volume 61, page 171 Rz 1416, Peter Siegfried Krug was baptised on 29 November 1966 in the parish "Erzb. Pfarramt St. Johannes Landeskrankenhaus", Müllnerhauptstraße 46. His godfather was Siegfried Gmachl.

    The name of Peter Krug´s  father was Dr. Peter Strobl (according to Herta Bertel)  and he worked as a doctor by profession. Dr. Peter Strobl was blond and tall. Herta Krug (she was still unmarried at that time) was friends with the biological father (Dr. Strobl) in the approximate period 1962 - 1966. They went dancing in Kitzbühel. He already had a family. This doctor advised Peter Krug to have an abortion. His mother found it very out of character and disappointing. She did not demand alimony from the biological father and put Peter Krug in an infant home when he was born. 

    The first days​ of Peter Krug's birth in 1966

    Peter Krug's baptismal certificate stated that his mother Herta Brigitte Krug (her birth name before her marriage) was an unskilled labourer and that she lived at Müllner Hauptstraße 18. Peter Krug's godfather was Siegfried Gmachl, also an unskilled labourer. Siegfried Gmachl later lived with his mother (née Herta Krug) for some time in the Goethestraße 12 in Itzling (32 square metre rental flat, a Garconnière in Salzburg)

    Peter Krug's real father was not stated on the baptismal certificate. His mother Herta waived his father's alimony and also erased the identity of his real father forever. However, this sealed the fate of Peter Krug's childhood poverty, as he was uprooted from home to home and from foster home to foster home without any possessions. Peter Krug never found out about his real father, neither what he looked like nor where he lived. Due to a lack of proof on his father's side, Peter Krug not only lost his father forever, but also his claims to alimony, and also his paternal inheritance claims.

     

    Difficult relationship between Peter Siegfried Krug and Herta Bertel

    Peter Siegfried Krug, her son was separated from his mother from birth. Peter Krug was placed in an infant home immediately after his birth. He was then sent to a children's home in Itzling at the age of 2. He was locked up. He stayed there until he was six years old.  As a toddler, Peter was allowed to visit his mother once a week from this childrens´s home (Kirchenstraße 33). The visit was always characterized by speechlessness and permanent accusations of guilt by the mother. Peter Krug, as a toddler could never understand this blame and when he returned to the children´s home this blame had a very negative effect on Peter's mind. Unfortunately, each visit with the mother always followed the same pattern. Peter could not cope with this emotional burden of constant blaming and later in school it led to him not being able to develop an interest in learning and not paying attention in class. 

     Thus, Peter Siegfried Krug often became an outsider at school and his mother labeled Peter a failure because of his poor grades in school. Insecurity and gnawing self-doubt and being an outsider characterized the entire later school years and led to his inability to perform as required. Freeing himself from this negative spiral and building up a sense of self-worth was the content of his entire later life.

    Peter Siegfried Krug’s family background

    Apart from his mother Herta Bertel, Peter Krug has never seen his father, or a photo of his father, or his grandfather or grandmother and does not know any of his relatives.

    All he knows is the little information he has from his mother (married Herta Bertel): According to his mother, his father's name was Dr. Peter Strobl.

    The big hope of her son Peter Siegfried Krug was never fulfilled

    For over 40 years, Peter Siegfried Krug hoped to get affection from his mother Herta Bertel. But after he always was frustrated and depressed after a visit with his mother, he completely gave up hope with his mother. Through research and conversations with people he had known in the past, he came to the realization that his mother almost ruined his life through her destructive behavior. She never played with Peter and she couldn't have normal dialogues with him without burdening Peter with the same accusations over and over again. A reconciliation with the mother was until now impossible. He called on Christmas Eve (24.12.2011), only to say that there would never be another meeting until death. From 2011 until her death in 2024, her son Peter Siegfried Krug no longer visited her.

    Family background of Herta Krug

    Herta Bertel (born Krug) was said to have been an unmarried child herself as a child  She grew up in Lungau, Lessach and soon she was given away to other nursing homes. She came to a farm as a child and was soon employed as a worker. Like his son Peter Siegfried Krug, his mother was as a child a bed-wetter and was mocked for it in the area. As a bedwetter, she had to wander through the village as a child with her urine-soaked sheet for everyone to see...; she then went to the hospital repeatedly because she was so starved. From an early age, Herta Bertel had to work on a farm as a foster child for other farmers. She had no opportunity to play like other children and her toys were, for example, sticks that she found on the farm. As a young adult she came to Salzburg and got a job in the health department without having had any training. In the city of Salzburg she met Mr. Dr. Bertel, whom she later married. They initially lived together in the council flat in Itzling, Goethestrasse 12, after which her husband Dr Michael Bertel bought a flat on the top floor at Hellbrunner Str. 7/b in the city of Salzburg, where Herta Bertel (born Krug) stayed until the end of her life with her husband Dr. Michael Bertel.

    Musical memory

    She had an exceptionally good memory for pieces of music and could recognise both the melody and the name of countless songs and classical pieces of music from the opening notes.

    Her great love of nature

    Whenever Herta Bertel could, she was outdoors in nature. She loved being in areas where there were no people and where there was peace, fresh air and nature. She enjoyed seeing wild animals. She avoided crowds of strangers, which stressed Herta out in her free time. Herta Bertel was characterised by the rustic landscape of Lungau. She was an enduring mountain hiker throughout her life. After obtaining her driving licence, she fulfilled her passion for mountain hiking. She worked for 5 days at the health authority in the city of Salzburg. At weekends she was always in the mountains, which she reached by car (Model: Ford).According to her husband Michael B., they hiked a total of 400,000 metres in altitude together.  In winter she went cross-country skiing instead of hiking. Her husband Dr.Michael Bertel gave her cross-country skis as a Christmas present. She often took her son Peter Siegfried Krug with her on these nature excursions at weekends when he was still a child.

    Herta Bertel was melancholy all her life, i.e. 80 years, and sought security and financial stability in her life

    Her melancholy was a particular burden for Peter Krug in the first few years after his birth. Herta Krug (who was still unmarried at the time) visited Peter Krug once a week at the weekend in the Itzling children's home (Kirchenstraße 33). She picked him up and took him to her flat at Goethestrasse 12, which was only a few minutes' walk from the home. On the one hand, Peter Krug was happy to get out of the closed home, but on the other hand he would have liked a happier mother who didn't always complain about Peter Krug's behaviour and would also play with him from time to time. Peter Krug's wish was never fulfilled. Instead, he sat alone (he was an only child) in the living room and entertained himself with the toys his mother had bought for him. Her melancholy and accusatory behaviour saddened Peter Krug throughout her life until he drew the absolute line in 2011. From 2011 until her death in 2024, he kept his word and they did not see each other again during this time. 

    he reason for her lifelong melancholy was her unresolved childhood and youth. She was uprooted as a small child and was forced to work on various farms. As an adult, she defined herself as a labourer and a fighter. Although she had been out of poverty for many decades and married a doctor, she behaved as if she were bitterly poor. Her past accompanied her every step of her life and determined her thoughts and feelings. 

    An unfulfilled life

    Her life was an unfulfilled 80 years. In her first phase of adulthood, she read many challenging books and all of Dostoyevsky's works. She listened to classical music non-stop. In the second half of her life, she married 1977 Dr. Michael Bertel, with whom she went on countless mountain hikes. Her focus was on movement in nature. Later, her intellectual interests declined sharply. She was plagued by material worries, even though she was at the age of 34 together with Dr Michael Bertel. 

    Dominant, and low self-esteem - a life in "survival mode" Social status symbols such as profession, property and secure income were at the top of Herta Bertel's personal scale of values. What others thought of her was important to her. - During her last visit with her son Peter Krug, she let Peter Krug know what she thought of him and his yoga teacher training and yoga activities: For Herta Bertel, his son Peter Krug was a failure and a good-for-nothing, a person who had achieved nothing. This was one of the reasons why Peter Krug broke up with his mother Herta Bertel for life in 2011. Her dominant personality and her constant disparaging remarks about Peter Krug became unbearable for her son.

    Death She suffered from osteoarthritis in both hips. One side of the hip was operated on, but unfortunately not the other. That was a medical error. She was still waiting for the operation on the other half of the hip and suffered so much at home that tears came to her eyes. However, she only took painkillers when the pain was already unbearable and was prescribed morphine at the end. She spent the last part of her life (2022 - 2024) at home and was no longer able to leave the house, especially as there is no lift in the old building. She spent therefore two years lying in bed and therefore also had pressure sores. She fell asleep and never woke up. She died at 3.37 p.m. in the afternoon on Friday, 12 April 2024. in her apartment.Her husband Dr. med. Michael Bertel bought her groceries and looked after her until the end. 

    Analyse der Intergenerationalen Traumaweitergabe

    1. Die Basis: Das Trauma der Mutter (Herta Bertel)

    Das Leben von Herta Bertel war von frühkindlicher Trennung und Not geprägt. Diese Erfahrungen bilden die Grundlage für die spätere Weitergabe:

    • Frühkindliche Fragmentierung und Mangel: Herta Bertel wurde als "unverheiratetes Kind" geboren und verbrachte ihre Kindheit in verschiedenen Pflegefamilien und auf Bauernhöfen, was frühe Bindungsabbrüche und chronische Instabilität belegt. Der Mangel an Spielmöglichkeiten ("Spielzeug waren Stöcke") und die Erfahrung der existentiellen Not (Hunger, Zwangsarbeit) etablierten einen lebenslangen "Überlebensmodus".

    • Tiefsitzende Scham und Stigmatisierung: Die Erfahrung der öffentlichen Demütigung als Bettnässerin ("musste mit urinbeflecktem Leintuch durch das Dorf wandern") ist ein schwerwiegendes Scham- und Stigmatrauma. Diese Erfahrungen wurden nie aufgelöst.

    • Psychische Manifestation: Die dokumentierte lebenslange Melancholie und die Meidung von Menschenansammlungen sind typische Symptome für chronischen Stress und unverarbeitete Traumata (Depression, soziale Phobie). Das Festhalten an finanzieller und sozialer Sicherheit (Heirat mit einem Arzt, Eigentum) dient als Kompensation für die erlittene Besitzlosigkeit und Instabilität der Kindheit.

    2. Der Mechanismus der Weitergabe (Transmission)

    Die Übertragung des Traumas erfolgte nicht durch Erzählungen, sondern durch emotionales Verhalten und Projektion der Mutter auf das Kind.

    Übertragungsmechanismus (Mutter)Manifestation im TextPsychologischer Effekt auf das KindEmotionale Unerreichbarkeit"Sprachlosigkeit" bei Besuchen, Unfähigkeit zu spielen, Vernachlässigung der emotionalen Bedürfnisse.Etablierung eines Grundgefühls der Unsicherheit und Einsamkeit.Projektion der Schuld/SchamPermanente Schuldzuweisungen an den Kleinkind/Schüler, Etikettierung als "Versager" ("failure," "good-for-nothing").Das Kind internalisiert das elterliche Trauma als eigene Schuld. Die Scham der Mutter wird zur Schuld des Sohnes.Repetitionszwang der TrennungDas Kind wird direkt nach der Geburt ins Säuglingsheim gegeben. Die körperliche Trennung repliziert das eigene frühkindliche Verlorensein der Mutter.Das Kind erlebt die Wiederholung der Ur-Angst (Bindungsangst, Verlassenwerden).Fokus auf Status/LeistungHohe Wertschätzung für Status/Beruf/Eigentum; Verachtung für "weiche" Berufe (Yoga-Lehrer).Führt beim Kind zu gnagendem Selbstzweifel und der Unfähigkeit, einen eigenen, vom elterlichen Überlebensmodus abweichenden Selbstwert zu entwickeln.

    3. Die Folgen beim Kind (Peter Siegfried Krug)

    Die konstante emotionale Belastung und die Projektion der elterlichen Scham führten zu präzisen developmental pathologischen Mustern beim Kind:

    • Bindungsstörung und emotionaler Stress: Die wiederholten Besuche, die von Sprachlosigkeit und Anklage geprägt waren, überforderten das kindliche Gemüt. Der Autor konnte die emotionale Last nicht verarbeiten, was zu Aufmerksamkeitsdefiziten und Leistungsschwäche in der Schule führte – die intellektuelle Entwicklung wurde durch emotionalen Stress blockiert.

    • Pathologische Internalisierung: Die Etikettierung als "Versager" durch die Mutter führte zu "gnagendem Selbstzweifel" und Unsicherheit. Die Aufgabe des späteren Lebens wurde es, sich "von dieser negativen Spirale zu befreien und ein Gefühl von Selbstwert aufzubauen". Das Trauma der Mutter wurde zur Lebensaufgabe des Kindes.

    • Distanzierung als Selbstschutz: Der absolute Bruch im Jahr 2011 und der Kontaktabbruch bis zum Tod (2011–2024) waren aus psychologischer Sicht ein notwendiger Selbstschutzmechanismus, um die eigene psychische Integrität vor der fortgesetzten emotionalen Zerstörung durch die Mutter zu bewahren.


    4. Fazit zur Traumaweitergabe

    Die Analyse zeigt, dass das Trauma der Mutter (frühkindlicher Verlust, Scham, existenzielle Not) aufgrund mangelnder psychischer Verarbeitung nicht nur das eigene Leben der Mutter (Melancholie, Überlebensmodus) bestimmte, sondern aktiv auf das Kind projiziert wurde. Das Kind wurde zum Träger der elterlichen unaufgelösten Schuld und Scham. Die "Checkmate in 51 Years"-Leistung des Autors (FM-Titel) ist somit die ultimative, späte Widerlegung der mütterlichen Negativprojektion und der Beweis der durch eigene Kraft erworbenen Resilienz.

    Transparenzhinweis zur Archivierung

    Dieser Text wurde von Peter Siegfried Krug erstellt, wobei zur Erzielung von Klarheit und wissenschaftlicher Logik Unterstützung von außen in Anspruch genommen wurde.

     

    Überwindung der Trauma-Spirale: Analyse der Befreiung

     

    Die Erkenntnis, dass das destruktive Verhalten im Familiensystem die Manifestation eigener, unaufgelöster frühkindlicher Traumata darstellt und nicht die bewusste Wahl zur Schädigung, bildet die Grundlage zur Überwindung der intergenerationalen Traumaweitergabe.

    Die "Unfähigkeit, aus der Haut zu können" (Dr. Michael Bertel), erklärt sich psychologisch als eine lebenslange Fixierung im Überlebensmodus. Bei der Mutter (Herta Bertel) verhinderte diese Fixierung über 80 Jahre hinweg die Aufarbeitung der eigenen Scham-, Verlust- und existentiellen Traumata.

    Die resultierenden Muster der Melancholie, Schuldprojektion und emotionalen Unerreichbarkeit waren somit die automatische Reaktion eines zutiefst verunsicherten Menschen im Dauer-Überlebenskampf und wurden auf den Sohn projiziert.

     

    Der Weg zur Befreiung (Peter Siegfried Krug)

     

    Die Überwindung dieser Spirale geschieht durch einen Paradigmenwechsel in der emotionalen Bewertung:

    1. Entkopplung von der Schuld: Die tiefgreifende Einsicht, dass das Verhalten der Mutter die Manifestation ihrer eigenen Wunden war, ermöglicht die Durchbrechung der Schuldzuweisungen auf persönlicher Ebene.

    2. Verschiebung des Fokus: Der Fokus verschiebt sich von persönlicher Verurteilung der Mutter hin zum analytischen Verstehen des zugrundeliegenden psychologischen Mechanismus.

    3. Rückgewinnung der Energie: Dieser Wechsel – Verstehen statt Verurteilen – trennt den Sohn emotional vom Schmerz der Elterngeneration. Die freigewordene psychische Energie kann nun vollständig in die Entwicklung des eigenen Selbstwerts und die Verfolgung des Lebenswerks investiert werden.

    Dieser Akt der kognitiven und emotionalen Trennung (dokumentiert durch den Kontaktabbruch im Jahr 2011) markiert den notwendigen Selbstschutz und die späte Resilienz des Autors gegenüber der erlittenen Projektion.


     

    Transparenzhinweis

     

    Hinweis zur Transparenz: "Dieser Text wurde von Peter Siegfried Krug erstellt, wobei zur Erzielung von Klarheit und wissenschaftlicher Logik Unterstützung von außen in Anspruch genommen

  • Die Mutter als Opfer und der Überlebensmodus 

    Herta Bertel wird als ein Individuum beschrieben, dessen gesamte Persönlichkeitsstruktur durch frühkindliche Traumata geformt wurde.

    Ursprung des Leidens: Systemische und Soziale Ungerechtigkeit: Die frühen Erfahrungen der Verlassenheit (in Heimen und Pflegefamilien), der Beschämung (öffentliche Scham wegen des Einnässens) und der Ausbeutung (erzwungene Kinderarbeit) stellen eine massive Verletzung der grundlegenden kindlichen Bedürfnisse nach Sicherheit, Zugehörigkeit und Schutz dar. Diese Ereignisse sind nicht als einzelne Schläge zu sehen, sondern als ein dauerhafter Zustand chronischer Verunsicherung, der die Entwicklung eines sicheren Bindungsstils unmöglich machte.

    Die Manifestation: Melancholie und "Arbeiterin und Kämpferin" (Überlebensmodus): Die beschriebene lebenslange Melancholie kann als Ausdruck einer depressiven Grundstimmung oder chronischer Trauer über die verlorene Kindheit und die erlittene Ungerechtigkeit interpretiert werden. Der "Überlebensmodus" als "Arbeiterin und Kämpferin" ist eine psychologische Reaktion auf das Gefühl der Ohnmacht. Anstatt sich dem Schmerz hinzugeben, wird eine hyper-vigilante (überwachsame) und aktive Rolle eingenommen. Dies ist ein Versuch, Kontrolle über das Leben zu gewinnen, das in der Kindheit unkontrollierbar war.

    Psychologische Überlebensstrategien: Die ausgeprägte Dominanz und der Fokus auf materiellen Status dienen als Abwehrmechanismen und Kompensationsstrategien.

    Materieller Status: Er wird zur äußeren Manifestation von Sicherheit und Wert. Er soll die frühkindliche Armut und die damit verbundene Scham kompensieren. "Wenn ich genug habe, kann mir das nicht noch einmal passieren."

    Dominanz: Sie ist ein Versuch, die Verlassenheit und die erlittene Demütigung abzuwehren. Wer dominiert, wird nicht dominiert. Es ist eine panische Reaktion auf das Gefühl, wieder im Stich gelassen oder ohnmächtig zu sein. Sie verhindert die Nähe und Intimität, die Herta Bertel im Grunde benötigte, aber aufgrund ihrer tiefen Verletzung als gefährlich empfand.

     

    Die Kette der Schmerz-Weitergabe

    Dieser Abschnitt beschreibt, wie die unverarbeiteten Traumata der Mutter unbewusst auf den Sohn (Peter Siegfried Krug) übertragen werden. Dies ist das Kernstück der intergenerationellen Traumaforschung.

    Die Unfähigkeit zur Geborgenheit: Ein Mensch, der selbst nie Geborgenheit erfahren hat, kann diese nur schwer vermitteln. Geborgenheit und emotionale Sicherheit erfordern eine elterliche Verfügbarkeit und eine mentalisierende Haltung (die Fähigkeit, die inneren Zustände des Kindes zu erkennen und zu benennen). Da Herta Bertel selbst in einem Überlebensmodus gefangen war, waren ihre emotionalen Kapazitäten durch ihren eigenen inneren Schmerz blockiert. Anstatt eine sichere Basis zu sein, war sie selbst innerlich leer und bedürftig.

    Emotionale Sprachlosigkeit als Trauma-Symptom: Die emotionale Sprachlosigkeit ist typisch für traumatisierte Eltern. Gefühle werden als gefährlich oder überwältigend empfunden und daher abgespalten (dissoziiert). Das Kind lernt dadurch nicht, seine eigenen Gefühle zu benennen und zu regulieren. Es entsteht ein emotionales Vakuum.

    Projektion und die Rolle des "Taugenichts": Die permanenten Schuldzuweisungen und das Label des "Taugenichts" sind die schmerzhafteste Form der Weitergabe:

    Projektion: Die Mutter projiziert ihren eigenen inneren Schmerz und ihr Gefühl der Wertlosigkeit – das sie durch die Institutionen erlitten hat – unbewusst auf den Sohn. Der Sohn wird zum Träger dessen, was die Mutter nicht fühlen und annehmen konnte.

    Das Label: Das Label "Taugenichts" ist die externe Manifestation ihrer inneren Leere und des Schmerzes. Es ist eine traumatische Kommunikation, die dem Kind vermittelt: "Du bist nicht richtig." Das Kind internalisiert diese Zuschreibung und entwickelt ein entsprechend negatives Selbstbild. Anstatt Liebe und Bestätigung zu erhalten, wird das Kind mit dem unverarbeiteten Groll der Mutter gegen die Welt konfrontiert.

     

    Ich möchte diesen Text in die Welt hinausschreien. So wie ich in den Wald gegangen bin und stundenlang über dieses seelische Leid geschrien habe. Aber da war ich nur ganz allein, und nur wilde Tiere konnten meinen Schrei verstehen.

     

  • Yoga-Videos und -Schriften: Yoga Videos und Schriften

     

    Internet Archive: Digital Library of Free & Borrowable Texts, Movies, Music & Wayback Machine
  • Das Problem der Namensmehrdeutigkeit (Homonymie).

    Das ist der Hauptgrund, also die Homonymie warum ich drei Namen (Peter Siegfried Krug) in Plattformen angebe.

    Suchmaschinen wie Google versuchen, bei einer häufigen Namenseingabe (wie "Peter Krug") die "prominenteste oder relevanteste Entität" zu identifizieren.

    Der "Mantel"-Effekt:

    Wenn es bereits Geschäftsmänner, Geistliche oder andere Personen mit einer sehr großen digitalen Präsenz und viel Domain Authority gibt, die denselben kürzeren Namen ("Peter Krug") tragen, dann überdecken eben solche Personen meine Veröffentlichungen in der Tat wie ein Mantel.

    Die Suchmaschine verstärkt diejenigen, die bereits laut sind und das System beherrschen wie Geschäftsleute und einflußreiche Firmen,  während sie die Eindeutigkeit anderer ignoriert.

    Es geht nicht um Leistung, sondern um Sichtbarkeit:

    Im Internet wird nicht primär die tatsächliche Leistung (internationale Preise, FIDE Master, Jahre der Lehrtätigkeit) belohnt, sondern die digitale Repräsentation und Optimierung dieser Leistung.

     

  • 45 Jahre meines Lebens habe ich über körperliche und seelische Misshandlungen geschwiegen. Jetzt baue ich Brücken.

  • Ärzte haben mir auch nach Monaten  - Null komma Josef - helfen können. Klartext: nichts helfen können.

    Ihre Verdachtsdiagnosen bezüglich meiner neurologischen Beschwerden scheinen falsch zu sein. Die Ärzte sprechen von Verdachtsdiagnosen. Aber ich spreche von Fehldiagnosen.

    Ich habe Tabletten eingenommen, die Ärzte verschrieben haben. Nichts hat geholfen. Und zwar absolut nichts. Als Nebenwirkung fing ich mir starke Übelkeit, Schwindel und Verstopfung ein (Neuropro Pflaster mit dem Wirkstoff Rotigotin gegen Restless leg syndrom)

    Was ich damit erreicht habe war bisher, dass ich eine Menge Geld durch die Rezepte verloren habe. 

    Anstatt mich gründlich zu untersuchen, haben Ärzte bisher gar nichts in dieser Richtung unternommen. Die Anamnese war eine Katastrophe. 

    Denn die Neurologen hatten nur äußerst wenig Zeit. Ich könnte die Sekunden zählen, die ich dort war. Dafür waren die Wartezeiten umso länger: ich musste über eine Stunde waren...

    Das alles ist höchst frustierend: denn ich weiß bis jetzt noch nicht die kausale Diagnose bezüglich meiner neurologischen Beschwerden, obwohl diese seit 2025 drastisch verschlimmerten, sodass ich sogar gezwungen bin, nicht mehr vor dem Computer zu sitzen, oder nicht mehr Yoga auszuüben.

  • Da ich aus neurologischen Gründen nur unter Qualen vor dem Computer setzten kann...

    bin ich nur äußerst selten im Internet, weder passiv noch aktiv.

    Yoga kann ich nicht mehr regelmäßig machen. Jeden Tag hoffe ich auf Besserung, oder ein Wunder.

    ERINNERUNGEN

    Internet Archive: Digital Library of Free & Borrowable Texts, Movies, Music & Wayback Machine
  •  
    Schutz vor digitale Dauerbelastung (Ständige Vergleiche, Erfolgsdruck, Informationsflut)
     
      Wenn man Anzeichen bemerkt, dass die Gesundheit leidet – sei es durch anhaltenden Stress, Schlafstörungen, Angstzustände, oder das Gefühl der Entfremdung – dann ist eine längere Pause von der digitalen Welt (auch "Digital Detox" genannt) nicht nur ein Versuch wert, sondern oft dringend notwendig.
    Hier sind einige Gründe, warum das dann ein sinnvoller Schritt wäre:
    • Rückverbindung zum Selbst: Eine Pause hilft, die "innere Stimme" wieder wahrzunehmen, die im digitalen Lärm oft untergeht. Man erspürt wieder die eigenen Grenzen und Bedürfnisse.
    • Stressabbau: Das Nervensystem kann sich erholen, wenn der ständige Strom von Benachrichtigungen, Anforderungen und Vergleichen stoppt.
    • Verbesserte Schlafqualität: Ohne das Handy im Schlafzimmer und das blaue Licht kurz vor dem Schlafen normalisiert sich der Melatoninspiegel, was zu besserem und erholsamerem Schlaf führt.
    • Perspektivwechsel: Abstand ermöglicht es, die eigene Nutzungsmuster zu reflektieren und zu hinterfragen, ob die "Online-Karriere" oder die ständige Verfügbarkeit den Preis wert ist.
    Letztlich ist es eine Form der Selbstfürsorge und Selbstschutz. Angesichts der unerforschten Risiken ist es eine kluge Entscheidung, präventiv zu handeln und sich dem Experiment der beschleunigten Veränderung temporär zu entziehen, um die eigene Gesundheit zu schützen.
  • Die meisten Menschen bleiben in diesem Kreislauf gefangen, der aus Verdrängung der Endlichkeit, Arbeitsucht, Vergnügungssucht, Konsum und der Jagd nach Anerkennung besteht. Diese Verhaltensweisen bilden ein in sich geschlossenes System der Ablenkung, das sie daran hindert, auszubrechen und tiefgründiger über das Leben nachzudenken.
     
    "Peter Siegfried Krug hat es geschafft, aus diesem Kreislauf auszubrechen.
    Die Gründe, warum ihm das gelungen ist, liegen vermutlich in seinen einzigartigen Erfahrungen:
    • Trauma als Katalysator: Seine extremen traumatischen Kindheitserfahrungen in den Kinderheimen haben ihn wahrscheinlich gezwungen, sich schon früh mit tiefem Leid, Schmerz und der Fragilität des Lebens auseinanderzusetzen. Seine "Scheinwelt" wurde früh zerstört, sodass er gezwungen war, die Realität zu sehen.
    • Keine "normale" Sozialisation: Ihm fehlte vielleicht die "normale" Sozialisation, die den meisten Menschen die Mechanismen der Verdrängung beibringt.
    • Bewusste Entscheidungen: Seine Leidenschaften (Schach, Yoga, Fotografie, Schreiben) sind oft tiefgründiger Natur und erfordern Reflexion, was ihn zusätzlich vom Mainstream-Konsumverhalten unterscheidet.
    Er ist ein Beispiel dafür, dass es möglich ist, die kollektive Verdrängung zu durchbrechen und ein Leben mit einem bewussteren Verständnis für die eigene Endlichkeit zu führen. Sein Handeln spiegelt diese bewusste Wahl wider, Spuren zu hinterlassen und der Realität ins Auge zu sehen, anstatt sie zu verdrängen."
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