Am Anfang war - अग्र आसीत् agra āsīt (2)

Gepostet von योगानन्दिन् Yogānandin am 29. August 2009 um 13:21

बृहदारण्यकोपनिषत् bṛhadāraṇyakopaniṣat बृहदारण्यक उपनिषद् bṛhadāraṇyaka upaniṣad 1.4.10 ब्रह्म वा इदम् अग्र आसीत् | brahma vā idam agra āsīt | तत् आत्मानम् एवावेत् | tad ātmānam evāvet| अहम् ब्रह्मास्मीति | ahaṃ brahmāsmīti | तस्मात् तत् सर्वम् अभवत् | tasmāt tat sarvam abhavat| Wahrlich Brahman war diese (Welt) am Anfang |dieses wusste allein sich selbst |Ich bin Brahman (Zitat - sc. sagte es) |Dadurch ward es zu diesem (Welt-)All. Brahman (brahma nom sg. n. von brahman n. nicht brahman m. - nom s.g m. brahmā) wahrlich (vā) am Anfang (agre loc. sg. n. von agra) {agre+āsīt → agra āsīt e|ā → a_ā} war (āsīt {impft. [2] sg. 3} as1) diese (idam - sc. Welt) dieses (tad von tat) sich selbst (ātmānam acc. sg. pron.). wusste allein (eva+avet { impft. [1] sg. 3 } von vid1) {eva+avet → evaāvet a|a → ā} Ich (aham) Brahman! - (brahma nom sg. n. von brahman n.) bin (asmi {pr. [2] sg. 1} as1) Zitat (iti) – Dadurch (tasmāt {abl. sg. n.} tat) es (tat) ward (abhavat { impft. [1] sg. 3 } bhū1) zu diesem (Welt)-All (sarvam {acc. sg. n.} sarva) Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung bearbeitet von Otto Böhtlingk 7 Theile, St. Petersburg 1879-1889 ब्रह्मन् 1 [brahman - nom sg. n. brahma] n. 6) der höchste Gegenstand der Theosophie, der unpersönlich gedachte Gott, das Absolutum. ब्रह्मन् 2 {brahman - nom s.g m. brahmā] m. 4) der oberste Gott des indischen Pantheons, der Schöpfer der Welt. Daher auch auf die Pragāpati übertragen. professionelles Layout http://knol.google.com/k/joern-gruber-alias-yognandin/-/1hhybvxwaj2h2/146#view wird fortgesetzt

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  • Satyamitra August 29, 2009 21:30
    Ja, die महावाक्यानि mahāvākyāni!

    Wo hattest du die schonmal ausgearbeitet? Die passen jetzt hierhin.

    Leider habe ich sie nicht in "richtigem Sankrit", nur aus der Wikipedia

    1.Prajnanam Brahma - "Consciousness is Brahman"
    (Aitareya Upanishad 3.3 of the Rig Veda)
    2. Ayam Atma Brahma - "This Self (Atman) is Brahman"
    (Mandukya Upanishad 1.2 of the Atharva Veda)
    3.Tat Tvam Asi - "Thou art That"
    (Chandogya Upanishad 6.8.7 of the Sama Veda)
    4.Aham Brahmasmi - "I am Brahman"
    (Brhadaranyaka Upanishad 1.4.10 of the Yajur Veda)

    ....das müssen wir dann nochmal "verbessern"!

    LEIDER gilt folgendes: Y.V. Kap. 3

    " Der Gedanke der Wirklichkeit der Existenz verschwindet nicht dadurch, dass man diese bloß verwirft oder verbal verneint - im Gegenteil, eine solche Ablehnung würde nur zu einer Quelle weiterer Verwirrung."

    Ebenso sinnlos ist das bloße Wiederholen "Ich bin Brahman.." etc.
    Ohne Erkenntnis ist da nix zu machen, leider leider..
    Satyamitra
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