Die drei Tore zur Hölle. Inwiefern kannst du dich selbst ins Unglück stürzen? Und wie kannst du selbst vermeiden, dich ins Unglück zu stürzen? Was sind Gründe, weshalb Menschen sich unethisch verhalten? Wie kann man das vermeiden, sich unethisch zu verhalten? Darüber spricht Krishna, ab dem Vers 21, des 16 Kapitels.
Kapitel 16, Vers 21: Krishna: „Dreifach ist das Tor zu dieser sich selbst zerstörenden Hölle. Sinneslust, Zorn und Gier, daher müssen diese drei aufgegeben werden.“
In den vorherigen Versen hat Krishna genauer beschrieben, was asurahaftes Verhalten ist. Er hat beschrieben, wie Menschheitsverführer sind und du hast in dir vielleicht den ein oder anderen Samen auch entdecken können. Wir selbst wissen nicht, ob wir in solche Richtungen gehen können. Es gibt mehrere Gründe für unethische Verhalten. Zunächst kann man durch die Umstände dazu verleitet werden, aber letztlich sind es drei Dinge, die einen dazu verleiten. Das eine ist Karma, das zweite ist krodha und das dritte ist lobha. Das wird auch in einem Satz verwendet: „Karma krodha lobha.“
Karma heißt hier Sinneslust. Wenn Menschen sich zum Beispiel in irgendjemand anders verliebt haben und sie Menschen sehen, die denen im Wege stehen, dann können sie unethisch handeln. Oder wenn sie etwas sehen, was sie unbedingt brauchen. Krodha ist, dass man fühlt sich gekränkt, ärgert sich für etwas und ist zornig und das vielleicht sogar aus Rachsucht heraus. Aus diesem Ärger kann man schlimme Dinge tun. Dann gibt es schließlich lobha, was jegliche Form von Gier ist. Man will von allem mehr haben. Das sind drei Dinge, die man aufgeben sollte.
Das soll nicht heißen, dass man kein gutes Essen genießen kann und auch, nicht, dass man keine gute Liebesbeziehung führen darf. Natürlich darfst du das, aber du solltest aufpassen, dass du nicht davon beherrscht und dominiert wirst und dass du nicht zur Erfüllung von Karma bereit zur unethischen Handlungen bereit bist. Die Grenze ist schnell überschritten.
Natürlich gibt es auch gerechten Zorn und es gilt andere auch manchmal in die Schranken zu verweisen. Aber sowie du merkst, dass in dir Zorn ist, solltest du dich genau kontrollieren, ob du dich auf dem Gebiet des Ethischen verhältst. Also aus karma, krodha und lobha werden Menschen schnell unethisch. Nicht umsonst sagt Jesus, dass eher ein Kamel durch ein Nadelöhr an, als dass ein Reicher in den Himmel kommt. Ich gehe davon aus, dass es reiche Menschen gibt, welche sehr ethisch sind, aber man erlebt es sehr oft, dass Menschen, welche die erste Million haben wollen, wollen auch die 2 Millionen und auch die 10 und 20 Millionen.
Menschen wollen immer mehr haben. Dafür sind sie bereit, Vieles auf sich zu nehmen. Viel zu betrügen und viel zu lügen. Es gibt immer wieder diese Skandale, wo Menschen sich unethisch verhalten haben, um noch mehr Macht und Geld zu bekommen und so sollte man sich nicht von ihnen beherrschen lassen. Vielleicht magst du kurz zu überlegen, ob du manchmal von karma, kodha oder lobha getrieben bist. Hast du schon mal aus karma, krodha oder lobha, unethische Handlungen gemacht? Karma wären auch Süchte und Menschen begehen viel Kriminalität, um ihre Süchte zu befriedigen.
Kapitel 16, Vers 22: Krishna: „Der Mensch, der von diesen drei Toren zur Dunkelheit befreit ist, oh Arjuna. Praktiziert das, was für ihn gut ist und gelangt so zum höchsten Ziel.“
Also, wenn du wissen willst, ob du irgendwo Gutes bewirken kannst. Musst du erst mal überlegen, ob dein Verhalten durch karma, krodha oder lobha motiviert ist. In einem anderen Vers hat er auch gesagt, dass man schauen muss, ob man in einem tamasigen oder rajasigen Zustand ist. Du solltest nicht aus Tamas oder Rajas handeln und vor allem solltest du nicht aus karma, krodha und lobha handeln. Daher solltest du die Motive deines Handelns überprüfen. Wenn es karma krodha oder lobha ist, dann befreie dich von ihnen. Und wenn du dich im Rajas oder Tamas Zustand befindest, dann übe die Praktiken, die nötig sind, um zum Sattwigen zu kommen. Löse dich davon und du wirst deiner tiefen Intuition folgen können, welche dir sagen wird, was gut ist. So kommst du zum höchsten Ziel.
Kapitel 16, Vers 32: Krishna: „Wer die Gebote der Schriften missachtet und unter dem Eindruck von Wünschen handelt, erreicht weder Vollkommenheit noch Glück, noch das höchste Ziel.
Das Wissen und die Intuition kommen, wenn du dich von karma, krodha und lobha löst, so wie, auch wenn du dich von Rajas und Tamas lösen musst, um das zu erreichen. Du solltest dich aber auch an den Schriften, wie zum Beispiel nach der Bhagavad Gita und oder den daiva sampati, den göttlichen Eigenschaften und den Yamas von Patanjali: Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya, Aparigraha.
Wenn du aber unter dem Eindruck von Wünschen handelst, um etwas zu erreichen, dann kommst du nicht an das höchste Ziel. Krishna gibt uns hier einen gewissen Trost, denn manchmal ist es, sodass die Asuras erfolgreich zu sein scheinen. Und vermutlich ist ein großer Teil der Mächtigen nicht allein mit rechtmäßigen Mitteln mächtig geworden. Und ein großer Teil der Vermögen ist nicht mit ethischen Mitteln erwirtschaftet worden. Wer aber sich so verhält, der wird erst mal sein Karma bekommen. Vielleicht ist es in diesem Leben, dass er sich unglücklich fühlt, oder vielleicht im nächsten, aber es hat natürlich karmische Konsequenzen.
Krishna sagt hier klar, dass man weder Glück, Vollkommenheit noch das höchste Ziel bekommt. Patanjali sagt auch im 2 Kapitel des Yoga Sutra, dass wer sich unethisch verhält, der in Unwissenheit und Leid gefangen bleibt. Menschen, die auf unethische Weise ein Vermögen oder Macht bekommen haben, sind nicht glücklich, denn Glück ist etwas anderes. Und sie haben nie das Gefühl, dass das, was sie erreicht haben, ausreichend ist, denn sie bleiben getrieben. Natürlich erreichen sie auch nicht das höchste Ziel, die Gottverwirklichung, die Selbstverwirklichung.
Wenn du jemand bist, der wegen der Ethik auch berufliche Einschränkungen in Kauf genommen hat und wenn dir etwas passiert ist, beidem du eine Stelle nicht bekommen hast, die du gerne haben wolltest, sondern jemand anders ihn mit unethischen Mitteln bekommen hat, dann solltest du es nicht zu lange bedauern. Wer letztlich ethisch konsequent ist, ist langfristig der glücklichere und wer ethisch konsequent ist, der begibt sich auf den Weg, der Vollkommenheit und wird das Ziel des Lebens erlangen.
Kapitel 16, Vers 24: Krishna: „Daher müssen die Schriften maßgeblich sein, wenn es zu bestimmen gilt, was zu tun und was zu unterlassen ist. Nachdem du verstanden hast, was in den Geboten der Schriften festgehalten ist, musst du in dieser Welt entsprechend handeln.“
Gesellschaftliche Trends, politische Leitlinien ändern sich immer wieder und die Grundprinzipien findest du in den Schriften. Natürlich ist es unterschiedlich, wie es sich ausprägt, weshalb ist es mit den Schriften nicht so einfach ist. Auch Krishna gibt Arjuna keinen genauen Ratschlag, Anweisung, was Arjuna tun muss. Arjuna will wissen, was er machen soll, weil er in einem ethischen Konflikt ist. Und Krishna erzählt ihm mehrere Stunden etwas über das Selbst und das nicht Selbst. Er erzählt über die Gunas, Meditation, Hingabe, Jnana und so weiter. Und zum Schluss sagt Krishna, dass Arjuna das tun soll, was er für richtig hält.
So sind die Schriften auch, denn sie geben keine ganz konkrete Handlungsanweisung in den meisten Fällen. Es gibt dort viele wichtige Dinge, wie zum Beispiel, dass das Verhalten nicht durch karma, krodha oder lobha motiviert sein soll. Also durch Gier, Sinneslust und durch Ärger und lass dein Verhalten durch die fünf Yamas bestimmen: Nicht verletzten, wahrhaftig sein, nicht stehlen, Vermeidung sexuellen Fehlverhaltens und Unbestechlichkeit. Das sind übergeordnete Leitlinien. Richte da dein Verhalten und dann wirst du das Richtige tun.
Zusammenfassung:
Lass daraus dein Leben gestalten und vielleicht heute oder morgen solltest du bewusst sein und ethisch handeln. Durch das ethische Handeln und spirituelle Praktiken erreichst du langfristig Glück, Vollkommenheit und das höchste Ziel. Lasse dich nicht durch scheinbare Erfolge von Menschen, die unethisch sind, beeindrucken. Sie werden nicht glücklich sein und sie werden nicht das Gefühl haben, dass sie dem Sinn ihres Lebens gefolgt sind. Also bleibe ethisch und korrekt und das gibt dir Glück und langfristig auch gutes Karma und die Erleuchtung.
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Auszug aus der Transkription der Yoga Vidya Schulung Videoreihe, Begleitvorträge zur Yogalehrer Ausbildung, von und mit Sukadev Bretz.
Mehr zum ganzheitlichen Yoga findest zu z.B. auch in seinen Büchern „Der Pfad zur Gelassenheit“ und „Die Bhagavad Gita für Menschen von heute“.
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