ॐ स्कन्दाय नमः oṃ skandāya namaḥ

ॐ स्कन्दाय नमः oṃ skandāya namaḥ oṃ Verehrung dem Skanda Sanskrit-Wörterbuch in kürzerer Fassung bearbeitet von Otto Böhtlingk 7 Theile, St. Petersburg 1879-1889 स्कन्द [skanda] 1) m. a) Hüpfer, Springer in तृणस्कन्द tṛṇaskandá. b) das Verschüttet — , Verspritztwerden. Vgl. अस्कन्द askandá und घ्राणस्कन्द ghrāṇaskandá. c) das Zunichtewerden. d) Quecksilber (als Same ) Śiva's; Rājan. 13,110. e) der Ueberfaller personificirt als Heerführer der Götter und als Haupt der Krankheitsdämonen , welche Kinder befallen. Er gilt als der ewig jung bleibende Sohn Śiva's (auch eines Rudra) oder Agni's , der von den Kṛttikā auferzogen wurde. Maitr. S. 2,9,1 (119,12). f) Körper. g) Fürst. h) Gelehrter. i) Flussufer. k) N.pr. eines Mannes. Pl. seine Nachkommen. The Sanskrit Heritage Dictionary Version 236 [2009-09-02] स्कन्द skanda [skand] m. myth. np. de Skanda «Qui jaillit (de la fécondation du Gange par le Feu du sperme de Śiva)»; chef de l'armée des dieux, né d'un jet du sperme de Śiva pénétré d'Agni dans le Gange; [Rām.] Śiva-Rudra s'étant uni à Umā-Pārvatī, les dieux furent inquiets de la naissance d'un fils dont la Terre ne pourrait supporter la puissance; ils le supplièrent de se consacrer à l'ascétisme; son sperme déjà versé, pénétré d'Agni, donna naissance à la Montagne Blanche [Śveta_1]; les dieux, désireux d'avoir un chef à leur armée, demandèrent à Agni de féconder Gaṅgā; l'embryon d'or qui en jaillit était Skanda; il fut confié aux 6 Pléiades [Kṛttikās] ses nourrices qui l'élevèrent en cachette; il est ainsi souvent représenté avec 6 têtes [Ṣaṇmukha], et appelé Kārttikeya et Guha; sa monture est le paon; il correspond à la divinité dravidienne Murugan de la jeunesse, de la beauté et de la guerre; il est évoqué comme l'adolescent abstinent [brahmacārin] Kumāra, évitant le contact avec les femmes, qui ne sont pas admises dans ses sanctuaires; il a néanmoins gardé de Murugan un caractère amoureux et dissipé, et son culte est déplacé pour les jeunes filles; on le dit érudit, surpassant Brahmā dans la connaissance du Veda, et ayant apprit à Śiva le pouvoir du praṇava mantra [om]; il est aussi le patron des voleurs et des bandits; il est le général en chef des dieux, et il tua le démon Tāraka; certains textes lui attribuent la mort de Mahiṣa; sous son aspect Naigameṣa-Viśākha à tête de bélier, il assure la fertilité, et on l'implore pour avoir un fils; mais sous son aspect Skandagraha il fait du mal aux enfants; qqf. on lui attribue comme épouses Devasenā et Vallī; on l'appelle aussi Subrahmaṇya.

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