gebet - Blogs - Yoga Vidya Community - Forum für Yoga, Meditation und Ayurveda
2024-03-29T00:35:59Z
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YVS145 Gebet - Bhakti Yoga Teil 17
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2024-03-28T16:30:00.000Z
2024-03-28T16:30:00.000Z
Sukadev Bretz
https://mein.yoga-vidya.de/members/SukadevBretz
<div><p><em>Wie kannst du beten? Wie kannst du über ein <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gebet" target="_blank">Gebet</a> Kontakt zum Göttlichen herstellen? Wie kannst du dich über ein Gebet öffnen für göttlichen <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Segen" target="_blank">Segen</a>?</em></p>
<p>Dieser Text ist eine Interpretation über Swami Sivanandas Buch „<a href="https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspiration-weisheit-swami-sivananda" target="_blank">Inspiration und Weisheit</a>.“ <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Swami_Sivananda" target="_blank">Swami Sivananda</a> schreibt: „Das Kätzchen miaut und die Katze läuft hin, um es wegzutragen. Genauso ruft der Gottesverehrer und Gott kommt ihm zur Hilfe.“</p>
<p>Das ist ein schönes Beispiel dafür, dass das Kätzchen hilflos ist. Es weiß nicht viel. Wenn du zu <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Gott" target="_blank">Gott</a> betest, musst du nicht viel wissen. Du musst auch nicht viel über Gott verstehen. Manchmal ist es ein Problem der heutigen Zeit, dass Menschen zu viel wissen. Sie stellen sich die Frage: „Wer betet eigentlich zu wem?“</p>
<p>Natürlich würde man im <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Vedanta" target="_blank">Vedanta</a> sagen: Ich bin eins mit dem Göttlichen. Trotzdem hast du als kleines Menschlein unendliches <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Bewusstsein" target="_blank">Bewusstsein</a>, welches sich identifiziert mit einem kleinen Menschlein, manchmal das Bedürfnis, um Führung zu bitten.</p>
<p>So kannst du einfach sagen: „Oh Gott, oh kosmische Mutter, oh kosmisches Bewusstsein, ich brauche deine Hilfe, bitte hilf mir. Oder du könntest, wenn du eigentlich ungläubig bist, auch sagen: „Oh Gott, wenn es dich geben würde, würde ich vielleicht so zu dir sprechen.“ Du könntest so tun, als ob es Gott gäbe. Du machst auch manches andere, als ob du spielen würdest. Und manchmal, wenn du sagst: „Oh Gott, wenn es dich gäbe, oder wenn es dich gibt, dann würde ich so sprechen, oder dann würde ich dir folgendes sagen.“ Manchmal leuchtet dabei die göttliche Gegenwart auf. Du brauchst keinen <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Glauben" target="_blank">Glauben</a> an Gott, um zu beten. Es reicht aus, wenn du es als Möglichkeit in Betracht ziehen könntest. Dann probiere es aus, vielleicht wird Gott sich melden.</p>
<p>Swami Sivananda schreibt weiter: „Gebet ist das Anrufen Gottes um Hilfe in der <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Verzweiflung" target="_blank">Verzweiflung</a>.“ Das ist eine Möglichkeit des Gebetes. Swami Sivananda beschreibt in weiteren Teilen noch andere Aspekte. Er sagt: „Gebet heißt, Gott die Möglichkeit zu geben, den Verehrer zu trösten. Wenn du nicht weiter weißt, dann wende dich an die <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/G%C3%B6ttliche_Mutter" target="_blank">göttliche Mutter</a>, an das Göttliche.“</p>
<p>Dein Gebet ist wie das Öffnen eines Kanals, durch den Gott zu dir sprechen kann. Gebet ist das Erleichtern deines Gewichtes auf deinem Herzen, indem du es Gott öffnest. Gebet heißt, Gott die Entscheidung zu überlassen, was das Beste für dich ist. Wenn du dich in einem Konflikt befindest, dann lernst du zu beten. So kannst du z.B. beten: „Oh Gott, ich weiß nicht was ich tun soll. Bitte zeige mir was ich tun soll.“</p>
<p>Es hat jetzt schon mehrere Gebetsgelegenheiten gegeben. Es gibt das Gebet aus Verzweiflung, wenn du traurig bist, das Gebet aus <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Leiden" target="_blank">Leiden</a>. Die zweite Möglichkeit ist, das Gebet mit der Bitte um Führung. Du weißt nicht, was die richtige <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Entscheidung" target="_blank">Entscheidung</a> ist? Du betest zu Gott.</p>
<p>Swami Sivananda schreibt weiter: „Beten ist nicht nur bitten. Beten ist Gemeinschaft mit Gott durch aufrichtige <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Hingabe" target="_blank">Hingabe</a>. Gebet ist Nähe zu Gott, das Gebet ist das Hinwenden des Geistes zu Gott. Du kannst auch beten, ohne dass du etwas von Gott willst. Du kannst auch zu Gott sprechen und sagen: „Danke, dass ich dich heute erfahren konnte, danke, dass ich all das hier habe. Danke für die Herausforderung. Danke für deine Großartigkeit.“ Ein Dankesgebet ist eine Form des Gebetes. Gebet ist das Erheben der Seele Gott entgegen. Gebet ist ein Akt der Liebe und der Verehrung. Wenn du betest, kannst du innerlich Gott mit deinen eigenen Worten verehren, oder auch durch die Worte deiner Religion oder die Worte einer andern Religion.</p>
<p>Dann schreibt Swami Sivananda: „Jeder kann beten.“ Hier ein Auszug aus dem Buch „Inspiration und Weisheit“. Ich empfehle es dir es vollständig durchzulesen oder diese Zeilen bis zu Ende zu lesen. Er sagt: „Jeder kann beten, der Blinde, der Taube, der Lahme, der Arme, der Schwache, der Unwissende, der Niedrige und der Verlorene“.</p>
<p>Jeder kann zu Gott beten. Sprich mit deinem Herzen, Gott weiß, was du ihm sagen möchtest. Mache dir keine <a href="https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/" target="_blank">Gedanken</a>, ob du ein Gebet richtig aussprichst. Mache dir auch keine Gedanken, ob das <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Mantra" target="_blank">Mantra</a> korrekt ausgesprochen wird, wenn du es als Gebet wiederholst. Ein Gebet aus dem Herzen wird von Gott verstanden.</p>
<p>Wessen Gebet wird erhört? Gebet kann auch ein Bitten sein. Wann wird ein Gebet erhört? Swami Yoga Swarupananda, ein Schüler von <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Swami_Krishnananda_Sarawati" target="_blank">Swami Krishnananda</a> und <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Swami_Chidananda" target="_blank">Swami Chidananda</a>, die wiederum Schüler Swami Sivananda waren, hat es einmal so ausgedrückt: „Jedes Gebet wird erhört. Beten ist eine Bitte und es wird beantwortet. Manchmal ist die Antwort ja und manchmal ist die Antwort nein. Gehört hat es Gott. Wenn du ein Gebet sprichst, dann wird Gott darauf eingehen. Das heißt nicht, dass Gott dazu gebracht wird, das zu tun, um was du bittest. Aber Gott wird dir helfen Kraft zu bekommen, für das, was zu tun ist. </p>
<p>Gott hat dir den <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Atem" target="_blank">Atem</a> gegeben, damit du ihn zum Beten verwendest. Setze dich hin und bete. Aber lasse das Gebet nicht aufhören, wenn du dich erhebst. Lasse das Gebet das ganze <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Leben" target="_blank">Leben</a> wären und dein Leben ein einziges langes Gebet sein.</p>
<p>Bete nicht einfach um irdische Güter. Auch nicht um himmlische Freude. Sondern bete um Gottes Gnade, um die Erfahrung von göttlicher Gegenwart, um die <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Erfahrung" target="_blank">Erfahrung</a> der Einheit mit Gott. Und bitte um Führung.</p>
<p>Begrüße den Tagesanbruch und verabschiede dich vom Tag mit einem Gebet der Dankbarkeit. Danke für den neuen Tag, der dir gewährt wird und danke am Abend für die Gnade, die du erhalten hast. So wird dein Leben gesegnet sein.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><em>Nutzen des Gebetes</em></p>
<p>Swami Sivananda schreibt: „Gebet ist eine spirituelle mächtige Kraft, Gebet ist spirituelle Nahrung für die Seele. Gebet ist ein spirituelles Stärkungsmittel. Bete und erblühe, bete inbrünstig. Jetzt sofort von dieser Sekunde an. Du wirst ewige Wonne erreichen. Halte jetzt einen Moment inne und überlege, ob du die Praxis des spirituellen Gebetes hast. Wenn nicht, wie willst du beten? Willst du einfach in deinen eigenen Worten beten? Oder willst du eines der Gebete sagen, die du vielleicht als Kind oder Jugendlicher gelernt hast? Eines der christlichen Gebete oder auch eines der Gebete die Swami Sivananda vorschlägt? Es gibt so viele Möglichkeiten. Sanskrithymnen sind manchmal auch Gebete. Aber es ist gut zu beten.</p>
<p>Einen Moment stilles Gebet:</p>
<p>Asato Ma Sat Gamaya</p>
<p>Tamaso Ma Jyotir Gamaya</p>
<p>Mrityor Maamritam Gamaya</p>
<p> </p>
<p>Führe uns vom irrtümlichen Verständnis zur Erkenntnis der Wahrheit,</p>
<p>führe uns von der Dunkelheit leidschaffender Verhaftungen zum reinen Licht, freudevoller Unbedingtheit,</p>
<p>führe uns von der Identifikation mit dem Vergänglichen zur Verwirklichung des Ewigen.</p>
<p>Om Shanti, Shanti, Shanti</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><em>Om Bolo Sadguru Sivananda Maharaja Ji Ki Jay</em></p>
<p><strong>_____</strong></p>
<p>Auszug aus der Transkription der <a href="https://mein.yoga-vidya.de/video/list/tag/yogavidyaschulung">Yoga Vidya Schulung Videoreihe</a>, Begleitvorträge zur <a href="https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/">Yogalehrer Ausbildung</a>, von und mit <a href="https://wiki.yoga-vidya.de/Sukadev_Volker_Bretz">Sukadev Bretz</a>.</p>
<p>Mehr zum ganzheitlichen Yoga findest zu z.B. auch in seinen Büchern „<a href="https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/yogatherapie/sukadev-bretz-ulrike-schoeber-der-pfad-gelassenheit-signiert">Der Pfad zur Gelassenheit</a>“ und „<a href="https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/bhagavad-gita-deutsch">Die Bhagavad Gita für Menschen von heute</a>“.</p>
<p><strong> </strong></p></div>
SATSANG
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/satsang
2018-05-22T16:00:00.000Z
2018-05-22T16:00:00.000Z
Bhajan Noam
https://mein.yoga-vidya.de/members/BhajanNoam
<div><p> </p>
<p>SATSANG</p>
<p> </p>
<p>© 2018 Text: Bhajan Noam</p>
<p> </p>
<p>Was ist es, was hier versammelt ist?</p>
<p>Sind es Körper? -</p>
<p>Ist das hier ein Friedhof?</p>
<p>Sind es Namen? -</p>
<p>Ist das hier ein Telefonbuch?</p>
<p>Sind es Persönlichkeiten? -</p>
<p>Ist das hier ein Who is Who?</p>
<p>Sind es Charaktere? -</p>
<p>Ist das hier ein Theaterstück?</p>
<p>Sind es Meinungen und Gedanken? -</p>
<p>Ist das hier ein Stammtisch?</p>
<p>Sind es Glaubensfragen? -</p>
<p>Ist das hier eine Kirche?</p>
<p>Sind es Probleme? -</p>
<p>Ist das hier eine Couch?</p>
<p>Sind es spirituelle Sucher? -</p>
<p>Ist das hier ein Ashram?</p>
<p> </p>
<p>Was ist es also, was hier versammelt ist?</p>
<p>Das, was weder innere noch äußere Trennung kennt.</p>
<p>Das, was immer versammelt ist.</p>
<p>Die Wahrheit, der offene Geist, der unendliche Raum,</p>
<p>die Stille, die Unberührtheit.</p>
<p>Das Leben hinter den scheinbaren Leben.</p>
<p> </p>
<p>Das ist es, was hier versammelt ist:</p>
<p>Was nichts sucht,</p>
<p>was keine Probleme hat,</p>
<p>was keine Fragen kennt,</p>
<p>was mit keinem Gedanken</p>
<p>oder Wort erfasst werden kann,</p>
<p>was keine Eigenschaften besitzt,</p>
<p>was von keinem Ego verwirrt ist,</p>
<p>was namenlos bleibt,</p>
<p>was unvergänglich ist.</p>
<p>Deine wahre Natur.</p>
<p> </p>
<p>Lasst uns so versammelt sein:</p>
<p>Die Fülle und Schönheit,</p>
<p>die Gnade und Liebe</p>
<p>in diesem ewigen Sein erkennend,</p>
<p>ist unser ewiges Gebet,</p>
<p>ist unser Lied, ist unser Tanz der Glückseligkeit.</p>
<p> </p>
<p>Der Dieb, der des Nachts kommt,</p>
<p>wird reich beschenkt.</p>
<p>Der Tod am hellen Tage</p>
<p>findet ein leeres Haus.</p>
<p> </p>
<p>© 2018 Text: Bhajan Noam</p>
<p> </p>
<p>Seiten des Lebens: <a href="http://www.bhajan-noam.com">www.bhajan-noam.com</a></p>
<p> </p>
<p>****</p>
<p> </p></div>
Jede Religion bringt ihr Licht
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/jede-religion-bringt-ihr-licht
2015-09-19T08:00:00.000Z
2015-09-19T08:00:00.000Z
Bhajan Noam
https://mein.yoga-vidya.de/members/BhajanNoam
<div><p><span style="font-family:verdana, geneva;">Der lebendige und somit neugierige Mensch sieht es so: Jede Religion bringt ihr Licht und ihre eigenen Farben in diese Welt, genieße diesen Regenbogen an spirituellen Möglichkeiten und Freuden, lausche dem nie gehörten Lied, lerne ein neues Gebet, eine unbekannte Meditation und lasse die Worte eines fremden und interessanten Propheten dein Herz berühren! </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">- Bhajan Noam -</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Seiten des Lebens: <a href="http://www.bhajan-noam.com">www.bhajan-noam.com</a></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">****</span></p></div>
Das Gebet des gescheiterten Yogi
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/das-gebet-des-gescheiterten-yogi
2015-06-21T09:30:00.000Z
2015-06-21T09:30:00.000Z
Bhajan Noam
https://mein.yoga-vidya.de/members/BhajanNoam
<div><p><span style="font-family:verdana, geneva;">© 2015 Text: Bhajan Noam</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Gott, meine Übungen haben mich dir nicht näher gebracht,</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">all die Jahre der Askese waren vergeblich.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Die Lieder und Mantren haben dein Kommen nicht bewirkt,</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">die heiligen Bücher offenbarten mir nicht den Weg.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Das Wissen der Lehrer glaubte ich zu verstehen,</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">doch ich verstehe keine Silbe von dir.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Mit dem Alter kommt die Weisheit, sagt man -</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">in meinem Alter fühle ich mich dümmer denn je.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">So lass mich dir sagen, Gott, kurz vor meinem Ende,</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">nimm mich an, wie ich bin - oder lass mich in die Hölle fahren,</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">vergeblich war mein Tun, vergeblich mag auch mein Nichttun sein.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Und Gott sah diesen Menschen kniend im Staub und er sagte:</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">„Alle Zeit bist und warst du in mir und ich in dir.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Es war dein Beschäftigtsein, das deinen Geist von mir entfernte,</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">es war deine Askese, die dich traurig werden ließ.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Die Mantren und Lieder waren gleich Nebeln</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">und die Bücher Mauern eines Labyrinths.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Das Wissen nahm dir die kindliche Fröhlichkeit,</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">dein Alter verdunkelte immer mehr dein schweres Herz. –</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Und so hat zuletzt die Ausweglosigkeit dich doch zu mir geführt.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Willkommen hier und jetzt in deinem ewigen Zuhause!“</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">- Bhajan Noam -</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Seiten des Lebens: <a href="http://www.bhajan-noam.com">www.bhajan-noam.com</a></span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">****</span></p></div>
Die Erzählung meines Rabbi
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/die-erz-hlung-meines-rabbi
2015-06-14T16:30:00.000Z
2015-06-14T16:30:00.000Z
Bhajan Noam
https://mein.yoga-vidya.de/members/BhajanNoam
<div><p><span style="font-family:verdana, geneva;">© 2015 Bhajan Noam</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Drei Jahre, bis zu seinem Tod, lernte ich bei meinem geliebten Rabbi Elieser, Gott habe ihn selig, in der goldenen Stadt Yerushalayim im Heiligen Lande. Etliche Geschichten voller Weisheit erzählte er mir in dieser für mich so bedeutsamen Zeit. An einen Tag und eine Erzählung voller Licht erinnere ich mich ganz besonders.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Da mein Rabbi von morgens bis tief in die Nacht hinein von Menschen aus allen Schichten und Weltgegenden konsultiert wurde, erlebte ich nur wenige private Momente mit ihm; um so mehr wusste ich diese wie seltene Perlen zu schätzen. Bei einer dieser Gelegenheiten, es war ein warmer Frühlingsabend und wir saßen einmal ungestört draußen auf der Terrasse, begann der Rabbi unvermittelt von sich zu erzählen. Und während er so intim sprach, klang es auf einmal ungewöhnlich unbeholfen. Die Worte schienen sich anfangs nur zögernd in Sätze formen zu lassen, so als müsse er nach jedem einzelnen in fernen Erinnerungen suchen. Doch dadurch grub sich die Erzählung nur umso tiefer in mein Herz ein:</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">„Ich hatte mich jahrelang vollkommen aus der Natur herausgezogen; meine Welt war Gott, war das Bethaus, war die Thora. Ich wusste nichts über Pflanzen, über Tiere, über Berge und Flüsse, über Jahreszeiten. Ich kannte nicht die Schönheit des Himmels, der Sterne bei Nacht, der Wolken-formationen und Sonnenuntergänge... Die Natur ist ungeheuer verletzlich. In der Natur erfährt man das Leben im einmaligen und niemals wiederkehrenden Augenblick. Sie ist stark und stolz und schön gerade durch ihre radikale Verwundbarkeit und rückhaltlose Lebendigkeit.“</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">„Ich erblickte einmal aus einem fahrenden Zug heraus auf einer Wiese ein grasendes Reh. Ich hatte noch nie zuvor ein Geschöpf in dieser Weise gesehen. Ich war erschüttert und plötzlich wie aus einem Dämmerzustand herausgerüttelt. Ich sah diese zarte Erscheinung und zugleich ihr Einssein mit der Unzerstörbarkeit einer Kontinuität: Gottes ewiger Schöpfung, die jedoch ebenfalls nur ein hauchfeines Gespinst aus Licht, aus Form und Farbe zu sein schien, ein illusorisches Sichereignen im ewig stillen Geist.“</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Nach diesen Worten verharrte der Rabbi in langem Schweigen. Doch dann kam sein Mund plötzlich nah an mein Ohr und er sprach flüsternd und eindringlich: „Jenes Reh, verstehst du, war der Messias. Und er war auch die Wiese, der feine Dunst und die formende Luft. Er war der Bote, der meinem Zug entgegengeeilt und doch an dem Ort geblieben war, wo er immer ist. Der Messias, der Unbenannte, der Unfassbare, in Allem und ewig! – Deshalb brauchen wir nicht nach ihm zu suchen und auf ihn zu warten; und doch müssen wir auf eine Gnade in Zeit und Raum mit jeder Faser hoffen, auf ein Bild, auf ein Zeichen, das uns seine immerwährende Wahrheit offenbart.“ – Er lehnte sich zurück und schaute für eine kleine Weile in die Nacht hinaus, um dann mit warmer, fester Stimme fortzufahren: „Das ist das Paradoxe am Menschsein und der gesamten Schöpfung, was zugleich ihre einzigartige Existenz ermöglicht: ihre Hilflosigkeit in ihrer potentiellen Allmacht... Nur indem wir nicht denken, indem wir staunend und lachend darüber hinausgehen, sind wir wirklich!“ –</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">„Während ich dies alles erkannte, verstand mein Herz auf einmal, was mein Verstand zuvor nicht fassen konnte: den tiefen Sinn von Freundschaft, den Sinn der Liebe, von der geschlechtlichen Verbindung bis zur rein geistigen, spirituellen Begegnung hin – und die Leichtigkeit und Verspieltheit darin. Ich verstand die Wichtigkeit des Mitteilens und Zuhörens. Und mir erschloss sich der wahre Wert des Gebets.“ Damit endete er. Und wir saßen noch lange in stiller Beredsamkeit unter dem klaren Sternenhimmel, ohne die aus den Tälern heraufziehende Kühle als störend zu empfinden.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">- Bhajan Noam -</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Aus meinem Buch "Die Nacht mit Elia" </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Seiten des Lebens: <a href="http://www.bhajan-noam.com">www.bhajan-noam.com</a></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">****</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"><strong> </strong></span></p></div>
Sei du selbst!
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/sei-du-selbst-1
2015-05-17T11:00:00.000Z
2015-05-17T11:00:00.000Z
Bhajan Noam
https://mein.yoga-vidya.de/members/BhajanNoam
<div><p><span style="font-family:verdana, geneva;">© 2015 Text: Bhajan Noam </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Wie ich es sehe, will Gott keine zwei gleichen Menschen. Gott will liebevolle, starke, freie, kreative Individuen, genauso wie er sie zu Beginn gedacht und erschaffen hat. Wiederholungen finden wir in seiner Schöpfung nicht. Nachahmer sind noch ängstliche, furchtsame Wesen, die unserer besonderen Zuwendung und Ermunterung bedürfen. Denn Gott will mutige, glaubensstarke Kämpfer gegen jede Trägheit und Eintönigkeit, die voller Respekt und Würde ihren ganz eigenen Weg sich bahnen, den vielleicht nicht einmal Gott selbst kennt. Gott ist neugierig auf dich.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Jedoch sollte der Ängstliche nicht belächelt, sondern immer auch als ein Mensch mit großem Mut betrachtet werden, er hat in diesem Leben den Mut, seine ganze Furchtsamkeit zu leben. Das ist sehr bedeutsam und wichtig – wenn auch vielleicht eine etwas ungewöhnliche Sichtweise. Ich denke mir, Gott wünscht sich, dass seine Geschöpfe alle Gefühle in diesem Leben aufrichtig leben, sie sind letztlich alle gleich, aus derselben Energie heraus entstanden. Wer seine Angst total leben kann, kann danach auch seine Hingabe, seine Liebe total leben. Er hat die Energie dahinter kennen gelernt, er hat einen Geschmack davon bekommen. Es ist für ihn lediglich noch ein zu Ende gehen des Prozesses. Wer sich seiner Angst stellt – und sie nicht furchtsam verdrängt – wird am Ende tiefe Liebe erfahren!</span><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Auch der Glaubensstarke mag sich oft ängstigen auf seinem Weg. Auch er mag immer wieder Furcht verspüren in der Dunkelheit. Doch er geht trotzdem unbeirrt weiter, denn er kann gar nicht anders. Er hat das Göttliche bereits in sich gefühlt. Und unter diesem Wert verkauft er sich nicht mehr. Wie er sich überhaupt an niemanden verkauft, unter keinen Umständen. Aber er verschenkt sich von Herzen mit all seiner Freude an das wahre, an das echte, authentische Leben. Und er nimmt von Gott jede Prüfung an, um diese seligen Momente des Sieges wieder und wieder spüren zu dürfen. So lebt er immer wacher in seinem Gebet, in seiner Meditation, die zu seinem Leben geworden ist.</span><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Auf seinem Weg zeigt er allem und allen seine tiefe Verbundenheit und Dankbarkeit, sein ganzes Herz, und er bietet jedem mitfühlend seine Unterstützung an. Du erfährst seine betörende Nähe und Präsenz. Er ist kraftvoll und doch auch wie ein verletzbarer Hauch, gleich einem Schmetterling. Lasse dich von ihm betören, lasse dich von ihm bekehren zu deinem bis heute noch unbeschrittenen Pfad. Werde aber nicht wie er. Sei etwas Neues, Taufrisches, ganz und gar Unbekanntes. Etwas, das selbst Gott überrascht. Sei du selbst!</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">- Bhajan Noam -</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Aus meinem Buch "SHASTRAS - Meistertexte"</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Hier erhältlich: bhajan-noam@gmx.de</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Seiten des Lebens: <a href="http://www.bhajan-noam.com">www.bhajan-noam.com</a></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">****</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p></div>
Spenden- und Gebets-Aufruf der Sängerin Dechen Shak-Dagsay für die Erdbebenopfer von Nepal
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/spenden-und-gebets-aufruf-der-s-ngerin-dechen-shak-dagsay-f-r-die
2015-04-27T09:30:00.000Z
2015-04-27T09:30:00.000Z
Bhajan Noam
https://mein.yoga-vidya.de/members/BhajanNoam
<div><p><span style="font-family:verdana, geneva;">Liebe Freunde, es ist unfassbar was in Nepal passiert ist. Das Erbeben, das am Samstag, 25. April 2015 viele Menschen getötet und heilige Tempel der historischen Stadt Kathmandu und Umgebung zerstört hat, hinterlässt unbeschreibliches Leid für die Überlebenden. Bitte helft wenn Ihr könnt finanziell um das Leid der überlebenden Menschen zu lindern <a href="http://www.glueckskette.ch/de.html" target="_blank">http://www.glueckskette.ch/de.html</a> </span><span style="font-family:verdana, geneva;">und rezitiert oder singt das Medizinbuddha Mantra für die Opfer und Hinterbliebenen.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Dieses Mantra trägt den Segen vom<span class="text_exposed_show"> Medizinbuddha und wir können es für alle Verstorbenen Opfer beten. Es soll die Kraft haben, die Tore für eine schlechte Wiedergeburt zu schliessen und eine positive Wiedergeburt zu erlangen.</span></span></p>
<p> </p>
<div class="text_exposed_show">
<p>*** TAYATHA, OM BEKANDZE BEKANDZE, MAHA BEKANDZE BEKANDZE, RANDZA SAMUNGATE SOHA ***</p>
<p> </p>
<p>Verbunden mit Euch im Gebet,</p>
<p>Eure Dechen Shak-Dagsay</p>
<p> </p>
<p>****</p>
</div></div>
Das Gebet ist das Leben
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/das-gebet-ist-das-leben
2015-04-14T22:30:00.000Z
2015-04-14T22:30:00.000Z
Bhajan Noam
https://mein.yoga-vidya.de/members/BhajanNoam
<div><p> </p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"><strong>DAS GEBET IST DAS LEBEN</strong></span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"><em>Ein neuer Psalm, zu singen,<br /> zu flüstern, zur stillen Meditation</em></span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Der die Sonne aufgehen lässt über den Hügeln,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">der die Nächte dem Mondlicht anvertraut,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">der die Sterne lenkt in großer Harmonie,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">der den Regen weise bringt über die Felder,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">die wundervollen Tiere und Vögel in seinem Reich,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">der die Freude schenkt und die klangvollen Lieder,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">der die Winde wehen lässt aus der Wüste und vom Meer,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">tägliches Brot uns schenkt und Not abwehrt,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">durch dessen Kraft allein die Reben wachsen</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">und köstlicher Wein in den Kellern reift,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">der die Farbenpracht liebt, die Blumen hinstreut,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">der die Schönheit und das Staunen verteilt,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">der die Fische vermehrt in den Meeren</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">der in unseren Mund Gebete legt</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">und sanfte Worte voll des Friedens und Dankens,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">der spaltet und Feinde in Freundschaft vereint,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">der in unserem Denken wohnt,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">im Wachsein, im Traum wie im Schlaf,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">der uns entsendet und wieder heim ruft,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">dessen Reich unendlich ist und ohne Grund,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">der namenlos und gewaltig ist,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">Herr der Welt, wir knien nieder voller Tränen,</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">wir feiern und tanzen, kämpfen und lassen gewähren</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">in deinem Willen und mit deiner Kraft.</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">Und das Gebet ist das Leben, und das Leben ist Licht –</span><br /> <span style="font-family:verdana, geneva;">und alle Finsternis ist vorüber in dir.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">~ Bhajan Noam ~</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Aus meinem Buch "SHASTRAS - Meistertexte"</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Hier erhältlich: bhajan-noam@gmx.de</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"><strong>Seiten des Lebens: <a href="http://www.bhajan-noam.com/" target="_blank">www.bhajan-noam.com</a></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">***</span></p></div>
AURA, CHAKRA, AKASHA ...
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/aura-chakra-akasha
2015-03-26T11:30:00.000Z
2015-03-26T11:30:00.000Z
Bhajan Noam
https://mein.yoga-vidya.de/members/BhajanNoam
<div><p>© 2015 Text: Bhajan Noam</p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Aura, Chakra, Akasha, Brahma, Nirvana, mit alldem befinden wir uns – auch wenn wir es nicht realisieren können oder hören wollen - noch mitten in der profanen materiellen und von uns selbst gestalteten Welt. Energie, Licht, Information, sogar Träume sind diesseitige messbare Erscheinungen, die zuletzt Erfindungen unserer Phantasie darstellen. Phantasie und Poesie aber sind die Tore vom Jenseitigen ins Diesseitige und vom Diesseitigen ins Jenseitige. Von der Stille hinein in dem Trubel und Lärm - und vom Marktplatz ins Namenlose.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">In einer verstehenden Welt</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">haben die Wesen keine Namen.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Es gilt als gewalttätig,</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">jemandem einen Namen zu geben</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">und auf Dinge zu zeigen.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Man raunt in der Schmetterlingssprache</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">und bewegt sich wie Wasser und Wind.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Wir sind mit einem Teil noch hier, mit einem kleinen, nur sehr unwesentlichen Teil. Deshalb ist jedes Wort, ist jede Bezeichnung, ist jede Deutung überflüssig.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Kierkegaard schrieb: "Wenn Du mir einen Namen gibst, verneinst Du mich. Indem man mir einen Namen, eine Bezeichnung gibt, verneinst Du all die anderen Dinge, die ich vielleicht sein könnte. Du beschränkst das Teilchen etwas zu sein, indem Du es festnagelst, es benennst, aber gleichzeitig erschaffst Du es, definierst es zu existieren!" </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Erzeuge deshalb keinen Lärm um Yoga, um Meditation und um deine Person. Sei bescheiden, sei unsichtbar, bleibe verborgen. Yoga ist kein Zirkus, Meditation ist keine okkulte Show. Das ist eine innere Haltung und heißt nicht, du sollst kein Lehrender sein. Doch Wahrheit ist leise und überzeugt anstrengungslos. Sie jongliert nicht mit bedeutungslosen Terminologien.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Wenn du im Gebet</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">an den Keim des Lebens rührst,</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">wird in dir die Liebe geboren.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Wenn dich in tiefer Liebe</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">das Göttliche zu sich emporhebt,</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">wird dein ganzes Leben zum Gebet.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">****</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Was du auch immer</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">unter Gott verstehst,</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">wenn du in totaler</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Liebe bist, ist Gott</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">und ist Gott nicht.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">OM Shanti, mögen wir alle geduldig und voller Liebe sein.</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">- Bhajan Noam -</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">Seiten des Lebens: <a href="http://www.bhajan-noam.com">www.bhajan-noam.com</a></span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;">****</span></p>
<p><span style="font-family:verdana, geneva;"> </span></p>
<p> </p></div>
SHIVARATRI 17. 2. 2015 - Das große Fest Shivas
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/sivaratri-17-2-2015-das-gro-e-fest-shivas
2015-02-16T08:30:00.000Z
2015-02-16T08:30:00.000Z
Bhajan Noam
https://mein.yoga-vidya.de/members/BhajanNoam
<div><div class="postbody">
<div class="xg_user_generated">
<p><span class="font-size-2" style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;">© 2015 Text: Bhajan Noam; <br /></span></p>
<div id="content">
<div id="leftcontent">
<div class="text-part">
<p><span class="font-size-2" style="font-family:verdana, geneva;">Mahashivratri ist eines der größten und am meisten gefeierten hinduistischen Feste. Hier wird Gott Shiva verherrlicht, angebetet und während der ganzen Nacht mit heiligen Ritualen geehrt. Maha bedeutet groß, Shiva bedeutet der Glücksverheißende und Ratri bedeutet Nacht. Die große Nacht des Shiva. </span><br /> <br /> <span class="font-size-2" style="font-family:verdana, geneva;">Für Shiva Verehrende ist Shivaratri der wichtigste und heiligste Tag des Jahres. Sie glauben, an diesem Tag von allen Sünden freigesprochen und mit Moksha gesegnet zu werden, wenn sie in wahrer Hingabe Shiva mit Gebet und Gaben huldigen. Die spirituelle Energie ist auf ihrem Höhepunkt und damit ist auch die Wirkung der Gebete und Zeremonien am größten. </span></p>
<p><span class="font-size-2" style="font-family:verdana, geneva;">Shiva ist der am meisten verehrte Hindu-Gott. Er gilt als die Quelle der Spiritualität, der Vollkommenheit und Glückseligkeit und als der Begründer von Yoga und Meditation. Heilige suchen seinen Segen für Moksha, Kshatriyas bitten ihn um Stärke, Ruhm und Ehre, Kaufleute und Händler beten ihn aus Gründen wirtschaftlichen Gewinns und Reichtum an und einfache Diener bitten ihn um das tägliche Brot. </span></p>
<p><span class="font-size-2" style="font-family:verdana, geneva;">Shivaratri ist die selige Nacht, in der alle Anhänger bei Shiva Zuflucht suchen. Und alle, denen Zuflucht gewährt wird, werden künftig frei von Elend und Leiden sein. Shivratri ist die verheißungsvolle Nacht der Opfer und Gebete zu Gott Shiva. Anhänger auf der ganzen Welt warten darauf, in dieser Nacht den Segen von Gott Shiva zu erhalten. Mahashivratri, die große Nacht des Shiva, wird in diesem Jahr auf den 17. Februar fallen. Es ist eine Neumondnacht und sie wird mit viel Inbrunst, Begeisterung und Ehrungen für Gott Shiva gefeiert werden.</span></p>
<p><span class="font-size-2" style="font-family:verdana, geneva;">Shiva, der Vielgesichtige, kann dir in den unterschiedlichsten Formen begegnen: als einsam Meditierender in einer Höhle im Schneegebirge, als Tantrapraktizierender in einem lieblichen, verborgenen Hain gemeinsam mit seiner Partnerin Shakti, als rasender Krieger und Zerstörer der Welt der Illusionen, als der ungezähmte, feurige Tänzer Shiva Nataraj. Wo und in welcher Form wird er dir in dieser Nacht begegnen. Mag sein in einer Disco… alles ist ein Spiegel der inneren Wirklichkeit und eine der vielen Erscheinungsformen des Allmächtigen. Empfange und ehre die Energie, das Licht, den Segen, die göttliche Liebe, wo auch immer du davon berührt wirst. </span></p>
<p> </p>
<p><span class="font-size-2" style="font-family:verdana, geneva;">- Bhajan Noam -</span></p>
<p> </p>
<p><span class="font-size-2" style="font-family:verdana, geneva;">Seiten des Lebens: <a href="http://www.bhajan-noam.com/" target="_blank">www.bhajan-noam.com</a></span></p>
<p> </p>
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<p><span class="font-size-2" style="font-family:verdana, geneva;">****</span></p>
<p> </p>
</div>
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</div>
<div id="blog_outbrain"> </div></div>
Wir dienen unserem Volk mit dem Studium der Heiligen Schriften und dem Gebet.
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/wir-dienen-unserem-volk-mit-dem-studium-der-heiligen-schriften
2014-03-02T20:08:03.000Z
2014-03-02T20:08:03.000Z
Bhajan Noam
https://mein.yoga-vidya.de/members/BhajanNoam
<div><p> </p>
<p>Das verdient keine sarkastische Berichterstattung in den Medien. In welchem Land hört man in dieser Zeit noch so klare Worte und Bekenntnisse zu Religion und Spiritualität? Hunderttausende trafen sich dazu heute in Jerusalem - ohne Spruchbänder, ohne fordernde Rufe, sie beteten gemeinsam.<br /> <br /> "Wir greifen nicht zu den Waffen. Wir dienen unserem Volk mit dem Studium der Heiligen Schriften und dem Gebet."</p>
<p> </p>
<p>- Bhajan Noam -</p>
<p> </p>
<p>Seiten des Lebens: <a href="http://www.bhajan-noam.com">www.bhajan-noam.com</a></p>
<p> </p>
<p>****</p></div>
Halte dich für wesentlich, sei dir wichtig
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/halte-dich-f-r-wesentlich-sei-dir-wichtig
2012-10-05T04:00:00.000Z
2012-10-05T04:00:00.000Z
Bhajan Noam
https://mein.yoga-vidya.de/members/BhajanNoam
<div><p><strong>Halte dich für wesentlich, sei dir wichtig</strong></p>
<p>Unser aufrichtiges Gebet oder eine tiefe Meditation macht uns irgendwann bewusst, dass unser jetziges Leben, jeder Augenblick davon, für uns selbst und für alle die, die mit uns sind – letztlich für den gesamten Kosmos – von großer Wichtigkeit ist. Unser Seelenstern spielt eine ebenso tragende Rolle wie jeder Stern, wie jede Galaxie in diesem göttlichen Reigen. Unser Tanz unsere Melodie, unser Atem, unsere Phantasie erschaffen, wandeln und erhalten diese Welten und sind zuletzt gemeinsam das alles durchwebende, unsichtbare Band der höchsten Liebe selbst.</p>
<p>Halte dich für wesentlich, sei dir wichtig. In dem Sinn, dass Gott dir mit dem Leben, das er dir schenkte, auch eine Aufgabe erteilte, die du manchmal erst herauszufinden, in jedem Fall aber zu erfüllen hast. Dafür gab er dir den Verstand, den Willen und die Kraft. Dafür schuf er dir ein gütiges Herz und einen Sinn für Wahrhaftigkeit. Dafür pflanzte er in dich die unlöschbare Flamme der Freude und Begeisterung. Dafür schenkte er dir die Phantasie, den Sinn für Schönheit, ein freundliches Wesen und eine scheinbar unstillbare Sehnsucht. Und am Ende vermachte er dir noch ein Rätsel. – Der Mensch kommt als ein Fragender auf die Welt, um am Ende nicht etwa eine Antwort gefunden zu haben, sondern das Fragen in ein Wundern und letztlich in ein einfaches, stilles Sein verwandelt zu sehen.</p>
<p>~ Bhajan Noam ~</p>
<p>Seiten des Lebens: <a href="http://www.bhajan-noam.com">www.bhajan-noam.com</a></p>
<p>Ausbildungen: <a href="http://www.bhajan-noam.de">www.bhajan-noam.de</a></p>
<p>****</p></div>
Ein spirituelles Leben
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/ein-spirituelles-leben
2012-08-30T08:00:00.000Z
2012-08-30T08:00:00.000Z
Bhajan Noam
https://mein.yoga-vidya.de/members/BhajanNoam
<div><p><strong>Ein spirituelles Leben</strong></p>
<p>Wenn du an Spiritualität lediglich interessiert bist, lies spirituelle Bücher. Wenn du aber mutig bist und Spiritualität erfahren willst, suche dir einen Meister. Sich für etwas interessieren und es wirklich erfahren wollen, dazwischen liegen Dimensionen, dazwischen tut sich ein tiefer Abgrund auf, den der Mutige überspringt und der Feige übersieht.</p>
<p>Spiritualität ist nicht etwas, das wir unserem gewöhnlichen Leben einfach hinzufügen können. Wir beten jetzt abends regelmäßig ein Gebet, wir meditieren täglich eine halbe Stunde, wir gehen jeden Shabbat in die Synagoge, jeden Sonntag in die Kirche… das alles macht noch kein spirituelles Leben aus. Es wird es in den meisten Fällen sogar verhindern, denn das alles kommt vom Kopf und nicht aus dem Herzen. Solange ich denke, ich muss dieses oder jenes tun, um spirituell zu sein, gehe ich weit daran vorbei und klebe an den Schaufenstern der Mainstreet.</p>
<p>Spiritualität gibt es nicht im Supermarkt, sie liegt nicht auf den Sonderangebotstischen rum. Du musst nach ihr in den schmalen Nebengassen suchen, auf den kleinen Dörfern oder in den dunklen Wäldern. Du wirst dich anfangs oft verlaufen, es gibt keine Hinweistafeln, vielleicht aber ein gemurmeltes Wort, ein kleiner Sonnenstrahl durch das Dickicht, eine vage Ahnung tief in deiner Seele.</p>
<p>Jetzt kannst du nicht mehr anders als weitergehen, unablässig weitergehen, jetzt hast du einen Duft in der Nase, ein gewisses Aroma, das dich weiterlockt auf verschlungenen Pfaden, dessen Ursprung du um alles in der Welt erfahren willst. Du gibst alles andere auf, schenkst alles weg, was dich belastet, was dich aufhält, was dich schwer macht, denn du willst eilen, willst fliegen. Und du weißt noch nicht, dass du nachhause zurückeilst. Da wartet nicht das Unbekannte auf dich, da wartet seit Ewigkeiten deine Heimat, dein Selbst.</p>
<p>Ein spirituelles Leben bewegt sich mit allen Fasern, mit allen Sinnen und aller Sammlung auf diesem Grat. Es widmet den Tälern dort unten in den Nebeln keine Aufmerksamkeit. Es achtet nicht auf die Rufe der Hirten, die ihre Schafe am Abend einsammeln. Es wird angezogen von der Nacht, es folgt dem fremden Gesang der Sterne. Es flieht einem neuen Morgen entgegen. Und dieser Morgen ist bereits angebrochen, mitten in der Nacht, in tiefster Dunkelheit. Der Bote, der die frohe Botschaft verkünden wird, steht schon vor der Tür.</p>
<p>Äußerlich mag ein spirituelles Leben ganz gewöhnlich aussehen, das Ungewöhnliche, die Revolution geschieht in deinem Inneren. Je spiritueller ein Leben wird, desto gewöhnlicher erscheint es für die anderen. Und am Ende ist es völlig unsichtbar, nicht unterscheidbar für Uneingeweihte. Nur der Eingeweihte, der selbst erkannt hat, kann sehen, was mit dir geschehen ist - und der Meister, der dich sichtbar oder unsichtbar die ganze Zeit geleitet hat.</p>
<p>~ Bhajan Noam ~</p>
<p>Seiten des Lebens: <a href="http://www.bhajan-noam.com">www.bhajan-noam.com</a></p>
<p>Ausbildungen: <a href="http://www.bhajan-noam.de">www.bhajan-noam.de</a></p>
<p>***</p></div>
Der Sinn des Lebens
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/der-sinn-des-lebens
2012-02-01T13:00:00.000Z
2012-02-01T13:00:00.000Z
Bhajan Noam
https://mein.yoga-vidya.de/members/BhajanNoam
<div><p><strong>Der Sinn des Lebens</strong></p>
<p>Der Sinn des Lebens ist das Leben selbst.<br /> Das Leben hat keinen Zweck und kein Ziel,<br /> es verfolgt keine Absichten, es spielt einfach,<br /> es ist verliebt in sich selbst.<br /> Es macht keine Pläne für die Zukunft.<br /> Es ist ohne Anfang und ohne Ende.<br /> Es ruht zeitlos, traumlos in sich selbst.</p>
<p>Es lässt sich einfach treiben, das Leben,<br /> wie eine weiße Wolke, die so glücklich ist<br /> und keine Begründung für ihr Sein verlangt,<br /> die den Wind nicht fragt,<br /> wo geht es hin mit mir.<br /> Sie regnet sich auf der Erde aus<br /> oder steigt zur Sonne empor,<br /> das ist ihr vollkommen gleich<br /> in ihrer Seligkeit.</p>
<p>Der Sinn der Freude ist, fröhlich zu sein,<br /> der Sinn der <a href="http://www.yoga-vidya.de/yoga-psychologie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/trauer.html">Trauer</a> ist das Traurigsein,<br /> der Sinn des Tanzens ist zu tanzen.<br /> Der Sinn der Lotusblüte ist ihr Erblühen,<br /> der Sinn der Liebe ist zu lieben –<br /> der Sinn des Lebens ist zu leben!<br /> Das Leben aber ist ein ewiges Gebet an sich selbst,<br /> und du bist eine Silbe darin</p>
<p>~ Bhajan Noam ~</p>
<p>Aus meinem Buch „Du bist diese Liebe“<br /> Mehr unter: <a href="http://www.bhajan-noam.com/LIEBE.html">www.bhajan-noam.com/LIEBE.html</a><br /> 2012 Copyright: Bhajan Noam</p>
<p>Seiten des Lebens: <a href="http://www.bhajan-noam.com">www.bhajan-noam.com</a><br /> Ausbildungen: <a href="http://www.bhajan-noam.de">www.bhajan-noam.de</a><br /> Lesungen auf Video: <a href="http://www.facebook.com/Bhajan.Noam">www.facebook.com/Bhajan.Noam</a></p>
<p>Kontakt: bhajan-noam@gmx.de</p>
<p>***</p></div>
Meisterinnen. Erleuchtete Frauen. Teil 2: Rabiya al-Adawwiya
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/meisterinnen-erleuchtete-frauen-teil-2-rabiya-al-adawwiya
2011-10-06T22:30:00.000Z
2011-10-06T22:30:00.000Z
Bhajan Noam
https://mein.yoga-vidya.de/members/BhajanNoam
<div><p><br /> <br /> <strong>Rabiya al-Adawwiya</strong><br /> <br /> Mit diesem Bericht begeben wir uns weit zurück in die Geschichte, ins frühe 8. Jahrhundert unsrer Zeitrechnung. Und wir reisen in eine Stadt am Persischen Golf, nach Basra, die zu jener Zeit eine bedeutende Handelsstadt war, der Name bedeutet ‚Die alles Sehende‘ oder ‚Wo sich viele Wege treffen‘. Andrerseits war Basra auch ein frühes Zentrum des Sufismus, der mystischen Ausrichtung des Islam war. Von hier stammte zum Beispiel Hasan al-Basri, ein einflussreicher Sufimeister, der später hauptsächlich in Bagdad lehrte und bis heute seinen hohen Bekanntheitsgrad behalten hat. Basra liegt in einer der klimatisch heißesten Gegenden dieser Erde. Wie jedes Klima den Menschen in seinem Äußeren beeinflusst, so hat es auch eine maßgebliche Wirkung auf seine Gefühlswelt, auf sein Gemüt, auf sein Empfinden und Denken und entsprechend auf sein Handeln. Es herrschte eine sehr geschäftige Atmosphäre, und ebenso kam die neue Religion Mohameds, des Propheten, die hier grade erst mal fußgefasst hatte, noch mit der ganzen Dynamik allen Anfangs zum Ausdruck.<br /> <br /> Dennoch waren auch hier die Menschen, wie sie überall und zu allen Zeiten sind und waren. Es gab etliche tief Gläubige, die ein bescheidenes und demütiges Leben führten, die hilfsbereit und mitfühlend ihren Mitmenschen gegenüber waren und die Gott in ihr Herz gepflanzt und auch in die Mitte ihres ganz alltäglichen Lebens gestellt hatten. Es gab die leidenschaftlich eifernden Religiösen. Aber natürlich gab es weitaus mehr, die sich zwar nach außen hin als fromm und gottesfürchtig darstellten, aber im Herzen eher noch roh wie ungeschliffene Diamanten waren, die statt das göttliche Licht zu reflektieren, eher dem Schein dieser Welt anhingen, in ihre Geschäfte und Geschäftigkeit verstrickt waren, genauso wie in ihre zügellosen Gedanken und Gefühle.<br /> <br /> In dieser Stadt wurde Rabiya al-Adawwiya geboren. Rabiya bedeutet ‚vierte‘, sie war die vierte Tochter ihrer Eltern, die zwar äußerst arme aber fromme Leute waren. Sie waren so arm, dass sie bei Rabiyas Geburt kein Öl für die Lampe hatten und noch nicht einmal ein Tuch, um sie zu wickeln. So bat die Mutter ihren Mann, beides auf Gottvertrauen bei den Nachbarn auszuleihen. Rabias Vater hatte aber geschworen, nie in seinem Leben jemanden um etwas zu bitten, alleine nur Gott. Deshalb betete er in der Nacht aufs innigste zu Allah und flehte ihn um Hilfe an. Und plötzlich im Gebet erschien ihm der Prophet Mohamed. Der Prophet offenbarte ihm: „Deine neugeborene Tochter ist ein Liebling Gottes und wird einmal viele Muslime auf den rechten Weg bringen.“ Und dann forderte der Prophet Rabiyas Vater auf, gleich am nächsten Morgen mit dieser Botschaft zum Emir von Basra zu gehen und ihn um Unterstützung zu bitten. Der Emir war als ein äußerst frommer und Allah und dem Propheten ergebener Mann bekannt. Er war freudig überrascht über diese Botschaft und gab dem Vater so viel Geld, dass die Familie fürs Erste versorgt war.<br /> <br /> Aber die Zeiten änderten sich. Kaum war Rabiya herangewachsen, starb der Vater. Sie verließ darauf die Familie, um ihr nicht zur Last zu fallen und zog durchs Land, immer auf der Suche nach Arbeit. Eines Tages wurde sie von Räubern gefangen genommen und als Sklavin verkauft. Nun begann ein hartes Leben. Rabiya, die schon seit ihrer Kindheit eine innige Verbindung zu Gott in sich spürte, verlor nicht den Mut. Tagsüber arbeitete sie hart, dennoch verbrachte sie jede Nacht etliche Stunden im Gebet. Oft war sie so vertieft, dass sie laut sang und mit Gott sprach. Ihr Besitzer, der eines Nachts aufgestanden war, hörte wie Rabiya zu Allah rief: „Du weißt, wie sehr ich dich liebe und dass ich gerne Tag und Nacht nur zu dir beten und für dich singen möchte, aber ich muss am Tag arbeiten, was soll ich machen.“ Diese Worte Rabiyas und ihre inbrünstigen Gläubigkeit trafen ihn so tief in seinem Herzen, dass er es für Gotteslästerung hielt, weiterhin ihr Herr zu sein, denn sie hatte Allah, wie konnte er dazwischen stehen! Und am Morgen sprach er sie an und sagte, er sei ab heute ihr Diener und sie könne als seine Herrin im Haus leben, wenn sie aber lieber gehen wolle, könne sie frei gehen.<br /> <br /> Rabiya dankte ihm und sagte, dass sie gehen wolle und ab jetzt nur noch Gott dienen möchte und zog darauf in die Wüste, wo sie mehrere Jahre das Leben einer Eisiedlerin führte. Sie betete stets aus reiner Liebe zu Gott, sie war tief in Liebe versunken, wenn sie mit ihm sprach, wenn die Lieder aus ihrem Herzen strömten. Sie wusste sich ständig mit ihm vereint. Und so war sie im Sufismus die Erste, die erkannte, dass wir um unsrer selbst willen von Gott angenommen und geliebt werden, dass es keine trennende Sünde gibt, dass Reue und Umkehr bereits ein Geschenk Gottes an uns ist. Das wurde auch später ihre Lehre. Zwar lehrte sie, dass Sünden nicht ohne Folgen blieben, aber dass man sich nie aus Angst Gott zuwenden solle, sondern nur in Liebe. Mit dieser verständnisvollen und herzlichen Art wurde zur bekanntesten und beliebtesten Mystikerin im Sufismus.<br /> <br /> Eines ihrer Gebete lautete: "O Gott, wenn ich dich verehre aus Furcht vor der Hölle, brenne ich schon in der Hölle! Und wenn ich zu dir bete in Hoffnung auf das Paradies, schließe ich mich selbst aus dem Paradies aus. Aber wenn ich dich aus reiner, tiefer Liebe verehre, bin ich in deiner ewigen Schönheit:“<br /> <br /> Sie hat so viele Lieder gesungen, sie hat sie nicht selbst aufgeschrieben, aber ihre Schüler taten dies. Hier ist eins davon:<br /> <br /> „O meine Freude und meine Sehnsucht und meine Zuflucht,<br /> Mein Freund und mein Erhalter und mein Ziel,<br /> Du bist mein Vertrauter, und die Sehnsucht nach Dir erhält mich;<br /> Wäre es nicht um Deinetwillen, o mein Leben und mein Freund,<br /> Warum sonst hätte ich mich von den Weiten der Erde abgewandt;<br /> Wie viele Wohltaten hast Du mir geschenkt,<br /> Gaben und Gnade und Hilfe,<br /> Deine Liebe ist nun meine Sehnsucht und meine Seligkeit<br /> Und wurde den Augen meines Herzens, die durstig waren, enthüllt.<br /> Ich habe niemanden außer Dir, der Du die Wüste erblühen lässt,<br /> Du bist meine Wonne, fest begründet in mir;<br /> Wenn Du mit mir zufrieden bist, dann,<br /> O Sehnsucht meines Herzens, ist mir das Glück erschienen.“<br /> <br /> <br /> Es gibt auch zahlreiche Geschichten über Rabiya, eine davon möchte ich hier am Ende anhängen. Sie zeigt ihr ganzes Wesen, ihre innere Freiheit, ihre Klarheit, ihre Liebe, ihr Selbstverständnis durch ihr Einssein mit Gott.<br /> <br /> <br /> Hassan, ein anderer großer Mystiker, weilte einmal bei Rabiya. Hassan fragte sie: Kann ich mir dein Exemplar des heiligen Koran ausleihen? Ich habe meines nicht mitgebracht, weil ich dachte, ich könnte für mein Morgengebet deines verwenden.“ Rabia sagte: „Hier bitte, hier ist mein Exemplar.“ Und als Hassan es öffnete, war er sehr erstaunt. Rabiya hatte eine ganze Zeile durchgestrichen! Hassan konnte sich nicht vorstellen, wie Rabiya das tun konnte.<br /> <br /> Er sagte zu Rabiya: „Jemand hat deinen Koran entweiht. Er hat seine Heiligkeit verloren.“ Rabiya sagte: „Meinen Koran darf keiner anrühren; er ist nicht entweiht. Ich habe ihn erst richtig geheiligt. Sieh dir doch die Zeile an, die ich durchgestrichen habe!“ – Die Zeile lautete: “Wenn du den Teufel zu Gesicht bekommst, hasse ihn.“<br /> <br /> Hassan fragte: „Aber was ist falsch daran? Müssen wir nicht Gott lieben und den Teufel hassen?“ Rabiya antwortete: „Du bist immer noch bloß ein Intellektueller! LIEBE und HASS gehören nicht zu deiner existenziellen Erfahrung. Ich kenne die Liebe und mein Herz ist voll Liebe. Wenn heute der Teufel vor mich hintritt, kann ich ihn nicht hassen. Woher sollte ich den Hass nehmen? Ich kann ihn nur lieben; etwas anderes habe ich nicht zu geben. Es ist mir unmöglich, ihn zu hassen. Dieser Satz im Koran widerspricht meiner existenziellen Erfahrung.“<br /> <br /> ~ Bhajan Noam ~<br /> <br /> <br /> DREI SEITEN, DIE DICH WACHHALTEN:<br /> <br /> <a href="http://www.bhajan-noam.com/SATSANG">www.bhajan-noam.com/SATSANG</a><br /> <a href="http://www.bhajan-noam.com/ESSENCE">www.bhajan-noam.com/ESSENCE</a><br /> <a href="http://www.bhajan-noam.com/CAFEKAILASH">www.bhajan-noam.com/CAFEKAILASH</a><br /> <br /> Kontakt: bhajan-noam@gmx.de<br /> <br /> <br /> ***</p></div>
Gebet des Heiligen Franziskus - Friedensgebet - Text, Video, mp3 - 809
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gebet-des-heiligen-franziskus-1
2008-10-04T07:00:00.000Z
2008-10-04T07:00:00.000Z
Yoga Vidya Kirtanheft
https://mein.yoga-vidya.de/members/YogaVidyaKirtanheft
<div><p>Gebet des Heiligen Franziskus Text, Video, Audio mp3 download und Erläuterungen zu Herkunft und Bedeutung dieses christlichen Gebets. Gebet des Heiligen Franziskus ist ein <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Gebet">Gebet</a>. Erfahre mehr über seine Bedeutung, lausche Videos und Audios, lerne das Gebet des Heiligen Franziskus, im Yoga Vidya Kirtanheft die Nr. 809.</p>
<p>Oh Gott,<br />
Bitte mache mich zum Werkzeug Deines Friedens:<br />
Dass ich <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Liebe" target="_blank">Liebe</a> bringe, wo man sich streitet,<br />
Dass ich Versöhnung bringe, wo man sich kränkt,<br />
Dass ich Einigkeit bringe, wo Zwietracht ist,<br />
Dass ich den Glauben bringe, wo Zweifel quält,<br />
Dass ich die Hoffnung bringe, wo Verzweiflung droht,<br />
Dass ich die <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Freude" target="_blank">Freude</a> bringe, wo Traurigkeit ist,<br />
Dass ich das Licht bringe, wo Finsternis waltet.<br />
<br />
O <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Meister" target="_blank">Meister</a>,<br />
Hilf mir, dass ich nicht nur danach verlange<br />
Getröstet zu werden, sondern zu trösten,<br />
Verstanden zu werden, sondern zu verstehen,<br />
Geliebt zu werden, sondern zu lieben.<br />
<br />
Denn:<br />
Wer gibt, der empfängt,<br />
Wer verzeiht, dem wird verziehen,<br />
Wer stirbt, der wird zum ewigen Leben geboren.<br />
<br />
Amen</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/BuSQIa8Cffk?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
<br />
<a href="http://wiki.yoga-vidya.de/images/thumb/4/4e/Franziskus_predigt_zu_den_V%C3%B6geln_%28Darstellung_einer_Legende_aus_den_Fioretti_von_Giotto_di_Bondone%2C_um_1295%29.jpg/250px-Franziskus_predigt_zu_den_V%C3%B6geln_%28Darstellung_einer_Legende_aus_den_Fioretti_von_Giotto_di_Bondone%2C_um_1295%29.jpg" target="_blank"><img class="align-right" src="https://wiki.yoga-vidya.de/images/thumb/4/4e/Franziskus_predigt_zu_den_V%C3%B6geln_%28Darstellung_einer_Legende_aus_den_Fioretti_von_Giotto_di_Bondone%2C_um_1295%29.jpg/250px-Franziskus_predigt_zu_den_V%C3%B6geln_%28Darstellung_einer_Legende_aus_den_Fioretti_von_Giotto_di_Bondone%2C_um_1295%29.jpg?width=200" width="200" alt="250px-Franziskus_predigt_zu_den_V%C3%B6geln_%28Darstellung_einer_Legende_aus_den_Fioretti_von_Giotto_di_Bondone%2C_um_1295%29.jpg?width=200" /></a></p>
<p><br />
<a href="#video">Videos zum Hören und Mitsingen</a><br />
<a href="#erlaeuterung">Erläuterungen</a><br />
<a href="#audio">Audio mp3, auch zum Download</a></p>
<p>Das Friedensgebet des Heiligen Franziskus ist ein dem Heiligen Franziskus zugeschriebener Gebetstext, welcher zum Thema die Entwicklung von Liebe, Friedenskraft, Mitgefühl und die aktive Arbeit für Versöhnung, Trost und Ausgleich ist. Vermutlich ist der Heilige Franziskus nicht der Autor dieses Friedensgebetes - aber ganz sicher ist dieses Friedensgebet in seinem Geiste.</p>
<p id="video"></p>
<h2>Gebet des Heiligen Franziskus Videos</h2>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/3DjWQvtmWmE?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p id="erlaeuterung"></p>
<h2>Erläuterungen zum Gebet des Heiligen Franziskus</h2>
<h3>Gebet des Heiligen Franziskus Bedeutung und Herkunft</h3>
<p>Gebet des Heiligen Franziskus beginnt mit: „Herr, mache mich zum Werkzeug deines Friedens.“ Es ist ein Gebet, das dem Heiligen Franziskus zugeschrieben wir und es ist sicherlich ein Gebet, das er so gebetet haben könnte. Ob er es tatsächlich so gesprochen hat, wissen wir nicht. Jedenfalls ist dieses Friedensgebet des Heiligen Franziskus von Assisi erstmals erschienen, schriftlich erschienen 1912 in einer Zeitschrift namens La Clochette und dort gab es eben einen französischen Priester namens Esther Bouquerel und dieser hat dort die Zeitschrift herausgegeben und hat dieses Gebet auch dort mit aufgenommen. Es ist jetzt nicht sicher, ob Bouquerel selbst der Autor ist oder ob er dieses Gebet von anderer Quelle hat. Vielleicht ist es auch eine lange Tradition, eben aus Franziskaner-Kreisen. Dieses Gebet wurde dann irgendwann ins Deutsche übersetzt und wir haben es nochmals leicht abgewandelt und vielleicht wandeln wir es auch nochmal etwas weiter ab. <br />
Es wird als Gebet des Heiligen Franziskus von Assisi bezeichnet, weil es zum einen ein Franziskaner-Gebet ist, was also in Franziskaner-Kreisen gerne gebetet wird und auch weil es so gut zu diesem Heiligen Franz von Assisi passt. Es ist eine Bitte, dass wir Gutes bewirken mögen: „Herr, mache mich zum Werkzeug deines Friedens.“ Was heißen soll: „Nicht ich stelle mir vor, ich kann alles, sondern Gott macht alles. Ich möchte dein Werkzeug werden, Oh Gott. Dass ich Liebe bringe, wo man sich hasst.“ <br />
Es gibt leider immer noch so viel Hass auf dieser Welt. Und selbst kleiner Groll, wir mögen Liebe bringen. „Dass ich Versöhnung bringe, wo man sich kränkt.“ An so vielen Stellen kränken sich Menschen, „möge ich dort nicht auch noch Kränkungen bewirken, sondern möge ich Versöhnung bringen“. „Dass ich Einigkeit bringe, wo Zwietracht ist.“ „Möge ich Einigkeit bringen, möge ich Menschen versöhnen.“ „Möge ich Glauben bringen, wo Zweifel quält, und ich möchte Hoffnung bringen, wo Verzweiflung droht. Möge ich Freude bringen, wo Traurigkeit ist. Möge ich Licht bringen, wo Finsternis waltet.“ <br />
Das ist ein Gebet und das ist auch ein Vorsatz. Wenn wir das morgens wiederholen, können wir uns vornehmen: „Genauso möchte ich heute handeln. Oh Gott, bitte gib mir die Kraft, dass ich heute so handeln kann. Und ich möchte auch aus der Opferrolle herausgehen. Also, ich möchte nicht danach verlangen, getröstet zu werden, verstanden zu werden, geliebt zu werden. Es ist schön, wenn das passiert und ich kann auch darum bitten. Aber ich möchte nicht verzweifeln, weil ich nicht genügend getröstet, verstanden, geliebt werde. Ich möchte stattdessen selbst andere trösten, andere verstehen, andere lieben, anderen meine Liebe schenken. Natürlich freue ich mich, wenn andere mich trösten, wenn andere mich verstehen, wenn andere mich lieben. Aber ich möchte nicht selbst nur dabei hängenbleiben, nur weil ich nicht genügend Liebe erfahre.“ Denn, und so geht es weiter: „Wer gibt, der empfängt, wer verzeiht, dem wird verziehen, wer stirbt, der wird zum ewigen Leben geboren.“ <br />
In dem Moment, wo wir geben, empfangen wir so viel. Wir müssen es nicht karmisch interpretieren, wenn wir geben, dann kriegen wir es schon zurück. Nachher kriegen wir vielleicht nicht genügend zurück. Sondern allein dadurch, dass wir geben, empfangen wir auch. In dem Moment, wo wir anderen verzeihen, kommen auch wir selbst zum Frieden, haben das Gefühl, dass auch uns verziehen wird. Und wenn wir bereit sind, zu sterben, dann werden wir zum ewigen Leben geboren. Zum Abschluss möchte ich dieses Gebet noch einmal wiederholen, ohne anschließend weiter auf anderes hinzuweisen. <br />
Ich möchte an dieser Stelle noch sagen, ich habe eine umfangreiche Podcast-Serie zum Thema „Liebe“ gemacht, die gibt es auf <a href="http://www.liebe-podhost.de">www.liebe-podhost.de</a> und dort habe ich auch etwa, ich glaube, zwanzig Hörsendungen gemacht zum Gebet des Heiligen Franziskus, mit vielen Tipps, wie du diese Empfehlungen aus dem Gebet des Heiligen Franziskus, diese Empfehlungen aus diesem Friedensgebet im Alltag umsetzen kannst. Du findest das also unter <a href="http://www.liebe-podhost.de">www.liebe-podhost.de</a>. <br />
Jetzt bin ich mir gar nicht mehr so sicher, also jedenfalls, du findest es, wenn du auf unsere Internetseite gehst und „Liebe“ eingibst, dann kommst du auf einen umfangreichen Artikel zum Thema „Liebe“ und in diesem Artikel „Liebe“ findest du eben auch den Liebes-Podcast verlinkt und dort findest du auch die mehrteilige Serie über das Friedensgebet, über das Gebet des Franz von Assisi. Alles zu finden auf <a href="http://www.yoga-vidya.de">www.yoga-vidya.de</a>. Dies ist jetzt auch die letzte Aufnahme über die Texte des Yoga Vidya Kirtan-Heftes, damit schließe ich auch eine große Reihe ab mit mehreren hundert Vorträgen zu den verschiedenen Mantras und Gebeten und Shlokas und Stotras und Liedern des Yoga Vidya Kirtan-Heftes. Und ich glaube, es ist ganz angemessen, dass ich zum Abschluss dieser Video-Reihe das Gebet des Heiligen Franziskus spreche, welches auch besonders gerne von Swami Chidananda rezitiert wurde. Letztlich habe ich dieses Gebet auch kennen und schätzen gelernt in Seminaren von Swami Chidananda, einem Schüler von Swami Sivananda.<br />
<br />
„Herr, mache mich zum Werkzeug deines Friedens, dass ich Liebe übe, wo man sich hasst, dass ich Versöhnung bringe, wo man sich kränkt, dass ich Einigkeit bringe, wo Zwietracht ist, dass ich den Glauben bringe, wo Zweifel quält, dass ich die Hoffnung bringe, wo Verzweiflung droht, dass ich die Freude bringe, wo Traurigkeit ist, dass ich das Licht bringe, wo Finsternis waltet. Oh Meister, hilf mir, dass ich nicht so sehr danach verlange, getröstet zu werden, sondern zu trösten, nicht nur danach verlange, verstanden zu werden, sondern zu verstehen, nicht nur danach verlange, geliebt zu werden, sondern zu lieben. Denn wer gibt, der empfängt, wer verzeiht, dem wird verziehen, wer stirbt, der wird zum ewigen Leben geboren. Amen.“<br />
<br />
Om Shanti<br />
Om Bolo Sadguru Sivananda Maharaj Ji Ki Jaya. <br />
Om Bolo Shri Vishnudevananda Maharaj Ji Ki Jaya.<br />
<br />
</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/BuSQIa8Cffk?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p id="audio"></p>
<h2>Audio mp3s - auch zum Download</h2>
<p>Viele Mantra und Kirtan mp3s zum Download findest du auf der <a href="http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/142-2/">Mantra mp3</a> Seite.</p>
<h3>Erläuterungen</h3>
<p>Hier ein Kurzvortrag zur Bedeutung von Gebet des Heiligen Franziskus</p>
<p></p><audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/809-Gebet_des_Heiligen_Franziskus.mp3" controls="controls"></audio>
<h2>Weitere Kirtans, Mantras und Lieder</h2>
<p>Gebet des Heiligen Franziskus ist ein Gebet, Yoga Vidya Satsang Mantra. Hier findest du weitere inspirierende Lieder und Kirtans:</p>
<ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-namo-bhagavate-vasudevaya-1">Om Namo Bhagavate Vasudevaya</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-namo-bhagavate-sivanandaya">Om Namo Bhagavate Sivanandaya</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/soham-1">Soham</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/prema-mudita">Prema Mudita</a></li>
</ul>
<ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/maha-mrityunjaya-mantra-om">Maha Mrityunjaya Mantra Om Tryambakam - Moksha Mantra - Maha Mrityunjaya Mantra Om Tryambakam -</a> Moksha Mantra - Moksa Mantra</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/friedensgebete-1">Friedensgebete</a><ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/sarvesham-svasti-bhavatu-801a">Om Sarvesham 801a</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/asato-ma-sat-gamaya-801b">Asato Ma 801b</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-purnamadah-purnamidam-801c">Om Purnamadah 801c</a></li>
</ul>
</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/allumfassendes-gebet">Allumfassendes Gebet</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gruss-an-das-goettliche-und">Gruß an das Göttliche und die Meister</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/arati-lichtzeremonie-arati">Arati - Lichtzeremonie - Arati Lichtzeremonie</a><ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/rajadhi-rajaya-arati">Rajadhi Rajaya Arati</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-na-tatra-suryo-bhati-na-chandra-tarakam">Om Na Tatra Suryo Na Chandra Tarakam</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-gange-cha-yamune-chaiva">Om Gange Cha Yamune Chaiva - Sapta Sindhu Mantra - Reinigungs-Mantra der 7 Flüsse</a></li>
</ul>
</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/twameva-mata-widmung-twameva">Twameva Mata - Widmung</a> 805 drei Strophen</li>
<li><ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/tvameva-mata-805a">Tvameva Shloka 805a</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/kayena-vacha-manasendriya-va-atmanivedana-mantra" target="_blank">Kayena Vacha Manasendryairva</a> 805b</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/sarva-dharman-parityajya-mantra">Sarva Dharman Parityajya</a> 805c</li>
</ul>
</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/mangala-charana-mangala">Mangala Charana - Mangala Charana - Mangala Carana</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/symbolik-des-arati-arati">Symbolik des Arati - Arati</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/woertliche-uebersetzung-des">Wörtliche Übersetzung des Maha Mrityunjaya Mantras (Om Tryambakam) -Wörtliche Übersetzung des Maha Mrityunjaya Mantras</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/universal-prayer">Universal Prayer</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gebet-des-heiligen-franziskus-1">Gebet des heiligen Franziskus von Assisi</a></li>
</ul>
<h3>Links zu Mantras und Kirtans</h3>
<ul>
<li><a href="https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/mythologiesanskritmantras/kirtan-textheft">Yoga Vidya Kirtanheft in Buchform</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/page/yoga-vidya-satsang">Yoga Vidya Satsang Videos</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/">Mantra und Kirtan Seminare</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/center/">Yoga Vidya Ashrams und Zentren - hier kannst du Mantras mit anderen gemeinsam singen</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/">Yoga - Urlaub - in den Ferien Yoga und Mantra-Singen verbinden</a></li>
</ul>
<h3>Youtube Playlist Gebet des Heiligen Franziskus</h3>
<p>Hier findest du alle Youtube Videos zum Gebet des Heiligen Franziskus</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PLcBI8RAEyafO2s0j9uhntIxYbSDgxIU9J&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p></div>
Universal Prayer - Text, Video, mp3 - 808
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/universal-prayer
2008-10-03T07:00:00.000Z
2008-10-03T07:00:00.000Z
Yoga Vidya Kirtanheft
https://mein.yoga-vidya.de/members/YogaVidyaKirtanheft
<div><p>Universal Prayer Text, Video, Audio mp3 download und Erläuterungen. Universal Prayer ist ein <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Gebet">Gebet</a>. Erfahre mehr über seine Bedeutung, lausche Videos und Audios, lerne Universal Prayer - Text von Swami Sivananda - im Yoga Vidya Kirtanheft die Nr. 808.</p>
<p><strong><span class="font-size-3">O Adorable Lord of Mercy and Love,<br />
Salutations and prostrations unto Thee.<br />
Thou art Omnipresent, Omnipotent and Omniscient.<br />
Thou art Satchidānanda.<br />
Thou art Existence, Knowledge and Bliss Absolute.<br />
Thou art the Indweller of all beings.<br />
Grant us an understanding heart,<br />
equal vision,<br />
Balanced mind, faith, devotion and wisdom.<br />
Grant us inner spiritual strength<br />
to resist temptation<br />
and to control the mind.<br />
Free us from egoism, lust, anger,<br />
greed, hatred and jealousy.<br />
Fill our hearts with Divine virtues.<br />
Let us behold Thee in all these names and forms.<br />
Let us serve Thee in all these names and forms.<br />
Let us ever remember Thee.<br />
Let us ever sing Thy glories.<br />
Let Thy name be ever on our lips.<br />
Let us abide in Thee for Ever and Ever.<br />
Om Bolo Satguru Sivānanda Mahārāj Ji Ki - Jaya!</span></strong> <br />
<br />
</p>
<p><br />
<a href="http://wiki.yoga-vidya.de/images/thumb/f/f8/Vijaya_Dashami_Puja2.jpg/250px-Vijaya_Dashami_Puja2.jpg" target="_blank"><img class="align-right" src="https://wiki.yoga-vidya.de/images/thumb/f/f8/Vijaya_Dashami_Puja2.jpg/250px-Vijaya_Dashami_Puja2.jpg?width=200" width="200" alt="250px-Vijaya_Dashami_Puja2.jpg?width=200" /></a><a href="#video">Videos zum Hören und Mitsingen</a><br />
<a href="#erlaeuterung">Erläuterungen und Übersetzungen</a><br />
<a href="#audio">Audio mp3, auch zum Download</a></p>
<p><br />
In der deutschen Übersetzung wird es bei Yoga Vidya als Allumfassendes Gebet bezeichnet, bei anderen Schülern von Swami Sivananda wird es als Universelles Gebet bezeichnet.</p>
<p id="video"></p>
<h2>Universal Prayer Videos</h2>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/dpCZHFF32TY?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p id="erlaeuterung"></p>
<h2>Übersetzungen und Erläuterungen zum Universal Prayer</h2>
<p>Es gibt verschiedene Weisen, wie man den Universal Prayer übersetzen kann. Grundsätzlich ist die Bedeutung eines Kirtans mehr als die Bedeutung der einzelnen Worte. Für einen <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Bhakta" target="_blank">Bhakta</a>, einen Gottesverehrer, einen Kirtanisten, ist ein Kirtan ein Lobpreis Gottes. Oft sind sich auch in Indien die Sänger nicht bewusst, was die Bedeutung der Worte ist. Sie spüren einfach Bhakti, Hingabe, Liebe, Gottesnähe. </p>
<p></p>
<h3>Universal Prayer Bedeutung und Herkunft</h3>
<p>Anmerkungen zum Universal Prayer von Swami Sivananda, dem Gebet, das Swami Sivananda selbst geschrieben hat und das er in den Satsang eingeführt hat, so dass es im Sivananda Ashram Rishikesh jeden Morgen und Abend gesungen wird. Bei Yoga Vidya rezitieren wir dieses Gebet in deutscher Übersetzung jeden Morgen und Abend im Rahmen des Arati. Und auch die anderen Yoga Vidya Zentren wiederholen das Allumfassende Gebet in der deutschen Übersetzung beim Satsang. Nr. 808 im Yoga Vidya Kirtan-Heft.<br />
Universal Prayer verbindet verschiedene Aspekte des Göttlichen. Es richtet sich an Gott und hat durchaus Ähnlichkeiten mit dem „Vater unser“, manche Wörter sind daraus gebraucht, der Rhythmus und letztlich auch das Versmaß lehnt sich so ein bisschen an die englische Version des „Vater unser“ an. Swami Sivananda hat ja auch in einer englischen Missionsschule gelernt, er hat dort gelernt und hat so auch christliche Religion und christliche Praxis schätzen gelernt. Unter seinen Schülern waren ja auch viele Christen, es waren Moslems, Sikhs, Jains, Parsis und so hat er auch bewusst ein Gebet schreiben wollen, das für Menschen verschiedenster Kulturen und Religionen akzeptabel wäre und ihnen etwas sagt, sie im Herzen berührt. Natürlich auch noch Buddhisten und Juden und schamanistische Kulturen, all diese können dieses Universal Prayer wiederholen. Deshalb heißt es auch Universal Prayer, es ist ein universelles Gebet, das Menschen verschiedenster Glaubensrichtungen und auch ohne konkrete Glaubensrichtung wiederholen können. Natürlich, es ist auch etwas aus Vedanta dabei, wo gesagt wird: „Oh Gott, du bist Satchidananda, Sein, Wissen und Glückseligkeit.“ <br />
Kurz die Übersetzung der einzelnen Worte: „Adorable, anbetungswürdig, Lord heißt Herr oder Gott, Mercy, das heißt Barmherzigkeit, Love, Liebe. Salutations, das heißt „Ehrerbietung an“, prostrations, das heißt Verneigungen, unto Thee, seien dir.“ Thou art, du bist. Thou und Thee ist so ein alter englischer Ausdruck, drückt sowohl Respekt als auch Nähe aus. „Thou art omnipresent, du bist allgegenwärtig, omnipotent, allmächtig, omniscient, allwissend. Thou art Satchidananda, du bist Satchidananda.” Das ist jetzt ein Sanskrit-Begriff, Sat – Sein, Chid – Wissen, Ananda – Glückseligkeit. „Thou art existence, das heißt, du bist reines Sein, du bist Wahrheit, du bist Existenz. Knowledge, Wissen und Bewusstheit, and bliss absolute, absolute Wonne. Thou art, du bist, the indweller, der Bewohner, of all beings, aller Wesen. Grant us, bitte gewähre uns, an understanding, ein verstehendes, heart, Herz. Equal, das heißt gleichmäßige, vision, Sichtweise. Balanced mind, ausgeglichenen Geist, faith, Vertrauen, devotion, Hingabe, and wisdom, Weisheit. Grant us, bitte gib uns, inner spiritual strength, innere spirituelle Stärke, to resist temptation, damit wir allen Versuchungen widerstehen können, and to control the mind, und damit wir den Geist beherrschen können. Free us, befreie uns, from egoism, vom Ego, lust, Gier, anger, Zorn, greed, das heißt auch wieder Gier, hatred, Hass, and jealousy, und Neid. Fill our hearts, fülle unser Herz, with Divine virtues, mit göttlichen Tugenden. Let us behold Thee, lasse uns dich sehen, in all these names and forms, in all diesen Namen und Formen. Let us serve Thee, lasse uns dir dienen, in all these names and forms, in all diesen Namen und Formen.“ Was heißen soll: „Du offenbarst dich uns in so vielen Namen und Formen, alle Gottes-Namen und alle Gottes-Formen sind letztlich deine Formen. Und du manifestierst dich auch als alle Wesen überall. Lasse mich dich überall sehen.“ “Let us ever remember Thee, lasse uns immer an dich erinnern. Let us ever sing Thy glories, lasse uns immer deinen Ruhm singen. Let Thy name be ever on our lips, Lasse deinen Namen immer auf unseren Lippen sein. Let us abide in Thee for Ever and Ever, lasse uns in dir bleiben alle Zeit.”<br />
Om Bolo Sadguru Sivananda Maharaj Ji Ki Jaya.<br />
Dies ist also ein wunderbares Gebet und manchmal sprechen wir es auch auf Englisch, denn die englische Version enthält noch die Kraft von Swami Sivananda selbst. Die deutsche Version ist eine Übersetzung von einem Herbert Franke vom Sivananda Yoga-Zentrum Köln, das in den 1950er, 1960er und 1970er Jahren recht aktiv war. Und wir haben es an einigen Stellen in der Übersetzung leicht abgewandelt, aber die meisten Worte sind noch so wie aus den 1950er Jahren. Dieses Gebet kannst du auch allein wiederholen, auf Englisch oder auf Deutsch. Mehr Informationen zu diesem Gebet findest du auch auf den Yoga Vidya Internetseiten, <a href="http://www.yoga-vidya.de">www.yoga-vidya.de</a>.</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/QEpoLlgWNXo?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<h3>Übersetzung</h3>
<p>Oh anbetungswürdiger Gott<br />
voll Barmherzigkeit und Liebe,<br />
Gruß Dir, in Demut gebeugt.<br />
Sein ist Dein Wesen, Wissen und Seligkeit.<br />
Allgegenwärtig bist Du,<br />
allmächtig, allwissend.<br />
Im Innern aller Wesen wohnst Du.<br />
Gib uns ein verstehendes Herz,<br />
die rechte Einsicht,<br />
ausgeglichenes Gemüt,<br />
Vertrauen, Hingebung und Weisheit.<br />
Lege in uns geistige Kraft,<br />
Versuchungen zu widerstehen,<br />
und Denken und Wollen zu<br />
beherrschen.<br />
Befreie uns von Selbstsucht,<br />
Gier, Zorn und Hass.<br />
Erfülle unser Herz mit göttlichen Tugenden.<br />
Lass uns Dich erschauen<br />
in all den Namen und Gestalten.<br />
Lass uns Dir dienen<br />
in all den Namen und Gestalten.<br />
Lass uns allezeit Deiner<br />
gedenken.<br />
Lass uns stets Deine Herrlichkeit singen.<br />
Lass Deinen Namen<br />
stets auf unseren Lippen sein.<br />
Lass uns in Dir bleiben allezeit.<br />
<br />
</p>
<p id="audio"></p>
<h2>Audio mp3s - auch zum Download</h2>
<p>Viele Mantra und Kirtan mp3s zum Download findest du auf der <a href="http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/142-2/">Mantra mp3</a> Seite.</p>
<h3>Erläuterungen</h3>
<p>Hier ein Kurzvortrag zur Bedeutung von Universal Prayer</p>
<p></p><audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/808-Universal_Prayer.mp3" controls="controls"></audio>
<h2>Weitere Kirtans, Mantras und Lieder</h2>
<p>Universal Prayer ist ein Gebet, Yoga Vidya Satsang Mantra. Hier findest du weitere inspirierende Lieder und Kirtans:</p>
<p></p>
<ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-shri-ramaya-namaha-om-shri">Om Shri Ramaya Namaha</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/hanuman-moksha-mantra-om-shri">Om Shri Hanumate Namaha</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om">Om</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-aim-hrim-klim-om-aim-hrim">Om Aim Hrim Klim Shakti Mantra</a></li>
</ul>
<ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/maha-mrityunjaya-mantra-om">Maha Mrityunjaya Mantra Om Tryambakam - Moksha Mantra - Maha Mrityunjaya Mantra Om Tryambakam -</a> Moksha Mantra - Moksa Mantra</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/friedensgebete-1">Friedensgebete</a><ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/sarvesham-svasti-bhavatu-801a">Om Sarvesham 801a</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/asato-ma-sat-gamaya-801b">Asato Ma 801b</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-purnamadah-purnamidam-801c">Om Purnamadah 801c</a></li>
</ul>
</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/allumfassendes-gebet">Allumfassendes Gebet</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gruss-an-das-goettliche-und">Gruß an das Göttliche und die Meister</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/arati-lichtzeremonie-arati">Arati - Lichtzeremonie - Arati Lichtzeremonie</a><ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/rajadhi-rajaya-arati">Rajadhi Rajaya Arati</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-na-tatra-suryo-bhati-na-chandra-tarakam">Om Na Tatra Suryo Na Chandra Tarakam</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-gange-cha-yamune-chaiva">Om Gange Cha Yamune Chaiva - Sapta Sindhu Mantra - Reinigungs-Mantra der 7 Flüsse</a></li>
</ul>
</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/twameva-mata-widmung-twameva">Twameva Mata - Widmung</a> 805 drei Strophen</li>
<li><ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/tvameva-mata-805a">Tvameva Shloka 805a</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/kayena-vacha-manasendriya-va-atmanivedana-mantra" target="_blank">Kayena Vacha Manasendryairva</a> 805b</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/sarva-dharman-parityajya-mantra">Sarva Dharman Parityajya</a> 805c</li>
</ul>
</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/mangala-charana-mangala">Mangala Charana - Mangala Charana - Mangala Carana</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/symbolik-des-arati-arati">Symbolik des Arati - Arati</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/woertliche-uebersetzung-des">Wörtliche Übersetzung des Maha Mrityunjaya Mantras (Om Tryambakam) -Wörtliche Übersetzung des Maha Mrityunjaya Mantras</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/universal-prayer">Universal Prayer</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gebet-des-heiligen-franziskus-1">Gebet des heiligen Franziskus von Assisi</a></li>
</ul>
<h3>Links zu Mantras und Kirtans</h3>
<ul>
<li><a href="https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/mythologiesanskritmantras/kirtan-textheft">Yoga Vidya Kirtanheft in Buchform</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/page/yoga-vidya-satsang">Yoga Vidya Satsang Videos</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/">Mantra und Kirtan Seminare</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/center/">Yoga Vidya Ashrams und Zentren - hier kannst du Mantras mit anderen gemeinsam singen</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/">Yoga - Urlaub - in den Ferien Yoga und Mantra-Singen verbinden</a></li>
</ul>
<h3>Youtube Playlist Universal Prayer</h3>
<p>Hier findest du alle Youtube Videos zum Universal Prayer</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PLcBI8RAEyafNl8oaaDnZZmeEEooI9udb9&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
<br />
<br />
</p></div>
Allumfassendes Gebet - Lyrics, Video, mp3 - 802
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/allumfassendes-gebet
2008-09-25T07:00:00.000Z
2008-09-25T07:00:00.000Z
Yoga Vidya Kirtanheft
https://mein.yoga-vidya.de/members/YogaVidyaKirtanheft
<div><p>Allumfassendes Gebet Text, Video, Audio mp3 download und Erläuterungen. Allumfassendes Gebet ist ein <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Gebet">Gebet</a>. Erfahre mehr über seine Bedeutung - im Yoga Vidya Kirtanheft die Nr. 802</p>
<p><strong><span class="font-size-3">Oh anbetungswürdiger Gott<br />
voll Barmherzigkeit und Liebe,<br />
Gruß Dir, in Demut gebeugt.<br />
Sein ist Dein Wesen, Wissen und Seligkeit.<br />
Allgegenwärtig bist Du,<br />
allmächtig, allwissend.<br />
Im Innern aller Wesen wohnst Du.<br />
Gib uns ein verstehendes Herz,<br />
die rechte Einsicht,<br />
ausgeglichenes Gemüt,<br />
Vertrauen, Hingebung und Weisheit.<br />
Lege in uns geistige Kraft,<br />
Versuchungen zu widerstehen,<br />
und Denken und Wollen zu<br />
beherrschen.<br />
Befreie uns von Selbstsucht,<br />
Gier, Zorn und Hass.<br />
Erfülle unser Herz mit göttlichen Tugenden.<br />
Lass uns Dich erschauen<br />
in all den Namen und Gestalten.<br />
Lass uns Dir dienen<br />
in all den Namen und Gestalten.<br />
Lass uns allezeit Deiner<br />
gedenken.<br />
Lass uns stets Deine Herrlichkeit singen.<br />
Lass Deinen Namen<br />
stets auf unseren Lippen sein.<br />
Lass uns in Dir bleiben allezeit.</span></strong></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/AnNYLRSyzJI?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
<br />
<a href="http://wiki.yoga-vidya.de/images/thumb/7/73/Vijaya_Dashami_Puja.jpg/250px-Vijaya_Dashami_Puja.jpg" target="_blank"><img class="align-right" src="https://wiki.yoga-vidya.de/images/thumb/7/73/Vijaya_Dashami_Puja.jpg/250px-Vijaya_Dashami_Puja.jpg?width=200" width="200" alt="250px-Vijaya_Dashami_Puja.jpg?width=200" /></a></p>
<p><br />
<a href="#video">Videos zum Hören und Mitsingen</a><br />
<a href="#erlaeuterung">Erläuterungen und Übersetzungen</a><br />
<a href="#audio">Audio mp3<br />
</a></p>
<p><br />
Dieses Gebet ist geschrieben von Swami Sivananda, wurde ins Deutsche übersetzt und wird jeden Tag in den Yoga Vidya Ashrams im Rahmen des Satsang gesprochen.</p>
<p id="video"></p>
<h2>Allumfassendes Gebet Videos</h2>
<p></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/G-RiZ-Sl2jU?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p id="erlaeuterung"></p>
<h2>Erläuterungen zum Allumfassendes Gebet</h2>
<h3>Allumfassendes Gebet Bedeutung und Herkunft</h3>
<p>Das Allumfassende Gebet ist eine Übersetzung eines Gebetes, das Swami Sivananda selbst geschrieben hat, nämlich Universal Prayer. Dieses Allumfassende Gebet, wir nennen es eben „allumfassend“ und nicht „universelles Gebet“, denn „allumfassend“ klingt etwas neutraler im Deutschen. Dieses Allumfassende Gebet beschreibt Gott in seinen verschiedenen Aspekten. Es ist ein wunderbares Gebet, weil es die verschiedenen Aspekte des Yogas in einem Gebet zusammenfasst. In dem Gebet wird ausgedrückt: „Aus eigener Kraft ist es schwierig, das Höchste zu erreichen. Ich will mich bemühen, aber Oh Gott, bitte gib mir die Kraft dafür.“ <br />
Wir haben in der Yoga Vidya Version bewusst statt „Herr“ „Gott“ gesagt, weil das in spirituellen Yogakreisen der Name Gottes ist, der beliebter ist und nicht irgendwo zu sehr mit dem christlichen „Herr“ verbunden ist. Deshalb wundere dich nicht, wenn du mal in andere Ashrams oder Zentren anderer Schüler von Swami Sivananda gehst, da wird dann gesagt, „Oh anbetungswürdiger Herr“. Wir sprechen von, „Oh anbetungswürdiger Gott“. <br />
Es ist ja einfach eine Übersetzung aus dem Englischen und dann wählt man eben eine Übersetzung, die einem besonders viel sagt. Die Übersetzung stammt übrigens ursprünglich von einem Herbert Franke, der ein Sivananda Yoga Zentrum in Köln hatte und der auch viele Jahre eine Zeitschrift herausgegeben hatte, „Göttliches Licht“, in der er verschiedene Artikel von Swami Sivananda, Swami Chidananda und anderen großen Yoga-Meistern veröffentlicht hatte. <br />
„Oh anbetungswürdiger Gott, voll Barmherzigkeit und Liebe.“ Wir machen uns bewusst, Gott ist voller Barmherzigkeit, er ist voller Liebe und es ist gut, ihn anzubeten. Und dann: „Gruß Dir, in Demut gebeugt.“ Wir wollen uns vor Gott verneigen, ihm Ehrerbietung erweisen. Das ist erstmal ein Bhakti-Teil. Jetzt geht es weiter zum Jnana Yoga Teil: „Sein ist Dein Wesen.“ Das heißt: „Du bist überall.“ „Wissen und Seligkeit. Du bist allgegenwärtig, allmächtig, allwissend. Im Innern aller Wesen wohnst Du.“ Das heißt also: „Im Innern aller Wesen wohnst Du, Du bist also überall.“ Dieses Göttliche ist nicht nur irgendwo außerhalb von uns, es ist in unserem eigenen Herzen, es ist in dem Herzen von jedem. „Mögen wir das erfahren.“ „Gib uns ein verstehendes Herz, die rechte Einsicht, ausgeglichenes Gemüt, Vertrauen, Hingebung und Weisheit.“ <br />
Dies ist eine Verbindung von Raja Yoga und Karma Yoga. Karma Yoga, das ist unter anderem der Yoga der Tat, es ist aber auch der Yoga des uneigennützigen Dienens, es ist auch der Yoga, mit anderen Menschen mitfühlend und freundlich umzugehen. Wir bitten darum: „Mögen wir ein verstehendes Herz haben. Mögen wir voller Liebe sein. Mögen wir die rechte Einsicht haben und andere respektieren. Mögen wir ein ausgeglichenes Gemüt haben.“ Dann geht es in Richtung Raja Yoga: „Vertrauen haben. Mögen wir auch Hingabe haben und mögen wir vor allem Weisheit haben.“ Eigentlich, hier ist Raja, Bhakti und Jnana Yoga verbunden. Jetzt geht es um Raja Yoga, dort geht es ja darum, positive Eigenschaften zu entwickeln: „Lege in uns geistige Kraft, Versuchungen zu widerstehen und Denken und Wollen zu beherrschen.“ <br />
Es gibt immer wieder Menschen, die mögen diesen Vers nicht: „Warum sollte ich Versuchungen widerstehen?“ Auf dem spirituellen Weg muss man manchmal auch Entscheidungen treffen, man muss manchmal sagen: „So komme ich voran und so komme nicht voran.“ Und so gilt es, bewusst zu sagen: „Ich bitte darum, dass ich die richtigen Entscheidungen treffe und dass ich nicht jede Gelegenheit ergreife, es könnte eine Versuchung sein.“ Natürlich geht es darum im Yoga, wir wollen auch Denken und Wollen steuern, wir wollen nicht hilflos Emotionen und Gefühlen und Gedanken ausgeliefert sein, wir möchten Unterscheidungskraft haben. Wir bitten im besonderen Maße darum, von Selbstsucht, Gier, Zorn und Hass befreit zu werden. <br />
Manche Menschen mögen diesen Vers nicht, denn vielleicht denken sie, sie sind schon über diese Dinge hinausgewachsen oder haben Angst davor, wenn man diese Worte ausspricht, dass sie wieder von Selbstsucht, Gier, Zorn und Hass befallen werden. Aber das ist natürlich auf der einen Seite verständlich diese Vorstellung, auf der anderen Seite gilt es auch, anzuerkennen, es gibt in dieser Welt Selbstsucht, Gier, Zorn und Hass und in jedem Menschen sind diese auch angelegt. Wir wollen auch als Gesellschaft, wir wollen auch als spirituelle Gemeinschaft uns davon befreien. Und wollen auch als Individuum uns davon befreien. Es ist gut, sich um sich selbst auch zu kümmern, aber Selbstsucht ist nicht gut. Es ist gut, seine Wünsche zu kennen und seine Bedürfnisse zu befriedigen bis zu einem gewissen Grad, Gier ist nicht gut. Gerechter Zorn kann auch mal beflügelnd sein und einem dazu helfen, Dinge zu bewirken, aber einfach Zorn zu haben und einfach sich über andere ärgern, ist nicht so gut. Es ist gut, nicht gute Dinge nicht zu mögen, aber Hass ist nicht so gut. Wir wollen von Hass frei werden und leider gibt es auch heute immer noch so viel Hass und auch in Deutschland gibt es immer wieder Ablehnung von Menschen anderer Kulturen, anderer Hautfarben, anderer Glaubensrichtungen, wir sind dort sehr häufig immer noch darin gefangen.<br />
„Mögen wir uns davon befreien, als Individuum, als spirituelle Gemeinschaft, als Kultur, als Zivilisation.“ „Erfülle unser Herz mit göttlichen Tugenden.“ Jetzt geht es weiter, eben auch Bhakti mit Jnana Yoga verbunden: „Lass uns Dich erschauen in all den Namen und Gestalten.“ Das heißt zum einen, Gott ist in allen Namen, egal, ob wir ihn Allah nennen, Gott oder Shiva oder Krishna oder Manitu, großer Geist, Gott ist in allen Namen und Gestalten. Aber Gott ist auch in jedem Geschöpf. So wie Jesus gesagt hat: „Was du getan hast dem Geringsten unter deinen Brüdern und Schwestern, das hast du mir getan.“ <br />
Und so taucht Gott auf in jeder Gestalt, in deinem Chef, in deinem Kunden, in deinem Kind, in deinem Nachbarn, im Hausbesitzer, im Steuerbeamten, all das sind Namen und Gestalten Gottes. „Lass uns Gott sehen in all diesen Namen und Gestalten.“ Es geht weiter: „Lass uns allezeit Deiner gedenken.“ Wir wollen Gottes gedenken. „Lass uns stets Deine Herrlichkeit singen. Lass uns stets die Herrlichkeit Gottes besingen. Lass Deinen Namen stets auf unseren Lippen sein. Lass uns in Dir bleiben allezeit.“ So wollen wir darum bitten, dass wir immer erkennen, überall ist Gott. Mögen wir immer wieder über Gott singen. Das ist so schön, Mantras zu singen, spirituelle Lieder zu singen. Das hilft, das Herz zu öffnen, Liebe zu spüren, Gott zu spüren, Freude zu spüren. Und so wollen wir immer wieder uns bewusst machen, wir sind in Gottes Gegenwart. <br />
Dieses Allumfassende Gebet ist der einzige deutsche Teil eines Yoga Vidya Satsangs, der notwendigerweise dabei ist, plus vielleicht noch die Lesung, ansonsten sind die meisten Teile auf Sanskrit und so ist es aber auch gut, auch in seiner Muttersprache sich an Gott zu wenden. Und genau das macht man mit dem Allumfassenden Gebet. Das Allumfassende Gebet wird typischerweise gesprochen nach den Friedensgebeten, diese wiederum kommen nach dem „Om Tryambakam“ und direkt danach folgt dann der Gruß an das Göttliche und die Meister: „Om Bolo Sadguru Sivananda Maharaj Ji Ki – Jaya, Om Bolo Shri Vishnudevananda Maharaj Ji Ki – Jaya.“</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/YL7ayrqbHgM?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p id="audio"></p>
<h2>Audio mp3s</h2>
<h3>Erläuterungen</h3>
<p>Hier ein Kurzvortrag zur Bedeutung von Allumfassendes Gebet</p>
<p></p><audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/802-Allumfassendes_Gebet.mp3" controls="controls"></audio>
<h2>Weitere Kirtans, Mantras und Lieder</h2>
<p>Allumfassendes Gebet ist ein Gebet, Yoga Vidya Satsang Mantra. Hier findest du weitere inspirierende Lieder und Kirtans:</p>
<ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-namo-bhagavate-vasudevaya-1">Om Namo Bhagavate Vasudevaya</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-namo-bhagavate-sivanandaya">Om Namo Bhagavate Sivanandaya</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/soham-1">Soham</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/prema-mudita">Prema Mudita</a></li>
</ul>
<ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/maha-mrityunjaya-mantra-om">Maha Mrityunjaya Mantra Om Tryambakam - Moksha Mantra - Maha Mrityunjaya Mantra Om Tryambakam -</a> Moksha Mantra - Moksa Mantra</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/friedensgebete-1">Friedensgebete</a><ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/sarvesham-svasti-bhavatu-801a">Om Sarvesham 801a</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/asato-ma-sat-gamaya-801b">Asato Ma 801b</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-purnamadah-purnamidam-801c">Om Purnamadah 801c</a></li>
</ul>
</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/allumfassendes-gebet">Allumfassendes Gebet</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gruss-an-das-goettliche-und">Gruß an das Göttliche und die Meister</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/arati-lichtzeremonie-arati">Arati - Lichtzeremonie - Arati Lichtzeremonie</a><ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/rajadhi-rajaya-arati">Rajadhi Rajaya Arati</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-na-tatra-suryo-bhati-na-chandra-tarakam">Om Na Tatra Suryo Na Chandra Tarakam</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-gange-cha-yamune-chaiva">Om Gange Cha Yamune Chaiva - Sapta Sindhu Mantra - Reinigungs-Mantra der 7 Flüsse</a></li>
</ul>
</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/twameva-mata-widmung-twameva">Twameva Mata - Widmung</a> 805 drei Strophen</li>
<li><ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/tvameva-mata-805a">Tvameva Shloka 805a</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/kayena-vacha-manasendriya-va-atmanivedana-mantra" target="_blank">Kayena Vacha Manasendryairva</a> 805b</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/sarva-dharman-parityajya-mantra">Sarva Dharman Parityajya</a> 805c</li>
</ul>
</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/mangala-charana-mangala">Mangala Charana - Mangala Charana - Mangala Carana</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/symbolik-des-arati-arati">Symbolik des Arati - Arati</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/woertliche-uebersetzung-des">Wörtliche Übersetzung des Maha Mrityunjaya Mantras (Om Tryambakam) -Wörtliche Übersetzung des Maha Mrityunjaya Mantras</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/universal-prayer">Universal Prayer</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gebet-des-heiligen-franziskus-1">Gebet des heiligen Franziskus von Assisi</a></li>
</ul>
<h3>Links zu Mantras und Kirtans</h3>
<ul>
<li><a href="https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/mythologiesanskritmantras/kirtan-textheft">Yoga Vidya Kirtanheft in Buchform</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/page/yoga-vidya-satsang">Yoga Vidya Satsang Videos</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/">Mantra und Kirtan Seminare</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/center/">Yoga Vidya Ashrams und Zentren - hier kannst du Mantras mit anderen gemeinsam singen</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/">Yoga - Urlaub - in den Ferien Yoga und Mantra-Singen verbinden</a></li>
</ul>
<h3>Youtube Playlist Allumfassendes Gebet</h3>
<p>Hier findest du alle Youtube Videos zum Allumfassendes Gebet</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PLcBI8RAEyafPtEymI7fTfgrCL55buQBkX&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p></div>
Gebet vor Mahlzeiten - Lyrics, Video, mp3 - 651
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/bhagavad-gita-shlokas
2008-08-18T07:00:00.000Z
2008-08-18T07:00:00.000Z
Yoga Vidya Kirtanheft
https://mein.yoga-vidya.de/members/YogaVidyaKirtanheft
<div><p>Gebet vor Mahlzeiten Text auf Sanskrit und Deutsch, wörtliche und spirituelle Übersetzung, Videos und Audios zum Mitrezitieren und zur Inspiration, detaillierte Erläuterungen zu Herkunft, Bedeutung und Nutzen. Gebet vor Mahlzeiten ist ein Sanskrit Mantras <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Stotra">Stotras</a> und <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Shloka">Shlokas</a> für Rezitationen. Erfahre mehr über seine Bedeutung, lausche Videos und Audios, lerne Gebet vor Mahlzeiten, im Yoga Vidya Kirtanheft die Nr. 651, selbst zu singen, anzuleiten, auf einem Musikinstrument zu begleiten.</p>
<p><strong><span class="font-size-3">651. Bhagavad-gita-shlokah<br />
<br />
Annad Bhavanti Bhutani<br />
Parjanyad Anna Sambhavah /<br />
Yajnad Bhavati Parjanyo<br />
Yajnah Karma Samudbhavah // 1 //<br />
<br />
Brahmarpanam Brahma Havir<br />
Brahmagnau Brahmanahutam /<br />
Brahmaiva Tena Gantavyam<br />
Brahma-arma Samadhina// 2 //<br />
<br />
Aham Vaishvanaro Bhutva<br />
Praninam Deham Ashritah /<br />
Pranapana-samayuktaha<br />
Pachany Annam Chatur-vidham// 3 //<br />
<br />
</span></strong></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/dig8-t0Eg-4?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
<br />
<a href="http://wiki.yoga-vidya.de/images/thumb/3/32/Annapurna-devi.jpg/250px-Annapurna-devi.jpg" target="_blank"><img class="align-right" src="https://wiki.yoga-vidya.de/images/thumb/3/32/Annapurna-devi.jpg/250px-Annapurna-devi.jpg?width=200" width="200" alt="250px-Annapurna-devi.jpg?width=200" /></a></p>
<p><a href="#video">Videos zum Hören und Mitsingen</a><br />
<a href="#erlaeuterung">Erläuterungen und Übersetzungen</a><br />
<a href="#noten">Noten und Akkorde</a><br />
<a href="#audio">Audio mp3, auch zum Download</a></p>
<p><br />
<br />
Sanskrit Tischgebete - Shlokas und Mantras vor den Mahlzeiten. Essen ist eine Heilige Handlung. Um das zu spüren, hilft es ein Tischgebet zu sprechen, Shlokas und Mantras zu rezitieren.</p>
<p id="video"></p>
<h2>Gebet vor Mahlzeiten Videos</h2>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/Vm2Y-jnRU3E?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/f8eHrS7BdC0?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p id="erlaeuterung"></p>
<h2>Übersetzungen und Erläuterungen zum Gebet vor Mahlzeiten</h2>
<p>Es gibt verschiedene Weisen, wie man den Gebet vor Mahlzeiten übersetzen kann. Grundsätzlich ist die Bedeutung eines Kirtans mehr als die Bedeutung der einzelnen Worte. Für einen <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Bhakta" target="_blank">Bhakta</a>, einen Gottesverehrer, einen Kirtanisten, ist ein Kirtan ein Lobpreis Gottes. Oft sind sich auch in Indien die Sänger nicht bewusst, was die Bedeutung der Worte ist. Sie spüren einfach Bhakti, Hingabe, Liebe, Gottesnähe. </p>
<h3>Spirituelle Übersetzung Gebet vor Mahlzeiten</h3>
<p>Die Wesen entstehen aus der Nahrung; die Nahrung entsteht aus dem Regen; der Regen entsteht aus dem Opfer; das Opfer entsteht aus dem Handeln (Bhagavad Gita III.14).<br />
Brahman ist die Opfergabe. Brahman ist der Brennstoff des Opferfeuers. Durch Brahman wird die Opfergabe in das Feuer Brahmans gegossen. Wer allezeit das Wirken Brahmans sieht, wird wahrlich Brahman erreichen (IV.24).<br />
In den Körpern der Lebewesen weilend zum Verdauungsfeuer geworden, koche ich, verbunden mit dem Prana und dem Apana, die vierfache Nahrung (XV.14).</p>
<h3>Gebet vor Mahlzeiten Bedeutung und Herkunft</h3>
<p>Es gibt verschiedene Gebete, die man vor Mahlzeiten verwenden kann. Bei Yoga Vidya wiederholen wir meistens das Brahmarpanam, einer der drei Bhagavad Gita Shlokas, die gerne vor Mahlzeiten rezitiert werden. Man kann auch Nr. 650 vor Mahlzeiten wiederholen, das ist die Anna Purna Stotra, man kann auch die Anna Purna Stotra plus die drei Bhagavad Gita Shlokas vor Mahlzeiten wiederholen. Im Sivananda Ashram Rishikesh wird meistens erst das Maha Mantra gesungen, anschließend wird die Anna Purna Strotra rezitiert und dann die Bhagavad Gita Stotra rezitiert. Bei Swami Vishnu-devananda wurde meistens erst das Maha Mantra gesungen und danach das Brahmarpanam rezitiert. Und im engeren Kreis wurde meistens nur das Brahmarpanam rezitiert. Und bei Yoga Vidya halten wir es meistens so, dass wir einfach Brahmarpanam rezitieren und bei besonderen Gelegenheiten alle drei Shlokas rezitieren oder auch Anna Purna Stotra plus die Bhagavad Gita Shlokas und manchmal auch einen Kirtan davor. Die Bhagavad Gita Shlokas, die vor Mahlzeiten gesungen werden, sind drei verschiedene, im Sivananda Ashram Rishikesh und in vielen anderen Ashrams und spirituellen Institutionen in Rishikesh. <br />
<br />
Der Bhagavad Gita Vers, 3. Kapitel, 14. Vers: „Annad Bhavanti Butani Parjanyad Annasambhavah.“ Das heißt: „Aus Nahrung entstehen die Welten, aus dem Regen kommt das Entstehung der Nahrung. Aus dem Opfer besteht der Regen und das Opfer ist eines, dessen Entstehen aus dem Handeln kommt.” Das soll heißen: Wir werden jetzt gleich essen und das Essen ist eine heilige Handlung und wir können uns über das Essen mit allem verbinden, denn aus der Nahrung werden die Wesen. Und die Nahrung braucht letztlich auch Regen und außerdem muss man sich auch darum gekümmert haben, das Feld musste bestellt werden. Und so ist die Nahrung eine Verbindung aus eigener Anstrengung, bzw. der Anstrengung der Bauern und derjenigen, die die Nahrung gekocht haben und derjenigen, die die Nahrung transportiert haben und sie letztlich hergestellt haben. Und natürlich die Natur ist auch beteiligt, weil die Mutter Erde dort ist, Wasser dabei ist und die Sonne dabei ist. Und so können wir uns bewusst machen, wenn wir jetzt essen können, dort sind zum einen viele Menschen daran beteiligt gewesen und auch die Natur ist daran beteiligt gewesen. <br />
Wenn wir also jetzt essen, dort sind wir dankbar dafür, dass letztlich die Natur es ermöglicht hat, dass wir essen, und dass die vielen Menschen es ermöglicht haben, zu essen. Wir verbinden uns also mit dieser Bhagavad Gita Shloka mit der Natur und auch mit anderen Menschen und wir nehmen uns selbst vor, dass wir für andere da sein werden. Die zweite der Shlokas, die man vor den Mahlzeiten wiederholt und die wir bei Yoga Vidya meistens auch allein, selbstständig, eigenständig wiederholen, ist das Brahmarpanam. „Brahmarpanam Brahmahavir Brahmagnau Brahmanahutam.“ Da nimmt man jetzt das Opfer, Yajna, als Symbol für das Essen, man nimmt das Feueropfer auch als Symbol für alles, was wir machen. In einem Feuerritual, dort gibt es zum einen natürlich Brahman. Das heißt, man ist im Göttlichen. Und man kann so sagen, es gibt das Arpana, man bringt etwas dar, es gibt Havir, das ist der Opferguss, was man ins Feuer hineingibt, Agni ist natürlich das Feuer. Huta ist zum einen auch derjenige, der opfert, Hotri ist ja auch der Priester, ist aber auch das Geopferte. Und dann gibt es auch noch Karma, das Handeln, die rituelle Handlung, und Samadhi ist die tiefe Meditation. Und so wird gesagt, es gibt diese Yajna letztlich, diese Opferung, und auch das Essen ist wie die Opferung. Es gibt zum einen diesen Körper, dem bringt man jetzt das Opfer dar. Die Nahrung ist letztlich ein Opfer, das man darbringt. Im Körper selbst, dort ist das Opferfeuer, also Agni, die Verdauungskraft, und diese Verdauungskraft ist auch Brahman. Und dieser Verdauungskraft im Inneren des Menschen, die das Göttliche ist, bringen wir die Nahrung, die das Göttliche ist, als Opfergabe, und dabei meditieren wir und unsere Meditation ist letztlich Samadhi. So heißt dieser Vers, dass in allem Brahman ist. Was auch immer wir in ein Opfer geben, ist Brahman, das Opfer selbst ist Brahman, das Opferfeuer ist Brahman, der Priester ist Brahman, alles ist Brahman. Und so ähnlich auch, wenn wir essen, können wir uns bewusst machen, die Speise, die wir essen, ist Brahman, der die Speise vorbereitet hat, ist Brahman, der Prozess des Essens ist Brahman, die Verdauung ist Brahman. Und mögen wir immer wieder über Brahman meditieren. Und wenn wir in allen Handlungen Brahman sehen, dann erfahren wir Samadhi.<br />
<br />
Dann gibt es noch den dritten Vers dieser Bhagavad Gita Shlokas, die man vor Mahlzeiten wiederholen kann. Das ist jetzt Bhagavad Gita, 15. Kapitel, 14. Vers: „Aham Vaishwanaro Bhutva Praninam De Hama Shritah.“ Das ist jetzt Krishna, der sagt: „Ich bin das in allen Menschen befindliche Feuer. Ich bin also das Verdauungsfeuer. Ich bewohne den Körper der Lebewesen. Verbunden mit dem nach innen und außen gehenden Prana verdaue ich die vielfältige Speise.“ Und so können wir uns nochmal besonders daran erinnern, wenn wir essen, dann ist das auch ein Opfer, es ist ein Opfer, das wir Gott bringen. Der Körper ist wie der Tempel Gottes. Der Körper ist nicht einfach nur irgendein Körper, der aus Elementen besteht, sondern der Körper ist auch der Körper Gottes, er ist wie die Zelle Gottes. Die ganze physische Welt ist der Körper Gottes und unser eigener Körper ist wie eine Zelle Gottes. Und außerdem manifestiert sich Gott als Verdauungsfeuer. <br />
Und so bewohnt Gott den Körper aller Lebewesen, bewohnt auch unseren eigenen Körper. Und so bringen wir die Nahrung dar als Opfer an Gott in einem selbst. Und so vertrauen wir auch darauf, dass die Kraft Gottes die Nahrung verdauen wird. Und wir vertrauen auch darauf, dass Gott als Prana sich in mir manifestieren möge. So sind diese drei Bhagavad Gita Shlokas eine wunderbare Weise, sich während des Essens mit Gott zu verbinden. Wir verbinden uns mit allen, die das Essen vorbereitet haben, wir verbinden uns mit der Natur und wir sehen Gott in all denen, die das Essen zubereitet haben und in der Natur, die das Essen ermöglicht hat. Wir machen uns bewusst, dass der Prozess des Essens und der Verdauung eine heilige Handlung ist und dass hinter allem das Göttliche ist. Und wir essen auch als Opfer an Gott, als Gebet an Gott und verbinden uns so mit dem Essen mit dem Göttlichen an sich. Und wenn man so isst, ist das Essen eine heilige Handlung und darum geht es ja, weshalb man vor den Mahlzeiten Gebete spricht, wir wollen aus dem Essen eine heilige Handlung machen. Früher hat man sogar beim Essen geschwiegen und hat die ganze Zeit seinen Geist darauf gerichtet, mindestens wollte man das und hat sich das vorgenommen. Heutzutage, wo Menschen am Tag weniger miteinander sprechen, weil sie ansonsten mit vielem beschäftigt sind, sprechen die Menschen gerne beim Essen. Wir haben bei Yoga Vidya oft auch einen Schweigeraum, z.B. bei Yoga Vidya Bad Meinberg gibt es auch einen kleineren Speisesaal zum Essen im Schweigen. Die Mehrheit isst im großen Speisesaal und so ist es gut, mindestens vor dem Essen, oft auch gut nach dem Essen, einen Moment sich zu sammeln und sich bewusst zu machen, Essen ist eine heilige Handlung.</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/FBan4oJZf6s?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<h3>Text des Gebet vor Mahlzeiten mit diakritischen Zeichen:</h3>
<p>Hier der Text des Gebet vor Mahlzeiten in der <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/IAST" target="_blank">IAST</a> Transkription, also mit diakritischen Zeichen, auch wissenschaftliche Umschrift genannt. Wenn du dich mit der IAST Umschrift auskennst, weißt du genau, wie die Wörter genau ausgesprochen werden.</p>
<p>651. bhagavad-gītā-ślokāḥ <br />
<br />
annād bhavanti bhūtāni ' parjanyād anna-sambhavaḥ / <br />
yajñād bhavati parjanyo ' yajñaḥ karma-samudbhavaḥ // 1 // <br />
brahmārpaṇaṃ brahma havir ' brahmāgnau brahmaṇāhutam / <br />
brahmaiva tena gantavyam ' brahma-karma-samādhinā// 2 // <br />
ahaṃ vaiśvānaro bhūtvā ' prāṇināṃ deham āśritaḥ / <br />
prāṇāpāna-samāyuktaḥ ' pacāmy annaṃ catur-vidham// 3 //</p>
<h3>Wort-für-Wort-Übersetzung</h3>
<p>Hier die Wort-für-Wort-Übersetzung des Gebet vor Mahlzeiten:</p>
<p><strong>annād bhavanti bhūtāni ' parjanyād anna-sambhavaḥ / <br />
yajñād bhavati parjanyo ' yajñaḥ karma-samudbhavaḥ // 1 //</strong> (Bhagavadgītā 3.14) <br />
<br />
<strong>anna</strong> n. Speise, Nahrung; <strong>bhavanti</strong> (bhū) sie werden/entstehen, sind; <strong>bhūta</strong> geworden, existierend, vergangen, n. (jegliches) Wesen, Lebewesen, Gespenst, Element, Vergangenheit; <strong>parjanya</strong> m. Regenwolke, Regen; <strong>sam-bhava</strong> m. Entstehen, Ursprung; <strong>yajña</strong> m. Götterverehrung, Opfer; <strong>bhavati</strong> (bhū) wird, entsteht; <strong>karman</strong> n. Handlung; <strong>sam-ud-bhava</strong> m. Ursprung, Entstehen.<br />
<br />
<strong>brahmārpaṇaṃ brahma havir ' brahmāgnau brahmaṇāhutam / <br />
brahmaiva tena gantavyam ' brahma-karma-samādhinā // 2 //</strong> (Bhagavadgītā 4.24) <br />
<br />
<strong>brahman</strong> n. das Höchste, Absolute; <strong>arpaṇa</strong> n. das Darbringen; <strong>havis</strong> n. Opferguß, -trank; <strong>agni</strong> m. Feuer; <strong>ā-huta</strong> gegossen, geopfert; <strong>tena</strong> durch den; <strong>gantavyam</strong> (gam) zu gehen; <strong>karman</strong> n. Handeln, rituelle Handlung; <strong>sam-ā-dhi</strong> m. Sammlung, tiefe Meditation, hier wohl: Konzentration. <br />
<br />
<strong>ahaṃ vaiśvānaro bhūtvā ' prāṇināṃ deham āśritaḥ / <br />
prāṇāpāna-samāyuktaḥ ' pacāmy annaṃ catur-vidham // 3 //</strong> (Bhagavadgītā 15.14) <br />
<br />
<strong>aham</strong> ich; <strong>vaiśvānara</strong> m. 'das in allen Menschen befindliche' Feuer, Verdauungsfeuer; <strong>bhūtvā</strong> geworden seiend; <strong>prāṇin</strong> m. einer, der charakterisiert ist durch prāṇa, Atem: Lebewesen; <strong>deha</strong> m./n. Körper; <strong>ā-śrita</strong> angelehnt, angeheftet, innewohnend; <strong>prāṇa</strong> m. Atem (der eingeatmet wird), Leben; <strong>apāna</strong> m. der nach unten gehende Atem; <strong>saṃ-ā-yukta</strong> verbunden; <strong>pacāmi</strong> (pac) ich koche, hier: verdaue; <strong>anna</strong> n. Speise; <strong>catur</strong> vier; <strong>-vidha</strong> am Ende von Komposita -fältig; <strong>annaṃ caturvidham</strong> vierfältige Speise: es werden gekaute, gesaugte, verschlungene, geleckte Speisen unterschieden (s. Kommentar in der Bhagavadgītā-Ausgabe von Alladi Mahadeva Sastry, Samata Books, Madras 7. Aufl. 1977).</p>
<p></p>
<h3>Wörtliche Übersetzung</h3>
<p>Aus Nahrung entstehen die Wesen, aus dem Regen [ist] das Entstehen der Nahrung; aus dem Opfer entsteht der Regen; das Opfer [ist eines,] dessen Entstehung aus dem Handeln ist.<br />
<br />
Das Darbringen ist brahman, der Opferguß ist brahman, durch das brahman wird in das Feuer des brahman geopfert. Zu brahman eben ist durch den zu gehen, dessen Konzentration sich auf das Handeln richtet, welches brahman ist.<br />
<br />
Indem ich (Kṛṣṇa) das Verdauungsfeuer werde, bewohne ich den Körper der Lebewesen; verbunden mit dem nach innen und dem nach unten gehenden Atem verdaue ich die vierfältige Speise.</p>
<h3>Gebet vor Mahlzeiten in Devanagari Schrift</h3>
<p>Hier das Gebet vor Mahlzeiten in der Schrift, in der in Indien Sanskrit geschrieben wird, also in der <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Devanagari" target="_blank">Devanagari</a> Schrift: </p>
<p>अन्नाद् भवन्ति भूतानि पर्जन्याद् अन्नसम्भवः /<br />
यज्ञाद् भवति पर्जन्यो यज्ञः कर्मसमुद्भवः // १ //<br />
ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर् ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणाहुतम् /<br />
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यम् ब्रह्मकर्मसमाधिना// २ //<br />
अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहम् आश्रितः /<br />
प्राणापानसमायुक्तः पचाम्य् अन्नं चतुर्विधम्// ३ //</p>
<p id="noten"></p>
<h2>Gebet vor Mahlzeiten Noten und Akkorde</h2>
<p>Hier findest du die Noten und die Akkorde des Gebet vor Mahlzeiten. Wenn du Harmonium, Klavier, Gitarre oder ein anderes Melodieinstrument beherrschst oder nach Noten singen kannst, wird dir das sehr hilfreich sein.</p>
<p><a href="{{#staticFileLink}}8699418691,original{{/staticFileLink}}"><img src="{{#staticFileLink}}8699418691,original{{/staticFileLink}}" class="align-full" width="750" alt="8699418691?profile=original" /></a></p>
<h3>Gebet vor Mahlzeiten Harmonium Lern-Video</h3>
<p></p>
<p>Sukadev spielt auf dem Harmonium Gebet vor Mahlzeiten, damit du es selbst lernen kannst, mitspielen bzw. auf Harmonium oder anderem Musikinstrument begleiten kannst</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/dig8-t0Eg-4?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p id="audio"></p>
<h2>Audio mp3s - auch zum Download</h2>
<p>Viele Mantra und Kirtan mp3s zum Download findest du auf der <a href="http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/142-2/">Mantra mp3</a> Seite.</p>
<h3>Erläuterungen</h3>
<p>Hier ein Kurzvortrag zur Bedeutung von Gebet vor Mahlzeiten</p>
<p></p><audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/651-Gebet_vor_Mahlzeiten.mp3" controls="controls"></audio>
<h3>Rezitation des Gebet vor Mahlzeiten</h3>
<p>3x Aham Vaishravano Bhutva - Tischsegen 3. Strophe Bhagavad Gita 15.14 <br />
</p><audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/651-Tischsegen-Bhagavad-Gita-drirtte-Strophe-3x.mp3" controls="controls"></audio><br />
Tischsegen Bhagavad Gita erste Strophe-3x <br />
<audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/651-Tischsegen-Bhagavad-Gita-erste-Strophe-3x.mp3" controls="controls"></audio>
<h2>Weitere Kirtans, Mantras und Lieder</h2>
<p>Gebet vor Mahlzeiten ist ein Sanskrit Mantras, Stotras und Shlokas für Rezitationen. Hier findest du weitere inspirierende Lieder und Kirtans:</p>
<p></p>
<ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-suryam-sundara-om-suryam">Om Suryam Sundara Loka Natham - Surya Dhyana Shloka</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/shanti-mantras-shanti-mantras">Shanti Mantras</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/mangalam-bhagavan-vishnuh">Mangalam Bhagavan Vishnuh</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/chaitanyam-shashvatam-shantam-guru-shloka-690c">Chaitanyam Shashvatam Shantam Guru Shloka</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-adityaya-vidmahe-surya">Surya Gayatri</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-bhadram-karnebhi-shrinuyama-devaha-shanti-mantra-670d">Om Bhadram Karnebhih - Shanti Mantra</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/guru-stotram">Guru Stotra</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/anna-purna-stotram-anna-purna">Annapurna Shloka</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-suryam-sundara-om-suryam">Om Suryam Sundara Loka Natham - Surya Dhyana Shloka</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-apyayantu-mamangani-shanti-mantra-670c">Om Apyayantu Mamangani - Shanti Mantra</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/mangalam-bhagavan-vishnuh">Mangalam Bhagavan Vishnuh</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/lokah-samastah-lokah-samastah">Lokah Samastah - Lokah Samastah</a> 600</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/sharanagata-sharanagata">Sharanagata - D</a>evi Schutz-Mantra 601</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/guru-parampara-guru-parampara">Guru Parampara -</a> 602</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/dhyana-shlokas-gajananam">Dhyana Shlokas –Gajananam Stotra</a> 603</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gajananam-dhyana-shloka-603a">Gajananam Dhyana Shloka 603a</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/shadananam-subrahmanya-dhyana-shloka-603b">Shadananam Dhyana Shloka 603b</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/ya-kundendu-saraswati-dhyana-shloka-603c">Ya Kundendu Saraswati Dhyana Shloka 603c</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-namah-shivaya-gurave-690g">Om Namah Shivaya Gurava 603d</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-sarva-mangala-mangalye-690i">Om Sarva Mangala Mangalye - Narayani Mangala Charana Shloka</a> 603e</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/krishna-krishna-mahayogin">Krishna Krishna Mahayogin</a> 604</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/krishnaya-govindaya-krishnaya">Krishnaya Govindaya</a> 605</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-namo-narayanaya-om-namo-1">Om Namo Narayanaya Dasoham Tava Keshava</a> 606</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-aim-tripura-om-aim-tripura">Om Aim Tripura - Mahavidya Gayatri Mantra</a> - 607</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-aim-hrim-klim-om-aim-hrim">Om Aim Hrim Klim - Shakti Mantra - Navarna Mantra</a> 608</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-shri-rama-rama-rameti-om">Om Shri Rama Rama Rameti - Rama Sahasranama Mantra</a> - 609</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gayatri-mantra-gayatri-mantra">Gayatri Mantra -</a> 610</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/dhanvantarigebet-1">Dhanvantari - Mantra, Dhanwantari Dhyana Shloka, Ayurveda Gebet</a> - 611</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-gam-ganapataye">Om Gam Ganapataye - Avahana Mantras -</a> 612</li>
</ul>
<h3>Links zu Mantras und Kirtans</h3>
<ul>
<li><a href="https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/mythologiesanskritmantras/kirtan-textheft">Yoga Vidya Kirtanheft in Buchform</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/page/yoga-vidya-satsang">Yoga Vidya Satsang Videos</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/">Mantra und Kirtan Seminare</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/center/">Yoga Vidya Ashrams und Zentren - hier kannst du Mantras mit anderen gemeinsam singen</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/">Yoga - Urlaub - in den Ferien Yoga und Mantra-Singen verbinden</a></li>
</ul>
<h3>Youtube Playlist Gebet vor Mahlzeiten</h3>
<p>Hier findest du alle Youtube Videos zum Gebet vor Mahlzeiten</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PLcBI8RAEyafO8nnoDLLwvipEmcy-GqME4&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<h3>Alternative Schreibweise vom Gebet vor Mahlzeiten</h3>
<p>Es gibt verschiedene Weisen, wie man die Sanskritschrift transkribieren kann. In Indien findest du Mantras ganz unterschiedlich geschrieben. Hier eine in Indien durchaus übliche alternative Schreibweise, in der man z.B. statt sh s, statt v w, statt langem u oo und statt langem i ee schreibt.</p>
<p>651. Bhagavad Geeta Slokah <br />
<br />
Annad Bhavanti Bhootani Parjanyad Anna Sambhavaha / <br />
Yajnad Bhavati Parjanyo Yajnah Karma Samudbhavaha // 1 // <br />
Brahmarpanam Brahma Havir Brahmagnau Brahmanahutam / <br />
Brahmaiva Tena Gantavyam Brahma Karma Samadhina// 2 // <br />
Aham Vaiswanaro Bhootva Praninam Deham Asritaha / <br />
Pranapana Samayuktah Pachamy Annam Chatur Vidham// 3 // <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</p></div>
Annapurna Shloka - Lyrics, Video, mp3 - 650
https://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/anna-purna-stotram-anna-purna
2008-08-17T07:00:00.000Z
2008-08-17T07:00:00.000Z
Yoga Vidya Kirtanheft
https://mein.yoga-vidya.de/members/YogaVidyaKirtanheft
<div><p>Annapurna Shloka Erläuterungen, Sanskrit Text, deutsche Übersetzung, Videos und Audios, auch zum mp3 Download. Annapurna Shloka ist ein Sanskrit Mantras <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Stotra">Stotras</a> und <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Shloka">Shlokas</a> für Rezitationen. Erfahre mehr über seine Bedeutung, lausche Videos und Audios, lerne Annapurna Shloka, im Yoga Vidya Kirtanheft die Nr. 650, selbst zu singen, anzuleiten, auf einem Musikinstrument zu begleiten.</p>
<p><strong><span class="font-size-3">Annapurne Sadapurne<br />
Shankara Prana Vallabhe /<br />
Jnana Vairagya Siddhyartham<br />
Bhiksham Dehi Cha Parvati // 1 //<br />
<br />
Mata Cha Parvati Devi<br />
Pita Devo Maheshvarah /<br />
Bandhavah Shivabhaktash Cha<br />
Svadesho Bhuvanatrayam // 2 //<br />
<br />
Namah Parvati-pataye Hara Hara Mahadev(a) // 3 //<br />
<br />
</span></strong></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/ICDdX5lOorc?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
<br />
<a href="http://wiki.yoga-vidya.de/images/thumb/3/32/Annapurna-devi.jpg/250px-Annapurna-devi.jpg" target="_blank"><img class="align-right" src="https://wiki.yoga-vidya.de/images/thumb/3/32/Annapurna-devi.jpg/250px-Annapurna-devi.jpg?width=200" width="200" alt="250px-Annapurna-devi.jpg?width=200" /></a></p>
<p><a href="#video">Videos zum Hören und Mitsingen</a><br />
<a href="#erlaeuterung">Erläuterungen und Übersetzungen</a><br />
<a href="#noten">Noten und Akkorde</a><br />
<a href="#audio">Audio mp3, auch zum Download</a></p>
<p><br />
<br />
Annapurna ist die Göttin der Nahrung. Sie gibt Anna, Nahrung, in Fülle, Purna. Sie ist ein Aspekt von Durga und Parvati.</p>
<p id="video"></p>
<h2>Annapurna Shloka Videos</h2>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/VV8XJLle-gY?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/7tWSqlYVpbI?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/HPvOaaJCO_M?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/uZy4eaXKuDw?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/uZy4eaXKuDw?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/IBQVnVHp5ZE?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/jZICqJlZxQU?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p id="erlaeuterung"></p>
<h2>Übersetzungen und Erläuterungen zum Annapurna Shloka</h2>
<p>Es gibt verschiedene Weisen, wie man den Annapurna Shloka übersetzen kann. Grundsätzlich ist die Bedeutung eines Kirtans mehr als die Bedeutung der einzelnen Worte. Für einen <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Bhakta" target="_blank">Bhakta</a>, einen Gottesverehrer, einen Kirtanisten, ist ein Kirtan ein Lobpreis Gottes. Oft sind sich auch in Indien die Sänger nicht bewusst, was die Bedeutung der Worte ist. Sie spüren einfach Bhakti, Hingabe, Liebe, Gottesnähe. </p>
<h3>Spirituelle Übersetzung Annapurna Shloka</h3>
<p>Göttin der Nahrung, Du bist allzeit die Fülle; Du bist die Gattin Shivas. Oh Parvati, gib mir zum Erwerb von Leidenschaftslosigkeit und Wissen Dein Almosen.</p>
<h3>Annapurna Shloka Bedeutung und Herkunft</h3>
<p>Die Anna Purna Stotra ist eine Stotra, also eine Anrufung oder eine Hymne, die aus verschiedenen Shlokas besteht. Anna Purna Stotra enthält insbesondere zwei Shlokas. Die erste Shloka ist die Anna Purna Shloka im engeren Sinne, und die zweite Shloka ist eine zweite Shloka. Die kommen beide aus dem gleichen Text der noch einige weitere Mantras enthält. Erste Shloka der Anna Purna Stotra kann natürlich auch allein gesungen werden. Das heißt, Anna Purna, Anna Purna ist ein Beiname der göttlichen Mutter, sie wird angerufen als die Göttin der Fülle. Purna heißt Fülle, Anna heißt Speise, Anna Purna heißt „die Göttin der Fülle in der Speise“, wir bitten darum, dass diese Anna Purna Devi uns immer auch genügend zum Essen gibt. Das ist für uns heute selbstverständlich, aber in früheren Zeiten war das nicht selbstverständlich und auch in anderen Teilen der Welt ist das nicht selbstverständlich, dass man ausreichend zum Essen hat. <br />
Aber Anna Purna kann man auch deuten, dass man wirklich auch die gute Nahrung essen möge. So wird Anna Purna angerufen, die göttliche Mutter ist Anna Purna, also sie ist voll von Nahrung, sie ist aber auch Sada Purna, das heißt, sie ist immer voller Fülle. Und Sada ist Ewigkeit. Sada Purna heißt aber auch, „die, die immer voll ist und mit allem gefüllt ist“. Sie ist Shankara Prana Vallabhe, sie ist diejenige, die dem Shankara lieb wie sein Leben ist. Man kann aber auch sagen, „Anna Purne Sada Purne“ ist die Anrufung der göttlichen Mutter, Shankara ist die Anrufung von Shiva, der uns auch Prana gibt, und Vallabha heißt auch „geliebt“ und „lieb ist“. Und so ist Vallabha auch eine Anrufung von Liebe. <br />
So wird also die göttliche Mutter angerufen als diejenige, die Nahrung in der Fülle gibt, die uns letztlich aus der Ewigkeit Fülle gibt, sie ist voller Wohlwollen, sie gibt uns Prana und sie ist voller Liebe. So können wir die göttliche Mutter anrufen in all ihren Aspekten, Nahrung, Unendlichkeit, Ewigkeit. Sie gibt uns die Kraft, auch Gutes zu tun, sie gibt uns alles Prana und möge sie uns viel Liebe schenken, mögen wir uns in Liebe berührt fühlen und mögen wir auch andere lieben. „Jnana Vairagya Siddhyartham. Möge sie uns Jnana geben, Wissen, Vairagya, auch die Fähigkeit, loszulassen.“ Und Siddhyartham, da gibt es zum einen Siddhi, das heißt „erreichen“, und Artha heißt „erlangen“, „erreichen“, „Erfolg“. „Möge sie uns Erfolg geben in dem Erlangen.“ <br />
Das Siddhyartham ist auch so eine Anrufung, Siddhyartham ist auch etwas, was man widerholen kann, wann immer man einen Vorsatz getroffen hat oder eine Bitte getroffen hat. Es gibt ja auch das Konzept von Sankalpa – Sankalpa heißt Gedanke, Sankalpa heißt auch Wunsch, aber Sankalpa heißt auch Vorsatz, Sankalpa ist auch eine Bitte, die man an Gott richten kann. Und nach einer Tradition sagt man immer am Ende eines Vorsatzes, einer Bitte, eines Gebetes eine Affirmation, „Siddhyartham“. Das heißt: „Möge das erreicht werden. Möge dieses Ziel erreicht werden.“ <br />
So kannst du z.B. sagen: „Oh Gott, bitte gib mir heute die Kraft, ein geduldiger Mensch zu sein, Siddhyartham.“ Oder du kannst sagen: „Heute werde ich voller Elan alle Aufgaben angehen, Siddhyartham. Heute möchte ich anderen Vergebung zeigen, Siddhyartham.“ Du könntest sogar sagen: „Heute mache ich meine Steuererklärung, Siddhyartham. Morgen früh, wenn ich aufwache, werde ich voller Elan und Enthusiasmus meine Asanas üben, Siddhyartham.“ So ist Siddhyartham etwas, was du machen kannst, ein Bekräftigungsruf. Es ist ähnlich, wie „Amen“ verwendet wird beim christlichen Gebet, nur bei „Siddhyartham“ ist eine große Dynamik dabei. So sagt man hier: „Jnana Vairagya Siddhyartham. Möge ich Jnana bekommen und Vairagya bekommen. Möge ich Zugang zum höchsten Wissen bekommen, möge ich auch Zugang finden zu Vairagya, das heißt, zum Loslassen, zur Verhaftungslosigkeit, zur Leidenschaftslosigkeit. <br />
Bhiksham Dehi Cha Parvati. Bitte gib mir das als Bettelspeise.“ Bhiksha heißt Bettelspeise, das heißt, die Bettelgabe, die man erbittet. Und Dehi heißt „bitte gib mir“. Und dann, Parvati: „Oh Parvati, Oh göttliche Mutter.“ So steckt also alles hier drin. Es ist eigentlich ein Mantra für Bhiksha und Bhiksha heißt „ich erbitte von dir, bitte gib mir Folgendes als meine Bettelspeise“. Anna Purna, das heißt „Nahrung in Fülle“. Sada Purna – „die Ewigkeit in Fülle“. „Bitte gib mir die Fähigkeit, anderen etwas zu geben. Shankara, bitte gib mir Prana, Lebensenergie. Bitte gib mir Liebe, Vallabha. Gib mir auch Weisheit, Jnana. Bitte gib mir Vairagya, das heißt, Leidenschaftslosigkeit, Wunschlosigkeit. Siddhyartham, möge ich das erreichen. <br />
Bhiksham Dehi Cha Parvati, ich bitte dich, gib mir das als meine Bettelgabe, Oh Parvati.“ Das drückt dann also Demut aus, „Bhiksham Dehi Cha“, und auch Kraft, „Siddhyartham“. Es ist also ein Mantra oder ein Shloka, das man allgemein als Gebet verwenden kann, es wird gerne vor Mahlzeiten verwendet, weil dort auch Anna Purna davor ist, aber das ist auch, man kann auch sagen, ein Mantra, das man vor Mahlzeiten wiederholt, um die Mahlzeit zu spiritualisieren. <br />
Bevor wir essen, machen wir uns bewusst, wir danken für das Essen, aber zusammen mit dem Essen erbitten wir auch spirituelles Wachstum, die Fähigkeit, in die Ewigkeit zu gehen, die Fähigkeit, Gutes zu bewirken. Wir bitten um mehr Prana, wir bitten um Liebe, wir bitten um Jnana, um Vairagya und wir bitten auch, die Kraft zu haben, dem gemäß zu leben. So, indem man diese Anna Purna Shloka vor Mahlzeiten wiederholt, bekommt man auch große Kraft, letztlich Spiritualität in den Alltag umzusetzen. <br />
Die zweite Shloka von dieser Anna Purna Stotra ist die „Matacha Parvati Devi“-Shloka. Sie ruft Parvati und Shiva an. „Matacha Parvati Devi“ heißt „meine Mutter ist die Göttin Parvati“. „Pita Devo Maheshwarah, mein Vater ist Gott Shiva.“ Shiva heißt auch Maheshwara. „Bandhavah Shiva Bhaktascha, meine Verwandten sind alle Verehrer Gottes. Swadesho Bhuvanatrayam, und die drei Welten sind meine Heimat.“ Dies ist also ein Shloka, um sein Herz zu weiten. Statt sich nur zu identifizieren mit seiner engen, kleinen Familie, eigenem Vater, Mutter und engen Verwandten, identifizieren wir uns mit dem Gesamten. Wir sagen: „Alle Menschen, alle Schöpfung sind meine Verwandten. Alle Menschen und Tiere sind meine Verwandten. Die ganze Welt ist mein Zuhause. Und der männliche Aspekt Gottes ist mein Vater, der weibliche Aspekt Gottes ist meine Mutter.“ <br />
Und so ist das ein Mantra, um das Herz weit zu machen und sich auch bewusst zu machen: „Wir sind nie allein, alles ist da. Die göttliche Mutter ist immer da und berührt unser Herz von Liebe. Der göttliche Vater ist immer da und gibt uns Schutz und Weisheit. Und die ganze Schöpfung ist mein Zuhause und alle Wesen sind meine Verwandten. Wir sind alle Kinder Gottes, alle Kinder der Göttin.“ <br />
Also, ein Mantra, um sich sehr stark zu weiten und rauszukommen aus engen Identifikationen und Verhaftungen. Und der letzte Vers dieser Anna Purna Stotra: „Namah Parvati Pataye Hara Hara Mahadev. Verneigung vor Parvati, Verneigung vor Mahadeva.“ Das heißt: „Verneigung vor Parvati und Verneigung vor Shiva.“ Also: „Verneigung vor der göttlichen Mutter, Verneigung vor dem göttlichen Vater.“</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/6tf-k0Ctl6M?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<h3>Text des Annapurna Shloka mit diakritischen Zeichen:</h3>
<p>Hier der Text des Annapurna Shloka in der <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/IAST" target="_blank">IAST</a> Transkription, also mit diakritischen Zeichen, auch wissenschaftliche Umschrift genannt. Wenn du dich mit der IAST Umschrift auskennst, weißt du genau, wie die Wörter genau ausgesprochen werden.</p>
<p>anna-pūrṇe sadā-pūrṇe ' śaṅkara-prāṇa-vallabhe / <br />
jñāna-vairāgya-siddhy-artham ' bhikṣāṃ dehi ca pārvati // 1 //<br />
<br />
mātā ca pārvatī devī ' pitā devo maheśvaraḥ /<br />
bāndhavāḥ śiva-bhaktāś ca ' sva-deśo bhuvana-trayam // 2 //<br />
<br />
namaḥ pārvatī-pataye hara hara mahā-dev(a) // 3 //</p>
<h3>Wort-für-Wort-Übersetzung</h3>
<p>Hier die Wort-für-Wort-Übersetzung des Annapurna Shloka:</p>
<p><strong>anna-pūrṇe sadā-pūrṇe ' śaṃkara-prāṇa-vallabhe / <br />
jñāna-vairāgya-siddhy-artham ' bhikṣāṃ dehi ca pārvati // 1 // <br />
</strong> <br />
<strong>anna</strong> n. Speise; <strong>pūrṇa</strong> voll, n. Fülle; <strong>anna-pūrṇā</strong> f. Göttin 'Speisevoll;' <strong>sadā</strong> immer; <strong>śam</strong> n. Glück, Wohlergehen; <strong>-kara</strong> am Ende von Komposita: machend; <strong>śaṃ-kara</strong> Wohlergehen schaffend, m. Name Śivas; <strong>prāṇa</strong> m. Atem, Leben; <strong>vallabha</strong> geliebt, lieb, f. Geliebte; <strong>jñāna</strong> n. Wissen; <strong>vairāgya</strong> n. Leidenschaftslosigkeit; <strong>siddhi</strong> f. Erlangung, Vollendung, übernatürliche Fähigkeit; <strong>artha</strong> m. Ziel, Zweck, Nutzen, Reichtum, am Ende von Komposita (oft auch -arthe, -artham): zum Zwecke von, für; <strong>bhikṣā</strong> f. Bettelspeise; <strong>dehi</strong> (dā) gib; <strong>ca</strong> und; <strong>pārvatī</strong> f. Name der Frau Śivas. Der śloka wird u.a. vor den Mahlzeiten rezitiert.<br />
<br />
<strong>mātā ca pārvatī devī ' pitā devo maheśvaraḥ / <br />
bāndhavāḥ śiva-bhaktāś ca ' sva-deśo bhuvana-trayam // 2 // <br />
</strong> <br />
<strong>mātṛ</strong> f. Mutter; <strong>ca</strong> und; <strong>pārvatī</strong> f. Tochter des Berges (parvata) Himālaya, Frau Śivas; <strong>devī</strong> f. Göttin; <strong>pitṛ</strong> m. Vater; <strong>deva</strong> m. Gott; <strong>mahat/mahā</strong> groß (in Komposita); <strong>īśvara</strong> m. Herr, Gott; <strong>maheśvara</strong> m. 'großer Herr,' Bezeichnung Gottes, bes. Śivas; <strong>bāndhava</strong> m. Verwandter, Freund, Bruder; <strong>bhakta</strong> hingegeben, fromm, m. Verehrer (insbes. Gottes); <strong>sva</strong> eigen; <strong>deśa</strong> m. Land; <strong>sva-deśa</strong> m. eigenes Land, Heimat; <strong>bhuvana</strong> n. Welt; <strong>traya</strong> n. Gruppe von drei; <strong>bhuvana-traya</strong> n. die Gruppe der drei Welten (Himmel, Menschenwelt, Unterwelt, oder Himmel, Zwischenraum, Erde).<br />
<br />
<strong>namaḥ pārvatī-pataye hara hara mahā-dev(a) // 3 //</strong> <br />
<br />
<strong>namas</strong> n. Verneigung, Verehrung; <strong>pārvatī</strong> f. Name der Frau Śivas; <strong>pati</strong> m. Herr, Ehemann; <strong>hara</strong> nehmend, raubend, m. Bezeichnung Śivas; <strong>mahat/mahā</strong> groß (in Komposita); <strong>deva</strong> m. Gott; <strong>mahā-deva</strong> m. Großer Gott, Bezeichnung Śivas.<br />
</p>
<h3>Wörtliche Übersetzung</h3>
<p>Annapūrṇā, immer volle, [die Du] dem Śaṃkara lieb wie [sein] Leben [bist], zur Erlangung von Wissen und Leidenschaftslosigkeit gib mir Bettelspeise, Pārvatī!<br />
<br />
Und Göttin Pārvatī [ist] die Mutter, Gott Śiva der Vater, und die Verehrer Śivas [sind] die Verwandten, die drei Welten die Heimat.<br />
<br />
Verneigung dem Ehemann der Pārvatī, Hara, Hara, Mahādev!<br />
</p>
<h3>Annapurna Shloka in Devanagari Schrift</h3>
<p>Hier der Annapurna Shloka in der Schrift, in der in Indien Sanskrit geschrieben wird, also in der <a href="http://wiki.yoga-vidya.de/Devanagari" target="_blank">Devanagari</a> Schrift: </p>
<p>अन्नपूर्णे सदापूर्णे शङ्करप्राणवल्लभे /<br />
ज्ञानवैराग्यसिद्ध्यर्थम् भिक्षां देहि च पार्वति // १ //<br />
<br />
माता च पार्वती देवी पिता देवो महेश्वरः /<br />
बान्धवाः शिवभक्ताश् च स्वदेशो भुवनत्रयम् // २ //<br />
<br />
नमः पार्वतीपतये हर हर महादेव // ३ //</p>
<p id="noten"></p>
<h2>Annapurna Shloka Noten und Akkorde</h2>
<p>Hier findest du die Noten und die Akkorde des Annapurna Shloka. Wenn du Harmonium, Klavier, Gitarre oder ein anderes Melodieinstrument beherrschst oder nach Noten singen kannst, wird dir das sehr hilfreich sein.</p>
<p><a href="{{#staticFileLink}}8699418665,original{{/staticFileLink}}"><img src="{{#staticFileLink}}8699418665,original{{/staticFileLink}}" class="align-full" width="750" alt="8699418665?profile=original" /></a></p>
<h3>Annapurna Shloka Harmonium Lern-Video</h3>
<p>Sukadev spielt auf dem Harmonium Annapurna Shloka, damit du es selbst lernen kannst, mitspielen bzw. auf Harmonium oder anderem Musikinstrument begleiten kannst</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/ICDdX5lOorc?wmode=opaque" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/ty8rWgGlMNw?wmode=opaque" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/7SdzAu6KMDI?rel=0&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<p id="audio"></p>
<h2>Audio mp3s - auch zum Download</h2>
<p>Viele Mantra und Kirtan mp3s zum Download findest du auf der <a href="http://www.yoga-vidya.de/de/service/blog/142-2/">Mantra mp3</a> Seite.</p>
<h3>Erläuterungen</h3>
<p>Hier ein Kurzvortrag zur Bedeutung von Annapurna Shloka</p>
<p></p><audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/650-Annapurna_Shloka.mp3" controls="controls"></audio>
<h3>Rezitation des Annapurna Shloka</h3>
<p>Annapurna Stotra und Bhagavad Gita Shloka als Tischsegen – 5 Strophen <br />
</p><audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/650-651-Tischsegen-alle-5-Strophen.mp3" controls="controls"></audio><br />
Annapurna Stotra und Brahmarpanam als Tischgebet – 3 Strophen sehr ruhig und meditativ rezitiert <br />
<audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/650-651-Tischsegen-Yoga-Vidya-3-Strophen-langsam.mp3" controls="controls"></audio><br />
Annapurne Sadapurne Shankara Prana Vallabhe - Annapurna Stotra und Brahmarpanam als Tischgebet – 3 S <br />
<audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/650-651-Tischsegen-Yoga-Vidya-3-Strophen-mittel.mp3" controls="controls"></audio><br />
Annapurna Stotra beide Shlokas <br />
<audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/650-Annapurna-Stotra-beide-Shlokas.mp3" controls="controls"></audio><br />
9x Annapurna Stotra erste Strophe sehr langsame Rezitation neun Mal <br />
<audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/650-Annapurna-Stotra-Shloka-1-Annapurne-Sadapurne-9x-langsam.mp3" controls="controls"></audio><br />
Annapurne Sadapurne Shankara Prana Vallabhe – 9x rezitiert ganz klassisch <br />
<audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/650-Annapurna-Stotra-Shloka-1-Annapurne-Sadapurne-9x-mittel.mp3" controls="controls"></audio><br />
9x Annapurne Sadapurne Shankara Prana Vallabhe – schnelle Rezitation neun Mal Annapurna Shloka <br />
<audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/650-Annapurna-Stotra-Shloka-1-Annapurne-Sadapurne-9x-schnell.mp3" controls="controls"></audio><br />
Matacha Parvati Devi – langsame Rezitation 9x <br />
<audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/650-Annapurna-Stotra-Shloka-2-Matacha-Parvati-Devi--9x-langsam.mp3" controls="controls"></audio><br />
9x schnelle Rezitation von Matacha Parvati Devi – voller Energie und Dynamik <br />
<audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/650-Annapurna-Stotra-Shloka-2-Matacha-Parvati-Devi--9x-mittel.mp3" controls="controls"></audio><br />
Klassische Rezitation von Matacha Parvati Devi – mittelschnelle Rezitation 9x <br />
<audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/650-Annapurna-Stotra-Shloka-2-Matacha-Parvati-Devi--9x-schnell.mp3" controls="controls"></audio><br />
Annapurna Shloka 1x <br />
<audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/650-Anna-Purne-Sada-Purne-Annapurnastotra-Shloka-1-1x.mp3" controls="controls"></audio><br />
1 Mal Rezitation von Matacha Parvati Devi – klassische Rezitation der Parvati-Mahadeva-Shloka <br />
<audio src="https://jkv3wg.podcaster.de/download/650-Matacha-Parvati-Devi-Annapurnastotra-Shloka-2-1x.mp3" controls="controls"></audio>
<h2>Weitere Kirtans, Mantras und Lieder</h2>
<p>Annapurna Shloka ist ein Sanskrit Mantras, Stotras und Shlokas für Rezitationen. Hier findest du weitere inspirierende Lieder und Kirtans:</p>
<ul>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/surya-namaskar">Suryanamaskara Mantras</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-namo-bhagavate-shri-suryaya">Om Namo Bhagavate Shri Suryaya - Chakshushmati Vidya Mantra</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/hymne-nach-der-meditation">Namo'stv Anantaya Sahasramurtaye</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/ekam-nityam-vimalam-achalam-guru-shloka-690b">Ekam Nityam Vimalam Achalam Guru Shloka</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-adityaya-vidmahe-surya">Surya Gayatri</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-bhadram-karnebhi-shrinuyama-devaha-shanti-mantra-670d">Om Bhadram Karnebhih - Shanti Mantra</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/guru-stotram">Guru Stotra</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/anna-purna-stotram-anna-purna">Annapurna Shloka</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-suryam-sundara-om-suryam">Om Suryam Sundara Loka Natham - Surya Dhyana Shloka</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-apyayantu-mamangani-shanti-mantra-670c">Om Apyayantu Mamangani - Shanti Mantra</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/mangalam-bhagavan-vishnuh">Mangalam Bhagavan Vishnuh</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/lokah-samastah-lokah-samastah">Lokah Samastah - Lokah Samastah</a> 600</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/sharanagata-sharanagata">Sharanagata - D</a>evi Schutz-Mantra 601</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/guru-parampara-guru-parampara">Guru Parampara -</a> 602</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/dhyana-shlokas-gajananam">Dhyana Shlokas –Gajananam Stotra</a> 603</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gajananam-dhyana-shloka-603a">Gajananam Dhyana Shloka 603a</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/shadananam-subrahmanya-dhyana-shloka-603b">Shadananam Dhyana Shloka 603b</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/ya-kundendu-saraswati-dhyana-shloka-603c">Ya Kundendu Saraswati Dhyana Shloka 603c</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-namah-shivaya-gurave-690g">Om Namah Shivaya Gurava 603d</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-sarva-mangala-mangalye-690i">Om Sarva Mangala Mangalye - Narayani Mangala Charana Shloka</a> 603e</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/krishna-krishna-mahayogin">Krishna Krishna Mahayogin</a> 604</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/krishnaya-govindaya-krishnaya">Krishnaya Govindaya</a> 605</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-namo-narayanaya-om-namo-1">Om Namo Narayanaya Dasoham Tava Keshava</a> 606</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-aim-tripura-om-aim-tripura">Om Aim Tripura - Mahavidya Gayatri Mantra</a> - 607</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-aim-hrim-klim-om-aim-hrim">Om Aim Hrim Klim - Shakti Mantra - Navarna Mantra</a> 608</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-shri-rama-rama-rameti-om">Om Shri Rama Rama Rameti - Rama Sahasranama Mantra</a> - 609</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gayatri-mantra-gayatri-mantra">Gayatri Mantra -</a> 610</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/dhanvantarigebet-1">Dhanvantari - Mantra, Dhanwantari Dhyana Shloka, Ayurveda Gebet</a> - 611</li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/om-gam-ganapataye">Om Gam Ganapataye - Avahana Mantras -</a> 612</li>
</ul>
<h3>Links zu Mantras und Kirtans</h3>
<ul>
<li><a href="https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/mythologiesanskritmantras/kirtan-textheft">Yoga Vidya Kirtanheft in Buchform</a></li>
<li><a href="http://mein.yoga-vidya.de/page/yoga-vidya-satsang">Yoga Vidya Satsang Videos</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik/">Mantra und Kirtan Seminare</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/center/">Yoga Vidya Ashrams und Zentren - hier kannst du Mantras mit anderen gemeinsam singen</a></li>
<li><a href="https://www.yoga-vidya.de/yoga-urlaub/">Yoga - Urlaub - in den Ferien Yoga und Mantra-Singen verbinden</a></li>
</ul>
<h3>Youtube Playlist Annapurna Shloka</h3>
<p>Hier findest du alle Youtube Videos zum Annapurna Shloka</p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PLcBI8RAEyafOc7p4Elm3CnTgJinZC15zJ&wmode=opaque" frameborder="0" width="480" height="270"></iframe>
</p>
<h3>Alternative Schreibweise vom Annapurna Shloka</h3>
<p>Es gibt verschiedene Weisen, wie man die Sanskritschrift transkribieren kann. In Indien findest du Mantras ganz unterschiedlich geschrieben. Hier eine in Indien durchaus übliche alternative Schreibweise, in der man z.B. statt sh s, statt v w, statt langem u oo und statt langem i ee schreibt.</p>
<p>650. Anna Poorne Sada Poorne <br />
Anna Poorne Sada Poorne Sankara Prana Vallabhe / <br />
Jnana Vairagya Siddhy Artham Bhiksam Dehi Cha Parvati // 1 //<br />
<br />
Mata Cha Parvatee Devee Pita Devo Maheswaraha /<br />
Bandhavah Siva Bhaktas Cha Swa Deso Bhuvana Trayam // 2 //<br />
<br />
Namah Parvatee Pataye Hara Hara Maha Deva // 3 //<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</p></div>